[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41846-fr":3,"doc-seo-41846-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41846,1099514067438,"River Wang","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539ee87300030?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780474512215547542",65,"Religion & Spiritualité","De la barbarie en général et de l’intégrisme en particulier","Le texte analyse la montée du Front islamique du salut (FIS) en Algérie lors des premières élections législatives pluralistes après le régime de parti unique. Il met en perspective le choc provoqué par la victoire électorale, les attentes des observateurs et l’écart entre discours supposé religieux et logique politique. L’ouvrage interroge les causes de la dérive, la séduction des publics, et décrit un mouvement présenté comme une résurgence archaïque, structurée autour d’un conseil consultatif opaque.","Rachid Mimouni  \nDe la barbarie en général et de l’intégrisme  \nen particulier  \nBelfond-Le Pré aux Clercs  \n© Belfond-Le Pré aux Clercs 1992 ISBN : 2-266-05467-8  \nLES INCRÉDULES  \nAu nom de Dieu : Celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux. Dis :  \n« Ô vous, les incrédules ! Je n’adore pas ce que vous adorez ; vous n’adorez pas ce que j’adore.  \nMoi, je n’adore pas ce que vous adorez ; vous, vous n’adorez pas ce que j’adore.  \nÀ vous votre religion ; à moi, ma Religion. »(SOURATE CIX)  \nUn pays de paradoxe : Orient et Occident…  \nLe 26 décembre 1991, à 23 heures, Larbi Belkheir, ministrealgérien de l’Intérieur, entre dans la salle de presse où piaffentd’impatience plusieurs centaines de journalistes venus du monde entier couvrir les premières élections législatives pluralistes del’histoire de l’Algérie indépendante. Cette consultation avait une importance capitale.  \nEn premier lieu, elle devait décider d’un choix de deux projets de société radicalement différents. Les intégristes, en cas de victoire, sepromettaient de provoquer une rupture radicale afin d’instaurer larépublique islamique de leurs rêves.  \nPar ailleurs ce scrutin était suivi avec une extrême attention par tous les autres pays musulmans car il avait valeur de test. L’Algérie avait choisi de légaliser un parti islamiste, espérant le banaliser puisle marginaliser, alors que tous les autres dirigeants arabes avaient opté pour la manière forte face à la résurgence des mouvementsreligieux.  \nDès que le silence se fit dans la salle, le ministre annonçalaconiquement que les premières informations reçues préfiguraientun ballottage généralisé au premier tour. Il s’éclipsa en promettant de revenir plus tard.  \nÀ son retour, il a le visage défait. Il tente de lire le texte qu’il tientd’une main tremblante, mais bafouille tellement que les journalistes présents n’estiment pas nécessaire d’écouter les résultats qu’il va annoncer. Ses traits tirés confirment le raz de marée intégriste qu’il s’évertue à minimiser.  \nAprès vingt-six ans d’un régime de parti unique et d’une politique socialisante, le premier suffrage démocratique de l’Algérie propulsaitun mouvement qui se proposait d’établir une nouvelle forme de dictature.  \nDès le premier tour, le Front islamique du salut (FIS) raflait 188 mandats. Il devenait certain que, trois semaines plus tard, il disposerait de plus de la moitié des 430 sièges soumis au verdict des électeurs.  \nBeaucoup de citoyens, comme le gouvernement, avaient parié sur un score électoral islamiste évoluant entre le quart et le tiers des votants.  \nCe fut le choc.  \nLes intégristes pavoisaient. Leurs adversaires étaient consternés.  \nQu’est-ce que ce parti qui se réclame de l’islam et de la charia, ledroit canon musulman ? Pourquoi le plus moderne des pays arabess’est-il retrouvé dans cette situation ? Quelles sont les causes decette dérive ? Comment est-il parvenu à séduire tant d’individus, tantd’hommes et surtout tant de femmes ?  \nI -QU’EST-CE QUE LE FIS ?  \nArchaïsme : le monde sera ce qu’il était  \nLa fulgurante ascension du Front islamique du salut (FIS) en Algérie est surprenante à plus d’un titre.  \nSon discours contradictoire, ses idées courtes, son absence de programme auraient dû le vouer à un échec retentissant.  \nMais les instruments classiques d’analyse se révèlent incapablesd’expliquer son succès.  \nOn a tendance à assimiler le FIS à un parti au sens moderne du terme, avec des structures locales, régionales puis nationales toutes élues par les militants, et dont les représentants se réunissentrégulièrement en congrès afin d’adopter une ligne d’action etdésigner leurs dirigeants.  \nTel n’est pas le cas du mouvement intégriste. Il est unerésurgence du passé, et toutes ses caractéristiques soulignent sonarchaïsme.  \nIl tient d’abord d’une nébuleuse. Le seul organe du FIS est un conseil consultatif composé de cheikhs cooptés. Cette instance est plus que mystérieuse, puisqu’on en ignore le nombre de sièges, le nom de certains de ses me","cbCaivrqve5YymqO","https://ap.wps.com/l/cbCaivrqve5YymqO","pdf",523704,4,1,93,"French","fr",114,"# Qu’est-ce que le FIS ?\n## Une résurgence du passé\n## Une nébuleuse et un organe occulte","[{\"question\":\"Quel événement déclenche l’analyse de la montée du FIS en Algérie ?\",\"answer\":\"Le texte situe l’actualité au 26 décembre 1991, lors des premières élections législatives pluralistes de l’Algérie indépendante, et souligne l’importance capitale de ce scrutin.\"},{\"question\":\"Pourquoi le FIS est-il présenté comme difficile à expliquer avec les outils d’analyse classiques ?\",\"answer\":\"Le document affirme que le discours, les idées courtes et l’absence de programme auraient dû mener à l’échec, mais que les instruments habituels ne permettent pas d’expliquer son succès.\"},{\"question\":\"Quelle est la structure interne du FIS décrite dans le texte 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