[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41966-fr":3,"doc-seo-41966-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41966,2336464648746,"Skyler","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",64,"Recherche & Rapport","Le code de la conscience","Le code de la conscience explore l’interprétation du sommeil et du rêve à travers des indices biologiques, des observations sur le sommeil paradoxal et des exemples culturels. En partant d’une représentation paléolithique de Lascaux, l’analyse relie érection, rêve et symboles universels de l’âme. Le texte examine ensuite l’hypothèse du dualisme esprit-corps, discutée notamment à la manière d’un héritage cartésien, en confrontant physiologie, images et croyances.","StanislasDehaene  \nLe Codede laConscience  \nsciences  \nSTANISLAS DEHAENE  \nLe Codede la conscience  \n◎STANISLAS DEHAENE,2009-2013.  \nPour Il'édition francaise:◎ ODILE JACOB,OCTOBRE 2014.  \n15,RUE SOUFFLOT,75005 PARIS  \nwww.odilejacob.fr  \nISBN:978-2-7381-6904-4  \nLe code de la propriété intellectuelle n'autorisant,aux termes delarticle L.122-5 et 3 a,d'une part,que lesα copies ou reproductionsstrictement réservées à I'usage du copiste et non destinées à uneutilisation collective 》et,d'autre part,que les analyses et les courtescitations dans un but d'exemple et dillustration,《toute représentation ouréproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de Iauteurou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite 》(art.L.122-4).Cettereprésentation ou reproduction donc une contrefacon sanctionnée par lesarticles L.335-2 et suivants du Code de la proprieté intellectuelle.  \nCe document numérique a été réalisé par Nord Compo.  \nÀ mes parents.  \nEtà Ann et Dan,mes parents d′Amérique.  \n《La conscience est la seule chose réelle au monde et detous le plus grand mystere.》  \nVladimir NABOKOV.  \n《Le cerveau est plus spacieux que le cielcar, mettez-les côte à côte,L'un sans peine contient Il'autreEt vous de surcroit.》  \nEmily DICKINSON.  \nLa matiere de la pensée  \nAu fond de la grotte de Lascaux,après la célèbre salle desTaureaux et sa ménagerie paléolithique,le visiteur s'engage dans unétroit couloir appelé I'Abside.C'est là,au fond d’un puits de cinqmètres de profondeur, aux côtés d’un bison blessé et d’un rhinocéros,que l'on trouve l'une des rares représentations du corps humain dans'art pariétal (figure 1).L'homme est étendu sur le dos,les brasécartés,paumes tournées vers le haut.Près de lui,un oiseau s'estperché sur un bâton.Plus loin,une lance brisée vient d'éventrer unénorme bison dont les intestins se répandent.  \nUn détail ne laisse aucun doute sur le sexe de la personnereprésentée :son pénis est en érection.Et ce détail,selon lespécialiste francais du sommeil Michel Jouvet¹,éclaire toute lasignification de ce mystérieux panneau :celui-ci dépeindrait unrêveur et le contenu de son rêve -une fantastique victoire à lachasse.Comme l'ont découvert Jouvet et son équipe,le reve survientprincipalement au cours dune phase précise du sommeil,qu'ils ontnommée《 sommeil paradoxal》parce qu'elle ne ressemble guère àlimage que I'on se fait du repos.Durant cette phase,en effet,lecerveau est presque aussi actif qu'à l'état de veille,et les yeux necessent de se mouvoir.De plus,cette phase s'accompagnesystématiquement d’une forte érection chez les hommes (même si lerêve est dépourvu de tout contenu sexuel).Bien que cette curieusepropriété de la physiologie humaine n’ait été découverte qu'auxx°siècle,Jouvet fait plaisamment remarquer qu'elle ne risquait pasd'échapper à nos ancetres.Quant à l'oiseau,il serait la métaphorenaturelle de l’âme du rêveur, qui s’échappe en songe et s’envole vers  \ndes temps et des lieux lointains,aussi libre qu'une hirondelle.  \nFigure 1.L'esprit s'envole tandis que le corps reste inerte.Dans cette peinturerupestre de Lascaux,datee d'environ 18000 ans,un homme est allongé,probablement endormi et plongé dans un reve.II présente en effet une érectioncaractéristique de la phase de sommeil paradoxal,au cours de laquelle les rêvessont les plus vifs.A ses côtés se trouvent un bison éventré et un oiseau.SelonMichel Jouvet,spécialiste du sommeil,il pourrait s'agir d'une des premieresreprésentations d'un reveur et du contenu de son reve.Dans de nombreusescultures,Poiseau symbolise Ienvol de Pesprit dans le sommeil ou après la mort.Le reve est-il en partie responsable de l'intuition du dualisme,cette idée fausseselon laquelle Iesprit et le corps relèvent de deux domaines bien distincts?  \nL'interprétation pourrait paraitre fantaisiste si lon ne retrouvaitpas,dans Iart et le symbolisme des cultures les plus diverses,cetteassociation archétypale du sommeil,de Ioiseau,de Iame et deYérection.Dans Iancienne Égypte,un oiseau à tete","cbCaiicO87bcEgfd","https://ap.wps.com/l/cbCaiicO87bcEgfd","pdf",12823587,5,1,421,"French","fr",114,"# La matière de la pensée\n## L’interprétation du panneau de Lascaux\n## Rêve, érection et sommeil paradoxal\n## Symboles de l’âme dans diverses cultures\n# Le défi de Descartes","[{\"question\":\"Quel rôle joue le sommeil paradoxal dans la compréhension des rêves ?\",\"answer\":\"Le rêve survient principalement pendant le sommeil paradoxal, période où le cerveau reste presque aussi actif qu’en veille et les yeux bougent. 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