[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41279-fr":3,"doc-seo-41279-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41279,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",65,"Religion & Spiritualité","Scivias Ou Les Trois Livres Des Visions Et Révélations (Livre Second)","Recueil édité en 1513, traduit du latin vers le français, présentant un ensemble de visions et révélations attribuées à Sainte Hildegarde. Le document inclut un cadre liminaire, des éléments de publication (éditeur, droits) et une section poétique adressée aux religieux persécutés et proscrits. Le Livre Second s’ouvre sur un sommaire théologique centré sur la puissance divine, le Verbe, la création du monde, la rédemption et la condition humaine, avec des références scripturaires comme celles de Job.","Cnciu~e、C(te.u儿  \n14  \nSAINTE HILDEGARDE  \n6  \n# SCIVIAS\n\n0  \nOU  \n# LES TROIS LIVRES\n\nDES  \nVISIONS ET RÉVÉLATIONS  \nde P'Edit.Princeps Henri ETTENNE,1513  \nTra4s littéralement du Latin en Francais par Ie Traducteurdlela.c de la meme Sainte et des Euvres completes de Rusbroch.  \nLIVRE SECOND  \nPARIS  \nR.CHAMONAL,LIBRAIRE-EDITEUR20 et 22,rue de Varenne,20 et 22  \nBureaux du journal ABEILLE BIBLIOGRAPHIQUE  \nD.JEAN RUSBROCH ou de RUYSBROECKDivin et Excellent Contemplateur  \n# “DE LA VRAIE CONTMPLATON\n\n(PREMIER VOLUME)  \n## Droits de traduclion et reproduchion réservés\n\nEnvoi franco du Catalogue d'Ouvrages Ancienset Modernes de la Librairie R.CHAMONAL surdemande.  \nAchal permanent de tous genres d'uvrages ancienset modernes.  \n02738①  \nSNOILVTIATJ LH SNOISIA  \nS3G  \nSTYAII SIOYL SIT00  \nSVIAIDS  \nHTXVOHCITIH ELNIVS:  \n0U  \n# LES TROIS LIVRES\n\nDES  \nVISIONS ET RÉVÉLATIONS  \nde I'Edit,Princeps Henri ETTENE,1513  \nTraduits littéralement du Latin en Francais par le Traducteurde l  ie de la mme Sainte et des Euvres conpletes de Rusbroch,  \nLIVRE SECOND  \nPARIS  \nR.CHAMONAL,LIBRAIRE-EDITEUR  \n20.et 22,rue de Varenne,20 et 22  \nBureaux du journal PABEILLE BIBLIOGRAPHIQUE  \nA  \n# ÉPITRE\n\nAUX RELIGIEUX PERSECUTESET PROSCRITS  \nO France,qui bannis les amans de ta gloire,Pourquoi désertes-tu le temple de mémoire,Réservant ton amour,salaire des héros,A de vils corrupteurs,leurs stupides bourreaux?  \nPourquoi prolanes tu tant de chefs-d’ceuvre anti-[ques,  \nEt,de ton Dieu jalous dépouillant les autels,Chasses-tu leurs gardiens dont les voix prophe-[tiques  \nRéveillent dans les airs des échos immortels?  \nLes saints formaient jadis ta phalange d’élite;Pourquoi leur reprocher I'éclat de leur mérite;Et,cessant d'admirer lcurs sublimes vertus,Assimiler encor Barabas a Jesus?  \n## Pourquoi répudier le róle séculaire\n\nQui faisait resplendir ta beaute legendaire?O ma France,pourquoi bannis-tu de ton seinCeux qui t'aimentle mieux,le héros et le saint?  \nTon sol est tout fleuri d'insignes basiliques,Dont le temps destructeur a bronzé les reliques,Imprimant au granit un air de vetusteQui,loin de Iavilir,rehausse sa beaute..  \nLe moine cisela ces poemes de pierre,  \nDemeures du vrai Dieu,temples de la priere,Invitant les humains pour qu'ils adorent mieux,A relever leur front vers la voute des cieux.  \nDes vandales jadis,inaptes à construire,Mais jaloux du passe,voulurent les détruire:Le granit résista!...leur stupide fureur,  \nMeme aux plus forcenes,inspirait de 'hor-[reur !...  \nEt le temple resta,fier témoin des vieux ages,Pour attester sans fin que ces fous étaient sagesQui,reconnaissant Dieu pour maitre souverain,Regardaient vers le ciel d'un .front calme et.[serein.  \nAutour du tabernacle on admirait le cloitreOù recherchaient la paix de saints religieux..Epris de cet amour,qui tous les lis fait croitre,Ils jetaient dans nos cceurs son germe précieux.  \nIls vivaient de labeur au sein de la sagesse,Expiant des mortels les multiples erreurs;Pour écarter de nous la foudre vengeresse,Qui remplirait le monde et de trouble et d'hor-[reurs.  \nIls allaient au combat pour d'illustres conquetes,Heureux de succomber victimes de I'amour..La croix,leur étendard,rayonnait sur leurs tetes,Comme pour tous les yeux,quand viendra le[grand jour.  \nDe leurs gestes fameux remplissant notre his-[toire,  \nLa science,les arts,nous les ont disputés;Les siecles écoulés proclament leur victoire;Et jamais leurs bienfaits ne furent discutés.  \nMeme en nos jours troublés,astres d'or ils ray-[onnentEt dans le ciel de Dieu brillent de mille feux!..  \nIls nous donnent leur vie,avec joie ils la don-[nent:  \nCest en faisant le bien qu'ils se disent heureux.  \nEt voilà ce que vous biffez d'un trait de plume,Politiques étroits 1..la gloire vous fait peur !..Quand I'aveugle discorde et son flambeau qui[fume  \nAveugle votre esprit et ferme votre cæur.  \nFrance,leve ton front!et,contre les sectaires,Des chefs-d'cuvre de Part protege les trésors !Des temples de granit et des ames austere","cbCaivwvL6s3QzBT","https://ap.wps.com/l/cbCaivwvL6s3QzBT","pdf",9248173,5,1,237,"French","fr",114,"# Épître aux religieux persécutés et proscrits\n## Pourquoi répudier le rôle séculaire\n# Scivias ou Les Trois Livres des Visions et Révélations\n## Livre Second\n## Vision première : De la toute puissance de Dieu","[{\"question\":\"Quel est le contenu central du Livre Second de Scivias ?\",\"answer\":\"Le Livre Second s’organise autour de la toute-puissance de Dieu, du Verbe, de la création du monde et de la rédemption de l’homme, avec des passages reliés à Job et à la doctrine du Verbe divin.\"},{\"question\":\"À qui l’Épître du document est-elle adressée ?\",\"answer\":\"L’Épître s’adresse aux religieux persécutés et proscrits, en dénonçant l’oubli et la répudiation de ceux qui servent la gloire divine.\"},{\"question\":\"Le texte met-il l’accent sur la création et la condition humaine ?\",\"answer\":\"Oui. 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