[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37417-fr":3,"doc-seo-37417-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37417,4398048949847,"Eliana","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002536579ef2da7f?_k=1778318612642679267",59,"Littérature","Fiche de synthèse Mythe et littérature","Fiche de synthèse consacrée au lien entre le mythe et la littérature. La notion de mythe y est définie comme récit symbolique transmis oralement, capable d’expliquer le monde, de fixer des règles et d’alimenter une réflexion liée au sacré. Le document montre comment le mythe littéraire, repris par les auteurs, transforme un récit collectif en questionnement écrit et individuel. L’étude retrace ensuite l’évolution des usages des mythes du Moyen Âge à l’époque moderne, jusqu’à l’essor du romantisme et des réécritures.","FICHE DE SYNTHÈSE Mythe et littérature  \nI . Introduction  \nDéfinition du mythe  \nLes mythes sont des récits symboliques à l’origine transmis oralement. Ils peuvent expliquer des phénomènes (le tonnerre, les saisons, etc. ), fixer des règles de conduite (interdit de l’inceste par exemple) ou raconter la création du monde ou la fondation de villes ou de sociétés. Liés au sacré, ils sont à la fois des histoires et des théories de la connaissance. Si les mythes sont propres à une culture, il n’est pas rare de trouver des ressemblances et des points communs entre des mythes d’origines diverses.  \nLe mythe littéraire  \nUn mythe littéraire est un mythe qui a été repris plusieurs fois par la littérature. Parmi les plus connus, on peut citer Œdipe, Faust, Don Juan, Orphée, Ulysse… L’œuvre littéraire enabordant le mythe, le réécrit pour lui donner une dimension nouvelle, en lien avec l’époque, avec un contexte spécifique. Par là, elle opère une coupure fondamentale : de récit collectif et oral, le mythe devient l’objet d’un récit écrit et individuel. Le mythe littéraire n’est plus un récit auquel « on croit », mais un récit pour s’interroger. En s’appuyant sur les significations dont le mythe est porteur, l’écrivain les élargit, les réinterprète, les prolonge. Par là, il réactive la valeur du mythe tout en l’influençant. Ainsi peut-on considérer que la relation entre mythes et littérature est réciproque : les mythes inspirent la littérature, tandis que la littérature les fait vivre et se perpétuer en se renouvelant sans cesse.  \nII. Histoire littéraire  \nLe mythe permet d’interroger les valeurs d’une communauté, ce qui la fonde. On comprend alors que son utilisation varie selon les lieux et les époques.  \nOn se contentera de donner quelques points de repère.  \n Moyen Âge xe-xve siècles  \nLes références à certains mythes de l’antiquité gréco-romaine (mythe de Troie, mythed’Alexandre le Grand…) peuvent être présentes mais laissent néanmoins surtout la place à des mythes chrétiens ou à des légendes d’inspiration celte (par exemple mythe de la quête du Graal et légende arthurienne) .  \n Renaissance xve-xvie siècles  \nCette époque est marquée par la redécouverte de l’Antiquité et la littérature fait une large place aux mythes gréco-latins. Les poètes de La Pléiade (Ronsard, Du Bellay…) appellent à un renouvellement de l’art poétique par la référence à l’Antique. Ainsi dans Les regrets  \n(1558), Du Bellay s’inspire-t-il du mythe d’Ulysse, tandis que son recueil Les Antiquités de  Rome (1558) est nourri du mythe de la Gigantomachie (combat entre les Géants) .  \n1   \nMONDES EN VF Copyright Éditions Didier 2013 Auteure : Myriam Louviot  \nFICHE DE SYNTHÈSE  \n Mythe et littérature   \nxviie siècle  \nRecours très importants aux mythes antiques mais aussi chrétiens. C’est par ailleurs à cette époque que le mythe de Dom Juan trouve véritablement sa place dans la littérature française.  \n▪ Le mouvement du Baroque qui se caractérise notamment par un goût pour le burlesque donnera ainsi naissance à des réécritures parodiques de mythes antiques (Scarron, Le Virgile travesti, 1648-1653 : parodie de L’Enéide) .  \n▪ Molière créé la pièce Dom Juan ou le Festin de Pierre en 1665 et consacre ainsi l’entréede ce mythe dans la littérature française où il connaîtra une importante postérité (à l’origine, ce mythe est certainement né d’une légende médiévale et il a connu un certain nombre d’interprétations avant celle de Molière – y compris en France) .  \n▪ Le théâtre classique, qui s’inspire du théâtre antique, en reprend bien souvent les thèmes. Ainsi, un grand nombre des pièces de Racine (1639-1699) sont-elles inspirées de mythes antiques gréco-romains : Andromaque (1667), Iphigénie (1674), Phèdre (1677) . L’autre grand dramaturge de l’époque, Pierre Corneille (1606-1684)– qui oscille entre baroque et classique selon les pièces – publie, lui, Médée (1635), Andromède (1650) ou Œdipe (1659). Toutefois Corneille s’inspire également d’autres mythes (celuid’Attila dan","cbCailK6iIChVH8S","https://ap.wps.com/l/cbCailK6iIChVH8S","pdf",373497,1,6,"French","fr",114,"# Introduction\n## Définition du mythe\n## Le mythe littéraire\n# Histoire littéraire\n## Moyen Âge (xe–xve siècles)\n## Renaissance (xve–xvie siècles)\n## XVIIe siècle\n## XVIIIe siècle\n## XIXe siècle","[{\"question\":\"Qu’est-ce qu’un mythe et à quelles fonctions répond-il ?\",\"answer\":\"Les mythes sont des récits symboliques transmis oralement. Ils peuvent expliquer des phénomènes, fixer des règles de conduite, ou raconter la création du monde et la fondation de sociétés et de villes. 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