[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41780-fr":3,"doc-seo-41780-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41780,1374391975076,"Riley","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253ca4ec9f6853?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1783305029341752051",59,"Littérature","Le Livre de la Couronne (Kitab at-Tagh Fi Ahlah Al-Muluk)","L’étude présente l’ouvrage « Le Livre de la Couronne » (Kitab at-Tagh fi Ahlâq al-Mulûk), attribué à Charles Pellat, qui s’inscrit dans le genre arabe de l’adab. Le texte examine l’évolution de la prose littéraire entre les VIIIe et IXe siècles et montre comment l’étiquette de cour constitue un manuel didactique destiné au souverain et aux courtisans. Le contenu privilégie les usages et règles protocolaire iraniens, complétés par anecdotes et informations sur la vie de cour califale, ainsi que par des sources anciennes aujourd’hui perdues.","COLLECTION UNESCO D'OEUVRES REPRESENTATIVES  \nPUBLIEE SOUS LES AUSPICES DE LA  \nCOMMISSION INTERNATIONALE  \nPOUR LA TRADUCTION DES CHEFS-D'OEUVRE  \nBEYROUTH:  \nStephen PENROSE,Ed.RABBATH,Fouad E.BoUSTANY,T.W.MoRRAY,Henri LAOUsT,Abdallah MACHNOUK  \nET DE LA  \nCOMMISSION D'ETUDES ARABESDE L'ASSOCIATION GUILLAUME BUDE  \nPARIS.  \nLouis MASSIGNON,Gaston WIET,Henri PEREs,Régis BLACHERE,Henri LAOUST,Jean MALYE  \nLE LIVREDE LA COURONNE  \nKITAB AT-TAG  \n(FI AHLAQ AL-MULUK)  \nOUVRAGE ATTRIBUÉ  \nA  \nd2  \nGAHIZ  \nTRADUIT  \nPAB  \nCHARLEs PELLAT  \nProfesseur a I'École nationale des Langues orientales vivantes  \nPARIS  \nSOCIETE D'EDITIONαLES BELLES LETTRES》95,BOULEVARD RASPAIL1954Tous droits réservés.  \n# 学\n\n言  \n3-1-55  \n# INTRODUCTION\n\nDurant le IerVII°siecle et au début du II°|VIII°,la littérature arabe est exclusivement faite de poesie.Uneprose technique s'élabore cependant grdce aux efforts dessavants qui consacrent leur acivité aux sciences reli-gieuses,à la philologie,a la lexicographie,à la cueil-lette des cuores poétiques du passé et des traditionshistoriques.  \nDans la premiere moitié du IIe|VIIIe siecle appa-ratt enfin,sous la plume d'écripains d'origine non-arabe,la prose littéraire;elle est employee dans des ouoragesqui,loin d'etre de pure imagination,sont dabord destraductions ou des adaptations dowres persanes,puisdes traités destinés à léducation des diverses catégoriessociales.Ainsila prose élégante,à ses débuts,estlapanagedes scribes de I'administration qui,contraints d'utiliserla langue officielle qu'est arabe,s'efforcent d'intro-duire dans I'Islam des méthodes,des modes de pensee,des traditions d'origine étrangere.Les plus illustresreprésentants de cette tendance,ABD AL-HAMID(m.en132/750 et IBN AL-MoQAFFA(m.en 139/757)sont lespéritables créateurs de la prose arabe,mais ils font peude cas de Ihéritage culturel du peuple qui a imposéT'Islam.Leurs successeurs poursuivent leur cuvre entraduisant les monuments littéraires des Persans et c'est  \n23  \nseulement au début du III·|IX siecle que I'antidoteest administré aux Musulmans,sous la forme de mul-tiples traductions du grec.  \nPar réaction contre lactioité pernicieuse des Persansà demi convertis,JAHIZ(m.en 255/868)n'accorde qu'uneattention minime à la culture iranienne,pour se tourner,au contraire,vers les éléments valables des humanitésarabes auxquels il ajoute,parce qu'il les juge moinsdirectement dangereux,des emprunts à Vhellénisme.Son successeur IBN QoTAIBA(m.en 276/889)est moinsperspicace,mais il parpient à réaliser,en négligeantTapport grec,une synthese durable des eléments de cul-ture iraniens et arabes.  \nToute cette activité littéraire qui réunit en somme ladocumentation de base de la majeure partie de la litté-rature arabe des siecles postérieurs,se matérialise dansdes ouorages qui relevent dun genre caractéristique,Tadab.Les liores dadab tendent fondamentalement àinstruire et contiennent généralement un exposé,soupentagrémenté d'anecdotes,des connaissances nécessaires àun indioidu pour accomplir correctement sa táche et biense conduire en société;nous avons ainsi des manuelsconsacrés à Véducation des scribes,des juges,desministres,qui tous contiennent dans leur titre le motadab.  \nLe traité dont nous publions une tra-L'ouvrage.  \nduction francaise est lui aussi un lioreďadab,bien que le mot n'apparaisse pas dans le titre.Is'agit au premier chef dun manuel didactique sur Véti-quette et la vie à la Cour,d'un traité de sapoir-piore  \n9  \nqui s'adresse aussi bien au Souwerain quà ses courti-sans,et Von congoit que Vauteur ait hésité a PintitulerLe Livre de la Couronne sur I'adab des Rois.Peut-etrechoqué par Pindélicatesse et le manque d éducation decertains membres de Pentourage du Calife —ou duCalife lui-meme —il éprowe en efet le besoin d édu-quer et,pour ce faire,de rappeler les oieus usages pro-tocolaires du temps des Sassanides,tou en s'efforcantd amalgamer des traditions persanes et arabes,à lamaniere d'IBN QoTAIBA.Pourtant le fond de l'ouprageest nettement irani","cbCaigMyH6qoQ7v3","https://ap.wps.com/l/cbCaigMyH6qoQ7v3","pdf",26924758,4,1,110,"French","fr",114,"# Introduction\n## Prose et évolution de la littérature arabe\n## Le genre adab et son rôle didactique\n## Nature du Livre de la Couronne et influence iranienne\n## Protocole califal et sources anciennes","[{\"question\":\"Quel genre littéraire structure l’ouvrage « Le Livre de la Couronne » (Kitab at-Tagh fi Ahlâq al-Mulûk) ?\",\"answer\":\"L’ouvrage relève du genre adab, un type d’écriture destiné à instruire par des règles de conduite et un mélange de considérations générales et d’exemples.\"},{\"question\":\"À qui s’adresse le « Livre de la Couronne » et quel est son objectif principal ?\",\"answer\":\"Le traité vise le souverain comme ses 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