[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37891-fr":3,"doc-seo-37891-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37891,2336464648746,"Skyler","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",64,"Recherche & Rapport","Pierre Bourdieu Questions de sociologie","Texte de Pierre Bourdieu construit comme un ensemble de transcriptions de discours destinés aux non-spécialistes, proposant une sociologie accessible sans renoncer à l’analyse. Le prologue défend l’enjeu social de la discipline et critique le monopole de la compétence, soulignant les obstacles à la diffusion du discours scientifique. La section en questions aborde le discours bourgeois sur la culture, montre comment l’intérêt « désintéressé » produit des profits, et met en évidence le rôle du capital culturel, sa distribution inégale, ainsi que les stratégies de distinction liées aux pratiques culturelles.","PIERRE BOURDIEUQuestionsde sociologie  \nm  \nPROLOGUE  \nJe ne voudrais pas faire précéder d'un long preambuleecrit les textes reproduits ici,qui sont tous des transcrip-tions de discours oraux et destinés à des non-spécialistes.Pourtant,je crois necessaire de dire au moins pourquoiil m'a paru utile,et legitime,de livrer ainsi sous uneforme plus facile mais plus imparfaite des propos qui,pour certains,abordent des themes que j'ai déjà traitesailleurs et de maniere sans doute plus rigoureuse et pluscomplete(1).  \nLa sociologie differe des autres sciences au moins surun point:on exige d'elle une accessibilite que I'on nedemande pas de la physique ou meme de la sémiologieet de la philosophie.Déplorer l'obscurité,c'est peut-etreaussi une facon de témoigner que I'on voudrait com-prendre,ou etre sur de comprendre,des choses dont onpressent qu'elles méritent detre comprises.En tout cas,il n'est sans doute pas de domaine où le《pouvoir desexpertss et le monopole de la 《compétence》 soit plusdangereux et plus intolérable.Et la sociologie ne vau-drait pas une heure de peine si elle devait etre un savoird'expert reservé aux experts.  \nJe ne devrais pas avoir besoin de rappeler qu'aucunescience n'engage des enjeux sociaux aussi évidemmentque la sociologie.Cest ce qui fait la difficulte particu-lière et de la production du discours scientifique et de satransmission.La sociologie touche à des interets,parfoisvitaux.Et I'on ne peut pas compter sur les patrons,leseveques ou les journalistes pour louer la scientificite detravaux qui devoilent les fondements cachés de leurdomination et pour travailler àen divulguer les resultats.Ceux qu'impressionnent les brevets de scientificite queles Pouvoirs (temporels ou spirituels)aiment à decernerdoivent savoir que,dans les annees 1840,I'industrielGrandin remerciait,à la tribune de la Chambre,《les  \n1984/2002 by LES EDITIONS DE MINUIT  \n7,rue Bernard-Palissy,75006 Pariswww.leseditionsdeminuit.fr  \nEn application des articles L.122-10àL.122-12 du Code de la propriété intellectuelle,toute reproduction a usage collectif par photocopie,integralement ou partiellement,duprésent ouvrage est interdite sans autorisation du Centre frangais dexploitation du droitde copie (CFC,20,rue des Grands-Augustins,75006 Paris).Toute autre forme de repro·duction,intégrale ou partielle,est egalement interdite sans autorisation de Péditeur.  \nsavants véritables》 qui avaient montré que Iemploi desenfants était souvent un acte de génerosite.Nous avonstoujours nos Grandins et nos《savants véritables》。  \nEt le sociologue ne peut guere compter,dans soneffort pour diffuser ce qu'il a appris,sur tous ceux dontle metier est de produire,jour apres jour,semaine apressemaine,sur tous les sujets imposes du moment,la《violence》,la xjeunesse》,la 《drogue》,la 《renaissancedu religieux》,etc.,etc.,les discours meme pas faux quideviennent aujourd'hui des sujets de dissertation imposésaux lyceens.Pourtant,il aurait grand besoin d'etre aidédans cette tache.Parce qu'il n’y apasde force intrinsequede lidee vraie et que le discours scientifique est lui-memepris dans les rapports de force qu'il devoile.Parce quela diffusion de ce discours est soumise aux lois de ladiffusion culturelle qu'il enonce et que les detenteurs dela competence culturelle qui est necessaire pour seIapproprier ne sont pas ceux qui ont le plus d'interet àle faire.Bref,dans la lutte contre le discours des haut-parleurs,hommes politiques,essayistes,joumalistes,lediscours scientifique a tout contre lui:les difficultes etles lenteurs de son élaboration,qui le fait arriver,le plussouvent,apres la bataille;sa complexité inévitable,propre á decourager les esprits simplistes et prevenus ou,simplement,ceux qui n'ont pas le capital culturelnécessaire à son déchiffrement;son impersonnaliteabstraite,qui decourage l'identification et toutes lesfomes de projections gratifiantes,et surtout sa distanceà legard des idees recues et des convictions premières.On ne peut lui donner quelque force reelle qu'à c","cbCait3GCOpzahCL","https://ap.wps.com/l/cbCait3GCOpzahCL","pdf",10241001,1,143,"French","fr",114,"# Prologue\n## Accessibilité et enjeux sociaux de la sociologie\n## Diffusion du discours scientifique et rapports de force\n# L'art de résister aux paroles\n## Discours bourgeois sur la culture et profits de l'intérêt\n## Capital culturel, profits et rareté\n## Pratiques culturelles comme stratégies de mise à distance","[{\"question\":\"Pourquoi Bourdieu insiste-t-il sur l’accessibilité de la sociologie ?\",\"answer\":\"Parce que la sociologie exige une accessibilité que d’autres sciences ne demandent pas. L’auteur souligne aussi le danger d’un savoir réservé aux experts et la nécessité de comprendre des enjeux sociaux concrets.\"},{\"question\":\"Quels obstacles freinent la diffusion du discours scientifique selon le texte ?\",\"answer\":\"Les difficultés d’élaboration, sa complexité, sa lenteur après la bataille, ainsi que son impersonnalité et sa distance aux idées reçues. La diffusion dépend aussi de la force sociale permettant au discours de s’imposer.\"},{\"question\":\"Comment le discours bourgeois sur la culture est-il interprété dans la section en questions ?\",\"answer\":\"Le texte soutient que l’intérêt présenté comme désintéressé procure des profits. 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