[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41836-fr":3,"doc-seo-41836-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41836,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",59,"Littérature","Proverbes et dictons de la province de Syrie","Recueil de proverbes et dictons de la province de Syrie (section de Sayda) présenté par Carlo Landberg, avec traduction et notes. L’introduction expose la méthode de collecte menée durant un séjour en Orient: transcription scrupuleuse, demandes d’explication auprès d’hommes du peuple, puis traduction en français à partir des explications originales. Le choix assumé est de conserver le parfum natif, la tournure vulgaire et l’exactitude linguistique afin de préserver l’esprit du texte, documenter la langue et les habitudes du peuple, et contribuer à la philologie et à l’histoire.","# PROVERBESET DICTONS\n\nPEUPLE ARABE  \nMATÉRIAUX POUR SERVIR ALA CONNAISSANCEDES DIALECTES VULGAIRES  \nRECUEILLIS,TRADUITS ET ANNOTÉS  \nPAR  \nCARLO LANDBERG  \nVOLUME I  \nLEYDE-E.J.BRILL  \n# PROVERBESET DICTONS\n\nDE LA PROVINCE DE  \nS Y RI E  \nSection de Sayda  \nPA  \nCARLO LANDBERG  \nLEYDE-E.J.BRILL  \nPN  \nJE DÉDIE CET OUVRAGE  \nà mon cher et vénérable maitre  \nMONSIEUR HEINRICH LEBERECHT FLEISCHER  \nCOMME UN BlEN FAIBLE TEMOIGNAGE  \nDE MON DEVOUEMENT ET DE MA GRATITUDE  \nINTRODUCTION.  \n”1 hy,JIX”  \nEn travaillant I'hiver passé àla bibliothèque khédiviale du Caireà une édition critique du Diwán d'Abou Firas el-Hamdanf,je ra-contai au savant directeur de cette bibliothèque'),Mr.le Dr.Spitta-Bey,que pendant mon long sejour dans les pays orientaux j'avaisrecueilli un grand nombre de proverbes vulgaires que je m'étais faitexpliquer par les Arabes eux-memes.Il me dit alors:Il faut lespublier,\"et telles furent à ce sujet ses instances,que je laissai decóté pour quelque temps mon poete favori pour m'occuper de larédaction de mes notes,non sans avoir marement réféchi sur lemeilleur plan à suivre.C'est donc au Dr.Spitta-Bey que revientI'initiative de cette publication.Il est alors on ne peut plus juste queje la commence en le remerciant publiquement de m'avoir donné lecourage d'entreprendre un travail qui sera de longue haleine et quiproftera peut-etre àla science.  \nAfin que les savants ne puissent ignorer les sources auxquellesj’ai puise,ni contester I'exactitude de mon ouvrage,j'exposerai tout  \nd'abord comment j'ai procédé et comment je compte procéder aPave-nir.Pendant les neuf années que j'ai passees en Orient,j'ai toujoursnoté et relevé tout ce que j'observais de remarquable ou de saillant.Aussitot que j'entendais un proverbe,j'en prenais note,et je me lefaisais expliquer par quelqu'un,de préfórence par un homme dupeuple ou un paysan.Je mettais toujours la plus scrupuleuse ex&C-titude dans la transcription,me faisant répeter plusieurs fois le motsur lequel j'avais des doutes,jusqu'&ce que j'en eusse bien saisi lavraie prononciation.Je traduisais immédiatement I'explication arabeen francais 8ous les yeux de la personne meme qui me P'avait dictée.Je pouvais ainsi avoir recours à elle,si ma connaisance de la languese trouvait en défaut.  \nMais ce n'était pas rien que les proverbes quim³occupaient;pourétudier I'arabe,on n'a pas le secours d'un dictionnaire francais-arabe,et j'ai du me faire I'ami des boulanges,des forgerons,des marins,des chameliers,en un mot,des hommes de tous les métiers,je diraiméme de toutes les classe8.》Comment appelleg-tu cela?Commentfais-tu cela”,voilà des demandes que j'adressais a chaque instant.On me répondait toujours avec beaucoup de bonne volonté,et moid'écrire sous la dictée de mon interlocuteur.Là où ily a avait unerixe,un enterrement,un conteur,un noukatt,on pouvait etre surde m'y trouver:j'y apprenais toujours quelque mot et j'y voyaistoujours quelque chose de nouveau.Je ne prenais ces lecons quedans le but de bien connaftre la langue et les habitudes du peuplechez lequel j'habitais,et je n'avais nullement I'intention de publierun jour les resultats de mes études avec tout ce monde hétérogène.Mr.Spitta-Bey m'a amicalement forcé la main.J'ouvrais done mescahiers,je mettais ordre à mes notes,je prenais les proverbes telsque je les avais enrégistrés,en y ajoutant les explications que jecroyais nécessaires.Je n'ai pas choisi;je n'ai pas fait de triage.Jevoulais offrir un bouquet qui sent le pays ouil a été cueilli.Ily adans ce gigantesque bouquet bien des fleurs au parfum peu agreable.Qu'on se bouche le nez.Je tiens a recueillir tout ce que je trouve surma route,sans sourciller,car je ne présente pas ici unnWeihnachts-geschenk”àla Hammer-Purgstall,ni un sper le nozze”&I'italienne.Je m'adresse aux Orientalistes,et j'espere que nous sommes assez  \nhommes faits pour pouvoir tout lire,tout savoir;et nous devons tout8avoir,si nous voulons connatre IPOrient,où les propos orduriers,les mots obscenes occupent one","cbCaip2AunrNmfl5","https://ap.wps.com/l/cbCaip2AunrNmfl5","pdf",16745399,4,1,517,"French","fr",114,"# Introduction\n## Origine de la publication\n## Méthode de collecte et de transcription\n## Traduction et rôle des explications arabes\n## Choix éditoriaux et justification scientifique","[{\"question\":\"Pourquoi l’auteur conserve-t-il le style et les tournures jugées vulgaires des proverbes ?\",\"answer\":\"Il refuse de remanier les proverbes pour leur donner un aspect plus “convenable”, car cela reviendrait à changer l’esprit de l’ouvrage et à imposer un langage étranger au peuple. 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