[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42123-fr":3,"doc-seo-42123-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42123,13056703019662,"Evangeline","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253a8e92610077?_k=1778726343310543188",64,"Recherche & Rapport","Approche sociologique des valeurs","Cet essai en sociologie axiologique examine pourquoi les controverses liées aux valeurs se multiplient dans l’espace public. Il analyse l’intensification de la diffusion des opinions par Internet et les réseaux sociaux, les effets des bouleversements techniques sur les normes et les arbitrages, ainsi que l’affaiblissement des institutions qui fragilise les références partagées. Le texte propose aussi de corriger plusieurs idées reçues, notamment la réduction de la valeur au prix.","Bibliothèque des sciences humaines  \nNATHALIE HEINICH  \nDES VALEURS  \nUNE APPROCHE SOCIOLOGIQUE  \nGALLIMARD  \nÀ la mémoire de Catherine Saulnier  \n(1930-2015)  \nINTRODUCTION  \nLA GUERRE DES VALEURS  \nNotre actualité quotidienne regorge de controverses, d’opinions quis’affrontent, de débats récurrents. Une telle profusion de jugements devaleur tient à plusieurs facteurs. Le plus visible est la spectaculaire intensification des possibilités techniques de diffusion des opinions, via Internet et les réseaux sociaux : là où l’opinion personnelle était limitée à lasphère privée, ou bien réservée, dans son expression publique, à ceux quiavaient accè s aux organes de presse, elle peut aujourd’hui se faire largement connaître à la seule initiative de son producteur, sans médiation.  \nLes progrè s techniques qui permettent cette inflation des opinions dans l’espace public engendrent également des rai sons renouvelées de prendreposition. Car, en modifiant les possibilités offertes aux humains, les bouleversements de la technologie obligent à redistribuer les priorités, à redéfinir ce qui est licite ou souhaitable et, du même coup, suscitent des débats qui, inévitablement, remontent des actions aux normes et des normes aux valeurs qui les justifient. Ainsi, l’intensification des transport s et l’industrialisation de la production agricole s’accompagnent de modifications environnementales qui exigent d’arbitrer entre impératifs économiques et précautions écologiques. Ou encore, les spectaculaires avancées dans le domaine de la procréation—techniques de contraception ou d’aide à la conception — ont entraîné des controverses, toujours  \nactuelles, sur la valeur qu’il convient d’accorder à la vie, à la sexualité, à la parenté biologique ou symbolique, à la disponibilité du corps humain, etc.  \nEnfin, un autre facteur contribue à la multiplication des prises deposition individuelles dans l’espace public : c’est l’affaiblissement des institutions. Celles-ci permettent de suspendre la question de la valeur en établissant des « conventions de qualité » admissibles par tous — qu’il s’agisse de l’arène sportive, des concours scolaires, des systèmes denotation, du monde de l’art, du personnel politique, de la transmission deshabitudes éducatives, etc. Or la mi se en cause de leur légitimité, larelativisation de leur portée, la déconstruction de leurs fondements n’ont pas que des effets positifs d’émancipation ou de progrè s social : ellesentraînent aussi une fragilisation des références partagées, des critères, des modalités de jugement. L’évaluation devient moins consensuelle et perd desa stabilité dè s lors qu’elle n’est plus étayée par une institution incontestable : l’affaiblissement des institutions se double d’une plus grande incertitude sur la qualité des êtres et des états du monde, d’une montée en pui ssance des problèmes axiologiques — les problèmes relatifs aux valeurs 1. D’où la prolifération des opinions, dans des conflits de valeurs quisemblent parfois tenir lieu, par leur virulence, de guerres de religion.  \nD’où aussi l’actualité de cet essai de sociologie axiologique : la question des valeurs est trop importante pour être abandonnée aux appropriations politiques, aux assimilations conjoncturelles, aux préjugés du sens commun et aussi, trop souvent, aux approximations des chercheurs.  \nPOUR EN FINIR AVEC QUELQUES IDÉES REÇUES  \nPréci sons d’emblée ce qu’il convient de ne pas chercher dans ce livre, car on ne l’y trouvera pas.  \nTout d’abord, débarrassons-nous de la focalisation sur « le juste prix » des choses : la valeur n’est pas — nous le verrons au chapitre Ier —réductible « en dernière instance » à son évaluation chiffrée qu’est le prix. 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