[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37841-fr":3,"doc-seo-37841-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":93},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},37841,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",59,"Littérature","Nicolas Machiavel L’art de la guerre","Présentation, notes, bibliographie et chronologie consacrées à L’Art de la guerre de Nicolas Machiavel. Le texte situe l’ouvrage publié en 1521, sa forme dialoguée et sa relative distance par rapport aux écrits plus explicitement “machiavéliens” de Machiavel. L’analyse examine comment les considérations tactiques et les nécessités matérielles (recrutement, armement, vivres) s’entrelacent avec une réflexion sur le pouvoir et l’autorité. Le propos interroge aussi les questions politiques soulevées par l’art militaire et la manière dont la guerre contraint les hommes.","Machiavel  \nL'Art de la guerre  \nPrésentation, notes, bibliographie et chronologie de Harvey C. MANSFIELD JR. (traduction de Monique Labrune) Traduction de Toussaint GUIRAUDET  \nGF Flammarion  \nTitre de l'édition originale : Dell'arte della guerra  \n© Éditions Flammarion, Paris, 1991 ; 2023 pour cette édition.  \nISBN Numérique : 9782080425072  \nISBN Web : 9782080425065  \nLe livre a été imprimé sous les références : ISBN : 9782080418975  \nOuvrage composé et converti par Pixellence (59100 Roubaix)  \nPrésentation de l'éditeur  \nL’Art de la guerre, publié en 1521, occupe une place singulière dans l’œuvre de Machiavel. Présenté sous la forme d’un dialogue, l’ouvrage surprend par son esprit peu machiavélique. Les considérations tactiques y côtoient des propos consacrés aux nécessités matérielles de la guerre (recrutement, armement…), orchestrant avec subtilité une réflexion sur le pouvoir. Quelles provisions valent le plus : les vivres ou les armes ? Quelles limites la politique impose-t-elle à l’art de la guerre ? Comment définir l’autorité ? Ce sont là quelques-unes des questions soulevées par Machiavel qui puise ses modèles chez les Anciens. En grand stratège, ilomet parfois d’y répondre. Mais la guerre est une affaire si sérieuse qu’il faut peut-être savoir la manier avec ironie.  \nDu même auteur dans la même collection  \nLE PRINCE.  \nL'Art de la guerre  \nINTRODUCTION  \nL'Art de la guerre de Machiavel ne paraît pas aussi machiavélien que ses autres grands ouvrages en prose. Le Prince, Les Discours sur la premièredécade de Tite-Live et les Histoires florentines, publiés pour la première foisen 1532 après la mort de l'auteur en 1527, sont émaillés de propos méchants. Mordants ou aimables, tous sont mémorables. Ainsi, à titred'exemples : « Les hommes oublient plus vite la mort de leur père que la perte de leur patrimoine » (P., 17) ; « Quand l'acte accuse, le résultat excuse » (D., I, 9) ; « Les serviteurs fidèles sont toujours des serviteurs et les hommes bons sont toujours pauvres » (HF., III, 13) 1. Mais on chercherait en vain des propos de cette trempe dans L'Art de la guerre publié en 1521.  \nOn trouve, bien sûr, dans le livre VI, une liste de trente-trois stratagèmes auxquels un général est susceptible de recourir (VI, 220-227) . Elle est complétée, dans le livre VII, par une liste de pièges qu'une ville assiégéepeut attendre de la part des assiégeants (VII, 240-249) . Mais ces passages « machiavéliques » de L'Art de la guerre sont relativement modérés et ne distillent pas le venin dont Machiavel est capable quand il le veut. Parailleurs, le contexte guerrier excuse leur caractère répréhensible et, ainsi, le limite. À l'évidence, les circonstances propres à la guerre contraignent les hommes bons à commettre des actes mauvais dont ils ne concevraient pas l'idée en temps de paix. Machiavel ne cherche pas à étendre les pratiquesutiles mais blâmables du champ de bataille à la politique des temps de paix comme il le fait dans ses autres œuvres. Loin d'être présentées comme des armes destinées à quiconque est aux aguets, ces pratiques semblent  \ndemeurer des nécessités déplorables à l'usage de ceux qui doivent combattre.  \nPourtant, la modestie du point de vue adopté dans L'Art de la guerre au sujet de l'art militaire est très surprenante. Machiavel, dans Le Prince, affirme que l'art de la guerre est « le seul art qui importe à celui qui commande » :  \n« Un prince ne devrait avoir autre objet ni autre pensée, ni prendreaucune chose pour son art hormis la guerre et les institutions et science dela guerre ; car c'est le seul art qui convienne à celui qui commande » (P., 14) .  \nEt, poursuit-il, un prince qui possède cet art sans posséder d'État parviendra la plupart du temps à conquérir un État ; tandis que le prince quipossède un État sans posséder cet art perdra son État. Car pour un Prince,« être armé » ne signifie pas porter une arme ou posséder une armée, maisconnaître l'art de la guerre. 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