[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41794-fr":3,"doc-seo-41794-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41794,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",59,"Littérature","Pierre Bourdieu - Le sens pratique","Ouvrage de Pierre Bourdieu centré sur les conditions d’une connaissance des pratiques, articulant critique de la raison théorique et analyse des mécanismes qui structurent l’action. Le sommaire organise une réflexion sur l’objectivation, l’habitus et les structures, la croyance et le corps, la logique de la pratique ainsi que le rôle du temps et du capital symbolique. Le livre aborde aussi les logiques pratiques à travers la terre, la parenté et les stratégies matrimoniales, ainsi que la circulation des schèmes par analogie.","pierre bourdieu  \nle sens pratique  \nLES ÉDITIONS DE MINUIT  \navec le concours de la maison des sciences de l’homme  \n© 1980 by LES ÉDITIONS DE MINUIT pour l'édition papier  \n© 2018 by LES ÉDITIONS DE MINUIT pour la présente édition électronique  \n[www.leseditionsdeminuit.fr](www.leseditionsdeminuit.fr)  \nISBN 9782707338433  \nTable des matières  \npréface  \nlivre 1 . CRITIQUE DE LA RAISON THÉORIQUE chapitre 1 . objectiver l’objectivation  \nchapitre 2 . l’anthropologie imaginaire du subjectivismechapitre 3. structures, habitus, pratiques  \n[chapitre 4. la](chapitre 4. la) croyance et le corps  \nchapitre 5 . la logique de la pratique  \nchapitre 6. l’action du temps  \nchapitre 7 . le capital symbolique  \nchapitre 8. les modes de domination  \nchapitre 9 . l’objectivité du subjectif  \nlivre 2 . LOGIQUES PRATIQUES  \n[chapitre 1. la](chapitre 1. la) terre et les stratégies matrimoniales  \nchapitre 2 . les usages sociaux de la parenté  \nL’état de la question.  \nLes fonctions des relations et le fondement des groupes.  \nL’ordinaire et l’extra-ordinaire.  \nStratégies matrimoniales et reproduction sociale.  \nchapitre 3 . le démon de l’analogie  \nLa formule génératrice.  \nLa partition fondamentale.  \nSeuils et passages.  \nLa transgression déniée.  \nTransferts de schèmes et homologies.  \nLe bon usage de l’indétermination.  \nannexe la maison ou le monde renversé bibliographie  \nindex  \nDu même auteur  \npréface  \nQuelles affinités particulières lui paraissaient exister entre la lune et la femme ?  \nSon antiquité qui a précédé la succession des générations telluriennes et leur a survécu ; saprédominance nocturne ; sa dépendance de satellite ; sa réflexion luminaire ; sa constance durant toute ses phases, se levant et se couchant aux temps fixés, grandissante et déclinante ; l’invariabilité obligée de son aspect ; sa réponseindéterminée aux interrogations non affirmatives ; sa puissance sur le flux et le reflux ; son pouvoir de rendre amoureux, de mortifier, de revêtir de beauté , de rendre fou, de pousserau mal et d’y aider ; la calme impénétrabilité de son visage ; l’horreur sacrée de son voisinage solitaire, dominateur, implacable et resplendissant ; ses présages de tempête et de bonasse ; l’excitation de son rayonnement, de sa marche et de sa présence ; l’avertissement de ses cratères, ses mers pétrées, son silence ; sa splendeur quand elle est visible ; son attirance quand elle est invisible.  \nJ. Joyce, Ulysse.  \nLe progrès de la connaissance, dans le cas de la science sociale, suppose un progrès dans la connaissance des conditions de la connaissance ; c’est pourquoi il exige des retours obstinés aux mêmes objets (ici, ceux de l’Esquisse d’une théorie de la pratique et, secondairement, de La distinction) , qui sont autant d’occasions d’objectiver plus complètement le rapport objectif et  \nsubjectif à l’objet. Et, s’il faut essayer d’en reconstruire rétrospectivement les étapes, c’est que ce travail qui s’exerce d’abord sur celui qui l’accomplit, et que certains écrivains ont tenté d’inscrire dans l’œuvre même en train de se faire , work in progress, comme disait Joyce, tend à faire disparaître ses propres traces. Or l’essentiel de ce que j’essaie de communiquer ici, et qui n’a rien de personnel, risquerait de perdre de son sens et de son efficacité si, en le laissant se dissocier de la pratique d’où il est parti et à laquelle il devraitrevenir, on lui permettait d’exister de cette existence irréelle et neutralisée qui est celle des « thèses » théoriques ou des discours épistémologiques.  \nIl n’est pas facile d’évoquer les effets sociaux qu’a produits, dans le champ intellectuel français, l’apparition de l’œuvre de Claude Lévi-Strauss et les médiations concrètes à travers lesquelles s’est imposée à toute une génération une nouvelle manière de concevoir l’activité intellectuelle qui s’opposait de façon tout à fait dialectique à la figure de l’intellectuel « total », décisoirement tourné vers la politique, qu’incarnait Jean-Paul Sartre. Cett","cbCaik07TELXJPMZ","https://ap.wps.com/l/cbCaik07TELXJPMZ","pdf",4900896,3,1,578,"French","fr",114,"# Préface\n# Livre 1. 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