[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37975-fr":3,"doc-seo-37975-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37975,962075114101,"Seraphina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e000253a75eb197efd?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780044092746381165",59,"Littérature","Spinoza Éthique","Traduction et appareil critique de l’Éthique de Spinoza, précédés d’un avant-propos de Robert Misrahi. Le texte expose l’enjeu de diffuser une compréhension plus juste du spinozisme: distinguer affectus et affectio et montrer Spinoza comme philosophe de la liberté heureuse. L’introduction défend aussi la nécessité d’une philosophie éthique et politique rigoureuse pour répondre à la crise contemporaine, en préparant le désir d’une libre joie accessible au grand nombre.","SPINOZAÉthique  \n# ÉTHIQUE\n\nSPINOZA  \nÉthique  \n# INTRODUCTION,TRADUCTION,NOTES,COMMENTAIRES ET INDEX DE ROBERT MISRAHI\n\nÉDITIONS DE L’ÉCLAT  \n# Avant-propos\n\nLorsque,en 1993,les PUF publièrent ma traduction dePEthique de Spinoza,j'en fus particulièrement heureux.Tousmes étudiants et un vaste public cultivé allaient enfin disposerd'une traduction où l'on ne confondrait pas affectus et affectioet d'un commentaire assez détaille(par une introduction,desnotes et un index)pour faire comprendre que Spinoza est unphilosophe de la liberté heureuse et non pas seulement lephilosophe de la totalité et de la nécessité.  \nMa joie se doublait d'un espoir:un jour viendrait où matraduction serait éditee en livre de poche et toucherait ainsison véritable public,le grand nombre.  \nMon optimisme ne fut pas décu,mais les PUF restèrentétrangères à cet ultime accomplissement.Intéressées pard'autres projets et d'autres auteurs(se disant《spinozistes》,mais fortement soumis aux《passions》),les PUF négligèrenttotalement le devenir de ce livre.  \nCe fut Michel Valensi,directeur des Editions de I'Éclat,qui accepta de réediter ma traduction en 2005.Cest grace àlui que ce livre put continuer son cheminement et que,j'ensuis persuadé,s'est peu à peu diffusee une connaissance plusexacte et moins tendancieuse du spinozisme.Qu'il en soit iciremercié.  \nMais nous reconnaissions,Michel Valensi et moi,que ladiffusion de PEthique restait néanmoins limitee et que cetouvrage fondateur,qui ouvrait la modernité à la démocratieet à lespoir d'une sagesse heureuse,n'avait pas encore atteintson public,qui est le grand nombre.Et les Editions de I'Éclat  \nAvant-propos  \nn'avaient pas la capacité matérielle de mettre en cuvre uneédition de poche,qu'elles auraient aimé pouvoir réaliser.  \nCest grace a Jean-Paul Enthoven et au Livre de Poche quece but va pouvoir etre atteint.Cest par eux que va se trouverréalisé I'accomplissement véritable du destin de I′Éthique :unediffusion vers le grand nombre,qui soit la diffusion de Iau-thentique pensee de Spinoza.Que Jean-Paul Enthoven en soitici particulierement remercié.  \nL'édition,en livre de poche,d'un ouvrage aussi《difficile》que l'Ethique n'est pas seulement 1'heureux aboutissement dudestin d'un grand livre.Elle est aussi un événement daté quiconcerne notre temps au plus près.  \nChacun sait que notre pays,comme I'Europe et unegrande partie du monde,est en crise.On peut aussi soulignerle fait que,en France,la crise s'exprime par des actions (vio-lentes et non violentes)qui symbolisent une tres profondeinsatisfaction,sinon meme un désespoir.Or cest peu de direqu'aucune des forces en presence ne dispose d'une philoso-phie éthique et politique qui serait en mesure de répondreaux questions posees par cette crise.  \nCest précisément à Pélaboration d'une telle philosophiepour notre temps que prepare la diffusion sérieuse de L'Ethi-que.En effet,nous avons besoin d'une philosophie qui soit àla fois une pensee radicalement neuve et une doctrine extre-mement rigoureuse et gratifiante.  \nIl est clair que I'opinion publique n'est guère préparée àentendre et à desirer une telle philosophie.Ce pourrait pré-cisément être le rôle de l’Éthique de préparer l’opinion à detoutes nouvelles attitudes,à de toutes nouvelles manieres depenser.L’Éthique serait alors I'itinéraire de formation quiouvrirait au désir d'une sagesse,c'est-a-dire d'une éthique etdune politique de la libre joie.  \nMais pourquoi,dès lors,ne pas diffuser seulement le textede Spinoza,son Ethique nue comme la vérité(ou comme《lameilleure des philosophies》,ainsi qu'il le dit lui-meme)?  \nCest parce que PEthique est une argumentation rigou-reuse et abstraite qui,par sa forme(《 mathématique》,c'est-à-dire déductive),risque d'occulter ou de rejeter dans I'ombreson contenu existentiel.Or ce grand nombre auquel s'adresse  \nAvant-propos  \nle livre de poche n'est pas forcément préparé à la pratiqueet à la lecture d’une argumentation conceptuelle au langagebien spécifique.Cest donc en bonne logique ","cbCaiat4fnIxdXYU","https://ap.wps.com/l/cbCaiat4fnIxdXYU","pdf",9195886,1,633,"French","fr",114,"# Avant-propos\n# Introduction générale","[{\"question\":\"Quel est l’objectif de Robert Misrahi dans cet avant-propos ?\",\"answer\":\"Montrer que la traduction et les commentaires permettent de comprendre Spinoza comme un philosophe de la liberté heureuse, et de mieux distinguer affectus et affectio.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’édition en livre de poche est-elle présentée comme importante ?\",\"answer\":\"Parce qu’elle vise une diffusion vers le grand nombre et rend l’accès à l’Éthique plus compatible avec la lecture et la compréhension du public.\"},{\"question\":\"Quel rôle l’Éthique est-elle appelée à jouer dans le contexte de la crise évoquée ?\",\"answer\":\"Préparer l’opinion à de nouvelles attitudes et fournir une philosophie à la fois neuve, rigoureuse et gratifiante, susceptible de répondre aux questions posées par cette crise.\"}]",1783072486,975,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"spinoza-ethics","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/spinoza-ethics/37975/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Quel est l’objectif de Robert Misrahi dans cet avant-propos ?","Question",{"text":74,"@type":75},"Montrer que la traduction et les commentaires permettent de comprendre Spinoza comme un philosophe de la liberté heureuse, et de mieux distinguer affectus et affectio.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Pourquoi l’édition en livre de poche est-elle présentée comme importante ?",{"text":79,"@type":75},"Parce qu’elle vise une diffusion vers le grand nombre et rend l’accès à l’Éthique plus compatible avec la lecture et la compréhension du public.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Quel rôle l’Éthique est-elle appelée à jouer dans le contexte de la crise évoquée ?",{"text":83,"@type":75},"Préparer l’opinion à de nouvelles attitudes et fournir une philosophie à la fois neuve, rigoureuse et gratifiante, susceptible de répondre aux questions posées par cette crise.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783056907]