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À partir des Écritures, il expose la relation entre la loi, sa puissance et sa valeur, puis précise le rôle de la loi dans la conduite vers le salut, en mettant en avant le rôle décisif de Jésus-Christ. 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Laügt  \n“ Le chrétien doit-il observer le sabbat ?”Bibles et Publications Chrétiennes  \n30, rue Châteauvert F-26000 Valence  \nFizahan-takila > Fampidirana 6  \n1. Ny foto-pampianarana kristiana  \nmomba ny sabata 7  \na) Ny fahefan’ ny lalàna sy ny sabata ary ny lanjany 7  \nb) Inona no anjara asan’ ny lalàna ? 8  \nd) Ny fomba fijery kristiana 9  \ne) Ny toeran’ ny sabata ao amin’ ny lalàna 11  \nf) Ny kristiana sy ny sabata 14  \n2. Ny sabata ao amin’ny Testamenta Vaovao 16  \na) Ny sabata ao amin’ireo filazantsara 16  \nb) Ny sabata ao amin’ ny Asan’ ny Apostoly 18  \nd) Ny sabata ao amin’ireo Epistily 19  \n3. Fampitahana ny andro voalohany syny andro fahafito amin’ny herinandro 21  \na) Ny asabotsy sy ny vaninandron’ ny lalàna 21  \nb) Ny alahady sy ny vaninandron’ ny  \nfahasoavana 23  \n4. Valim-panontaniana sasantsasany 27  \na) Genesisy 2. Ò 27  \nb) Eksodosy 20. µ 28  \nd) Matio 24.‡† 30  \ne) Hebreo 4. ∞ 31  \nf) Ny sabata sy ny fahafahana kristiana 32  \nFampidirana  \nNy famakiana ireo epistily ao amin ’ny Testamenta Vaovao dia ampy ahitana fa ny sabata dia tsy mitana voalohan-toerana ao amin ’ny foto-pampianarana kristiana, ary tsy mety raha dia m itarazoka loatra amin ’io ny mpino. Ny zavatra hita anefa dia maneho fa izay tsy nahazo fampianarana tsara ny amin ’io lo hah evitra io, dia mahatsapa fahasarotanamaro hialàny amin ’ny tsy maintsy itandremana ny sabata. Na dia tsy mitandrina izany intsony aza izy, dia mate tika tsy a faka ao am-pony ny fahatsapana hoe tsy manao ny sitrapon ’Andriamanitra. Enga anie ny o lona toy izany, mba hotahian ’ny Tompo amin ’ny famakiana ity lahatsoratra ity, izay nosoratana mba hifanampian ’ny mpirahalahy.  \n1. Ny foto-pampianarana kristianamomba ny sabata  \nNdeha aloha tsahivina ny momba ny fahefan’ ny lalàna sy ny tanjony, alohan’ ny hanazavana ny toeranamisy ny kristiana manoloana ny sabata. Ho hitan’ ny mpamaky amin’ izany fa tsy manamaivana na dia irayaza amin’ ny Tenin’Andriamanitra isika.  \na) Ny fahefan’ny lalàna sy ny sabata ary ny lanjany  \nTamin’ ny fomba manetriketrika indrindra no nanomezana ny lalàna an’ i Isiraely tao Sinay : «… dia nisy ko trokorana sy helatra ary rahona matevina teo amin ’ny tendrombo hitra, ary nisy feon ’anjomaramafy indrindra, dia toran-kovitra ny o lona rehe traizay teo an-toby… Ary ny tendrombo hitra Sinay nivoa-tsetroka avokoa, satria Jehovah nidina teo amboniny tao anaty afo »1. Ny Testamenta Taloha iraymanontolo dia manambara ny fahefan’ ny lalàna, satria izany no antoky ny voninahitr’ i Jehovah izay nanome azy. Manantitra ny lafiny ara-moraly ny amin’ ny lalàna ny mpaminany, ary koa ny sabata izay didy fahefatr’ io lalàna io. Ny Testamenta Vaovao koa dia tena hentitra momba ny fahefan’ ny lalàna :  \n1. Eksodosy 19. ÚÌ, Úµ  \n« Mandra-paha foanan ny lanitra sy ny tany, dia tsy hisy ho foana akory amin ’ny lalàna, na dia literairay na tendron-tsoratra iray aza, mandra-pah atanterak ’izy rehe tra »2. Ho tanteraka ny fanekena io fahefana io rehefa hitsara izay miafina any am-po Andriamanitra : « Fa izay nanota nanana ny lalànakosa dia hotsaraina araka ny lalàna »3.  \nTsy mahagaga izany raha toa misy kristiana tia sy manaja ny fivavahana ka mametra-panontanianamomba ny lalàna sy ny sabata. Tsy hilazana izy hoenilaozan’ ny toetr’andro na nofoanana ny lalàna. Tsyampy izany fanazavana izany ho an’ ny olona manajany Teny : moa ve tsy Andriamanitra no nanome ny lalàna ? A leo kokoa dinihina ny tanjona nanomezanany lalàna, sy ny olona iantefany, izany hoe iza no tokony hitandrina azy.  \nb) Inona no anjara asan’ny lalàna?  \nNomena an’ i Isiraely ny lalàna ary nampanantenainafiainana izay manatanteraka azy. 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