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La colère divine déclenche une peste à Thèbes : l’oracle exige la punition du coupable de Laïus. Œdipe apprend par Tirésias qu’il est lui-même le responsable, puis, frappé d’exécration, se châtie en s’arrachant les yeux et s’exile. Extrait introductif présentant la situation de la ville et l’appel des personnages.","Argument analytique  \nŒdipe a rempli les affreuses destinées prédites autrefois à Laïus. Il atué son père, il a épousé sa mère. La reconnaissance des Thébains qu’il asauvés l’a élevé au trône de Laïus. Deux fils, Étéocle et Polynice, deux filles, Antigone et Ismène sont le fruit de son fatal hymen avec Jocaste. Œdipecependant, fils parricide, incestueux, Œdipe est sans remords ; il ignore sanaissance, et ses crimes sont l’ouvrage du destin.  \nMais les dieux ne peuvent laisser tant d’horreurs impunies. Lent courroux éclate bientôt ; Thèbes est désolée par la peste. L’oracle consulté répond que les dieux vengent le sang de Laïus. Le fléau ne doit cesser que quand lemeurtrier sera puni. Œdipe a recours au devin Tirésias, et finit par apprendre qu’il est lui-même fils de Laïus, et par reconnaître en lui ce grand coupable, que poursuit la colère céleste.  \nCe prince naguères environné d’honneurs, roi, père, époux glorieux, n’est plus qu’un malheureux, objet de la haine des dieux et de l’exécration des hommes. Chargé des imprécations qu’il a lancées contre lui-même, il s’arrache les yeux sur le corps de sa mère, et va cacher dans l’exil sa honteet ses infortunes.  \nPersonnages de la pièce  \nŒDIPE.  \nLE GRAND-PRÊTRE.  \nCRÉON.  \nCHŒUR de vieillards Thébains.  \nTIRÉSIAS.  \nJOCASTE.  \nUN MESSAGER.  \nUN SERVITEUR de Laïus.  \nUN SECOND MESSAGER.  \nŒdipe Roi  \nŒDIPE  \nEnfants, jeune postérité de l’antique Cadmus, pourquoi vous pressez-vous sur ces degrés ? Pourquoi ces rameaux suppliants que je vois dans vos mains ? L’encens fume dans toute la ville, qui retentit à la fois d’hymnes plaintifs et de gémissements. Mes enfants, je n’ai point voulu apprendre vus malheurs d’une bouche étrangère ; je suis venu moi-même, moi, cet Œdipe sicélèbre par toute la terre. Parle donc, ô vieillard, car c’est à toi qu’il convient de répondre en leur nom. Pourquoi cette attitude suppliante ? Que craignezvous ? Que demandez-vous ? Me voici prêt à vous secourir. Je serais bien insensible, si je n’étais touché d’un tel spectacle.  \nLE GRAND-PRÊTRE  \nÔ toi, souverain de ma patrie, Œdipe, tu vois des suppliants de tout âge au pied de tes autels : des enfants qui marchent encore avec peine, des prêtres appesantis par les années, et moi, pontife de Jupiter ; plus loin l’élite de notre jeunesse : le reste des Thébains, tenant à la main les rameaux sacrés, est prosterné sur les places publiques devant les deux temples de Pallas, et sur la cendre prophétique de l’Isménus. Thèbes, tu te vois toi-même, trop longtemps battue par l’orage, ne peut lever la tête au milieu d’une mer de sang où elle est plongée. Les germes de fécondité sont desséchésdans la terre, les troupeaux périssent, tes enfants meurent dans le sein deleurs mères. Une divinité ennemie, la peste armée de feux, ravage notre patrie, et dépeuple la cité de Cadmus ; et le noir Érèbe s’enrichit de nos pleurs et de nos gémissements. Ces jeunes gens et moi, assis près de tes foyers, nous venons t’implorer non comme un Dieu, mais comme celui des mortels en qui nous plaçons notre premier espoir au milieu des vicissitudes de la vie et des évènements que le ciel nous envoie. C’est toi qui es venuaffranchir la ville de Cadmus du tribut imposé par ce chantre cruel, et cela sans être instruit ni éclairé par nous ; mais seul, ainsi que Thèbes le pense et le publie, tu as sauvé nos jours avec l’aide des dieux. Aujourd’hui encore, puissant Œdipe, nous te prions, nous te conjurons de nous secourir, soit que tu aies entendu la voix d’un dieu, ou que tu sois éclairé par les lumières de quelque mortel. Car je vois que toujours le succès accompagne les conseils de l’expérience. Ô le plus sage des hommes, relève cette ville abattue : il y vade ta gloire. Thèbes reconnaissante te proclame aujourd’hui son libérateur ; mais puissions-nous n’avoir pas à nous souvenir que celui qui nous tira del’abîme nous y a laissés retomber ! Allons, que ta prudence assure le salut de  \ncette ville. 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