[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37920-fr":3,"doc-seo-37920-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37920,1374391974468,"Eden","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",65,"Religion & Spiritualité","Regard sur la Franc-Maçonnerie et l’Islam : Dialogue impossible ?","Ouvrage consacré aux relations entre la franc-maçonnerie et l’islam, interrogeant la possibilité d’un dialogue entre francs-maçons et musulmans. Le texte pose une réflexion sur le sens du mot « islam », la place de la liberté individuelle et de la pensée dans l’engagement spirituel, tout en examinant les débats nourris par l’histoire et par la lecture des textes. La franc-maçonnerie est envisagée comme une démarche de construction de soi, des autres et du monde, au service d’un humanisme fraternel.","Philippe Liénard  \nRegard sur la Franc-Maçonnerieet l’Islam  \nDialogue impossible ?  \nÀ toutes et tous, en adelphité, qui,  \nsans distinction de croyances, par leurs di􀂕érences constructives, leur force démocratique,  \nleur courage non liberticide,  \nleur volonté éclairée,  \nleur humanisme vigilant, m’ont conduit à ré􀂗échirplus encore  \nà la société de demain,à un universalismepaci􀂖ant celui de l’éveil de l’Homme.  \nL’auteur  \nNé en 1963, Philippe Liénard est juriste, formé à l’Université Libre de Bruxelles, avocat en droit des a􀂕aires depuis une trentaine d’années, à la tête de son cabinet. Il est aussi magistrat suppléant au tribunal de première instance depuis 1995, curateur auprès du tribunal de commerce, écrivain et conférencier.  \nInitié sous les auspices de la Grande Loge de Belgique, Philippe Liénard y occupadiverses fonctions maçonniques, dont celles d’Orateur en 2002, et de Vénérable Maître en 2005, et, en 2009 au sein d’une autre structure maçonnique, mixte. Parallèlement et en complément, il s’est investi dans la Franc-Maçonnerie des Hauts Grades, au Rite écossais ancien et accepté, tant niveau capitulaire qu ’aréopagique, du Suprême Conseil de Belgique.  \nL’auteur a déjà publié chez le même éditeur « Mais que font les francs-maçons en loge ? » (2016) ; il prépare plusieurs autres ouvrages, à paraître aux Éditions Jourdan, dont notamment :  \n« L’Histoire de la Franc-Maçonnerie en Belgique, bientôt trois siècles » (De Londres en 1717 à nos jours, en passant par Mons en 1721 ; la Belgique au milieu des intérêts maçonniques) (titre provisoire) (à paraître en juin 2017);« La Tristesse de l’inadéquation », roman;  \n« L’Histoire dévoilée des Templiers » (Naissance et mort de l’Ordre ; l’héritage ?)(titre provisoire) (2018);  \n« La mixité maçonnique du XXIe siècle » (culturelle, sociale et en adelphité)(titre provisoire) (2018).  \nIl entend contribuer à une ré􀂗exion qui convoque et allie la « tradition » dans la « modernité » pour une plus grande compréhension de la pensée constructive.  \nIl tente d’alimenter, avec toute la foi d’un franc-maçon passionné, la spiritualité maçonnique au service d’une ré􀂗exion pour un monde meilleur, plus fraternel pour toutes et tous, sans clivages sociaux, philosophiques, de croyance, ou liés aux origines culturelles géographiques.  \nOuvrage d u mê me auteur :  \nMais que font les francs-maçons en loge ? Propos d’un Frère, ancien VénérableMaître (Éditions Jourdan, Paris, ٢ ٠ ١٦)  \nPièces de théâtre écrites et mises en scène par l’auteur :  \nPubliques :  \nÉnigme pour Carillon (enquête policière) (1980) On demande Monsieur l’éditeur ! (vaudeville) (1981)  \nDixi ou lA’ 􀂕aire Rosillac (procès des valeurs démocratiques) (1982)  \nMaçonniques :  \nAccusés de la Loge, levez-vous ! (2003) Humains, ni plus ni moins (2004)  \nDe lA’ mour, diamant d’Humanité (2006)  \nDes Templiers à la Royal Society (2006)  \nMots et clavicules…en toute fraternité (2007)  \nSur le chantier, précurseur de pensée libre, lA’ rt royal grave ses vertus dans la Pierre et dans nos Cœurs (2008)  \n« Dans la vie, rien n’est à craindre, tout est à comprendre »  \nMarie Curie  \n« Devenez le changement que vous voulez voir dans le monde »  \nMahatma Gandhi  \n« On peut aisément pardonner à l’enfant qui apeur de l’obscurité ;  \nla vraie tragédie de la vie, c’est lorsque les hommes ontpeur de la lumière »  \nPlaton  \n« La tâche qui incombe au musulman est immense : il doit repenser tout le système de l’islam sans pour autant rompre avec le passé »  \nMuhammad Iqbal  \n- I   \nPréambu le et questionnements d’un franc  \nmaçon de Haut-Grade  \nSous les feux de la rampe par le fait de radicalismes et d’une récupération politique, l’islam interpelle, intéresse en son origine, son évolution, son message, son avenir ; il satisfait, intrigue ou inquiète ; un dialogue est-il possible entre les francs-maçons et les musulmans ?  \nLe mot « islam » signi􀂝e-t-il « soumission » à Dieu (de l’arabe « مÆ􀂛Ã ا ») ou estil issu de la racine sémitique « slm » ayant d","cbCaivEfoirW3PAU","https://ap.wps.com/l/cbCaivEfoirW3PAU","pdf",2608044,1,268,"French","fr",114,"# Préambule et questionnements d’un franc-maçon de Haut-Grade\n## Islam, sens du terme et liberté individuelle\n## Dogmes, critique et lecture du Coran et des hadiths\n## Franc-maçonnerie comme démarche spirituelle et construction","[{\"question\":\"Comment l’ouvrage relie-t-il franc-maçonnerie, spiritualité et humanisme ?\",\"answer\":\"La franc-maçonnerie est présentée comme un cadre de cheminement spirituel et de transformation constructive, visant le soin de soi, des autres et du monde, dans une perspective fraternellement humaniste.\"}]",1783056514,413,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":77,"head_meta":79,"extra_data":81,"updated_unix":27},"view-on-freemasonry-and-islam-impossible-dialogue","",{"@graph":35,"@context":76},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/religion-spiritualité/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/view-on-freemasonry-and-islam-impossible-dialogue/37920/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Comment l’ouvrage relie-t-il franc-maçonnerie, spiritualité et humanisme ?","Question",{"text":74,"@type":75},"La franc-maçonnerie est présentée comme un cadre de cheminement spirituel et de transformation constructive, visant le soin de soi, des autres et du monde, dans une perspective fraternellement humaniste.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":78,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":80,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24}]