[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41796-fr":3,"doc-seo-41796-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41796,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",64,"Recherche & Rapport","Pierre Bourdieu Questions de sociologie","Recueil de textes de Pierre Bourdieu sous forme de discours oraux, proposés à des non-spécialistes avec une accessibilité plus facile, mais moins rigoureuse que ses travaux antérieurs. L’ouvrage interroge la sociologie elle-même, le rôle des experts, la production et la transmission du discours scientifique, ainsi que les intérêts sociaux qu’elle mobilise. Le sommaire aborde le champ intellectuel, les enjeux du langage, la légitimité, la culture et la politique, l’économie des échanges symboliques, et les mécanismes de consécration et de distinction.","Pierre Bourdieu  \nQuestions de sociologie  \nTable des matières  \nTable des matières  \nPROLOGUE  \nL’ART DE RÉSISTER AUX PAROLES  \nUNE SCIENCE QUIDÉRANGE  \nLE SOCIOLOGUE EN QUESTION  \nLES INTELLECTUELS SONT-ILS HORS JEU ?  \nCOMMENT LIBÉRER LES INTELLECTUELS LIBRES ? POUR UNE SOCIOLOGIE DES SOCIOLOGUES  \nLE PARADOXE DU SOCIOLOGUE  \nCE QUE PARLER VEUT DIRE  \nQUELQUES PROPRIÉTÉS DES CHAMPS  \nLE MARCHE LINGUISTIQUE  \nLA CENSURE  \nLA « JEUNESSE » N’EST QU’UN MOT  \nL’ORIGINE ET L’ÉVOLUTION DES ESPÈCES DE  \nMÉLOMANES  \nLAMÉTAMORPHOSE DES GOUTS  \nCOMMENT PEUT-ON ÊTRE SPORTIF ?  \nHAUTE COUTURE ET HAUTE CULTURE  \nMAIS QUI A CRÉÉ LES CRÉATEURS ?  \nL’OPINION PUBLIQUE N’EXISTE PAS  \nCULTURE ET POLITIQUE  \nLA GREVE ET L’ACTION POLITIQUE  \nLE RACISME DE L’INTELLIGENCE  \nAnnexes  \nL’économie des échanges linguistiques  \nLa compétence élargie.  \nLes rapports de production linguistique.  \nLe langage autorisé .  \nCapital et marché .  \nLa formation des prix et l’anticipation des profits.  \nCensure et mise en forme.  \nLa reconnaissance et la connaissance.  \nLe capital linguistique et le corps.  \nConclusion.  \nLe couturier et sa griffe : contribution à une théorie de lamagie  \nLa \"droite\" et la \"gauche\"  \nLe champ et la durée  \nL’antinomie de la succession  \nL’imposition de valeur  \nLa méconnaissance collective  \nLe cycle de consécration  \nDistinction et prétention : la mode et le mode  \nEncadrés  \nStyle et style de vie L’intérieur des couturiers  \nBarthes entre Chanel et Racine  \nLa « tradition » opposée à la « novation »  \nL’invention de la vie d’artiste  \nL’adolescent bourgeois et les possibles  \nL’invention de l’artiste  \nL’héritier hérité  \nLe vieillissement social  \nLa dialectique du ressentiment  \nLes accidents nécessaires  \nL’amour pur  \nLe neutralisme social  \nLa formule de Flaubert  \nPost-scriptum  \nEncadrés  \nLa re-méconnaissance  \nL’espace social et l’espace géographique de l’Éducation sentimentale Le fétichisme de la langue  \nLangue officielle et unité politique  \nL’unification du champ linguistique et l’imposition de légitimité  \nLe capital linguistique et les profits de distinction  \nLangage officiel et occasions solennelles  \nLe champ littéraire  \nLa connaissance et la reconnaissance  \nEncadrés  \nL’unification linguistique  \nLa nouvelle légitimité linguistique  \nMarché scolaire et marché du travail  \nLe fait de la légitimité  \nLes usages technocratiques de la socio-linguistique  \nLa folklorisation  \nLa présentation de soi : anxiété et correction  \nL’illusion philologique  \nL’illusion du communisme linguistique  \nCher patron…  \nLe langage autorisé Note sur les conditions sociales del’efficacité du discours rituel  \nLa critique du discours lettré  \nL’ontologie politique de Martin Heidegger  \nLa lecture interne et le sens de la distinction  \nLa philosophie pure et le Zeitgeist  \nLa sublimation philosophique  \nL’habitus de classe et le \"métier\" du philosophe  \nEncadrés  \nMétropolis : Les phantasmes du révolutionnaire conservateur  \nSelbstbehauptung ou public relations  \nLe champ scientifique  \nLa lutte pour le monopole de la compétence scientifique  \nL’accumulation du capital scientifique  \nCapital scientifique et propension à investir  \nL’ordre (scientifique) établi  \nDe la révolution inaugurale à la révolution permanente  \nLa science et les doxosophes  \nClassement, déclassement, reclassement  \nStratégies de reproduction et transformations morphologiques  \nLe temps de comprendre  \nUne génération abusée  \nLa lutte contre le déclassement  \nLes stratégies compensatoires  \nLes luttes de concurrence et la translation de la structure  \nEncadrés  \nLes désenchantés  \nLe mort saisit le vif Les relations entre l’histoire réifiée et l’histoire incorporée  \nLettre à Paolo Fossati à propos de la Storia dell’arte italiana * La production de la croyance Contribution à une économie des biens symboliques  \nLa dénégation de l’ « économie »  \nQui crée le « créateur » ?  \nLe cercle de la croyance  \nFoi et mauvaise foi  \nSacrilèges rituels  \nLa méconnaissanc","cbCaiueG5d2dfHM4","https://ap.wps.com/l/cbCaiueG5d2dfHM4","pdf",7961268,3,1,904,"French","fr",114,"# Prologue\n# L’art de résister aux paroles\n# Une science qui dérange\n# Le sociologue en question\n# Les intellectuels sont-ils hors jeu ?\n# Comment libérer les intellectuels libres ?\n# Le paradoxe du sociologue\n# Ce que parler veut dire\n# Quelques propriétés des champs\n# Le marché linguistique\n# La censure\n# La « jeunesse » n’est qu’un mot\n# Origine et évolution des espèces de mélomanes\n# Lamétamorphose des goûts\n# Comment peut-on être sportif ?\n# Haute couture et haute culture\n# Mais qui a créé les créateurs ?\n# L’opinion publique n’existe pas\n# Culture et politique\n# La grève et l’action politique\n# Le racisme de l’intelligence\n# Annexes\n# Encadrés\n# Post-scriptum","[{\"question\":\"Pourquoi Bourdieu insiste-t-il sur l’accessibilité de la sociologie pour le public ?\",\"answer\":\"La sociologie se distingue par l’exigence d’être accessible, contrairement à d’autres disciplines. 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