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Voilà de quoi discutent, en cette fin du Ve siècle avant J.-C., deux Athéniens étendus près d’un gattilier en fleur, à l’ombre d’un platane sous lequel coule une source, à quelques centaines demètres de l’Acropole.  \nMais comment évoquer le pouvoir du discours sans parler de la réalité qui produit le discours et sur laquelle s’exerce son pouvoir, l’âme humaine, résidu de ce principe qui meut les corps célestes et même l’univers en son entier ? Extraordinairement riche par les thèmes qui y sont abordés – la mort, l’amour, la rhétorique et l’écriture – comme par sa forme – on ytrouve dialogues, discours, descriptions, mythes et prières –, le Phèdre, quitémoigne de l’art littéraire de Platon, est l’un de ses plus grands et plus célèbres dialogues.  \nPhèdre  \nNOTE SUR L'ÉDITION DES ŒUVRES DE PLATONDANS LA COLLECTION GF  \nEn retraduisant l'ensemble des œuvres de Platon dans la GF, nous nous sommes donné pour but de dépasser l'opposition grand public/spécialistes. Nous avons voulu rendre les dialogues platoniciens accessibles au plus grand nombre tout en fournissant aux spécialistes un instrument de travail qui fasse le point de la recherche actuelle. Pour ce faire, cette édition al'ambition d'être, aussi souvent qu'elle le peut, explicite. Explicite sur le texte, puisque, pour chacun des dialogues, sont précisés l'édition que nous suivons et les lieux où nous nous écartons de ce texte de référence.  \nExplicite aussi sur la traduction : nous avons souhaité respecter, autant que possible et sans que cela nuise à la compréhension immédiate du texte français, le mouvement du texte, le jeu des particules de liaison, l'ordre des mots, le rythme de la phrase et les parentés sémantiques qui existent entre les termes du texte original. Explicite enfin sur la substance du textetraduit : nous avons voulu essayer de donner le cadre de lecture et les instruments de compréhension qui facilitent l'intelligibilité de chaque dialogue. Nous nous sommes donc attaché à expliciter les allusions, les références, la signification et l'usage de certains termes, afin de permettre au lecteur d'apprécier pourquoi la traduction est ce qu'elle est. Cette lucidité acquise à la fois sur l'original platonicien et sur le texte traduit laisse à la traduction la possibilité de n'être pas qu'un simple décalque, mais de manifester, pour reprendre le mot de Goethe, la force de la pensée traduite et l'originalité de la langue de traduction.  \nLuc BRISSON.  \nSIGLES  \nCAF Comicorum Atticorum Fragmenta, éd. par Th. Kock, Leipzig, Teubner, 3 vol., 1880-1888.  \nDK Die Fragmente der Vorsokratiker, éd. par H. Diels ; 6e éd. par W. Kranz, Berlin, Weidmann, 1951-1952 = reprint de la 5e éd. [1934-1937] avec les Nachträge.  \nFGrH Die Fragmente der Griechischen Historiker, éd. par F. Jacoby, Berlin, Weidmann, puis Leiden, Brill, 1923-1958.  \nIG Inscriptiones Graecae, ed. minor., Berlin, de Gruyter, 1913- .  \nPLF Poetarum Lesbiorum Fragmenta, éd. par E. Lobel et D.L. Page, Oxford, Clarendon Press, 1955.  \nPLG4 Poetae Lyrici Graeci, rec. Th. Bergk, Leipzig, Teubner, 3 vol., 1878-1882 (ed. quartae) . PMG Poetae Melici Graeci, éd. par D.L. Page, Oxford, Clarendon Press, 1962.  \nTragicorum Graecorum Fragmenta, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht ; tome I, éd. par TrGF B. Snell, 1971 ; tome II, éd. par R. Kannicht et B. Snell, 1981 ; tome III, éd. par S. Radt,  \n1985 ; tome IV, éd. par S. Radt, 1977.  \nIntroduction  \nComment parler, pourquoi écr","cbCaitNOrP2zb9YB","https://ap.wps.com/l/cbCaitNOrP2zb9YB","pdf",2845857,288,"French","# Introduction\n## Comment parler, pourquoi écrire ?\n## I. 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