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Les auteurs déplacent la phénoménologie en donnant aux corps un rôle central plutôt qu’à la conscience, afin de penser les défis ouverts par l’incertitude des phénomènes et des effets de nos actes. 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B-3454, photo : Nicolai Kästner. \"  \nCe livre a été converti en ebook le 26/03/2021 par Cairn à partir de l'édition papier du même ouvrage.  \nOuvrage numérisé avec le soutien du Centre national du livre .  \n[http://www.editionsladecouverte.fr](http://www.editionsladecouverte.fr)  \nCette œuvre est protégée par le droit d’auteur et strictementréservée à l’usage privé du client. Toute reproduction ou diffusion au profit de tiers, à titre gratuit ou onéreux, de toutou partie de cette œuvre est strictement interdite et constitue une contrefaçon prévue par les articles L 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle. L’éditeur se réserve le droit de poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle devant les juridictions civiles ou pénales.  \nL’édition de cet ouvrage a été assurée par François Gèze.  \nPour les références en note des documents cités disponibles en ligne, les adresses url correspondantes sont données dans leur version raccourcie produite grâceau précieux site non marchand \u003C[https://frama.link](https://frama.link)>.  \nPuisque malgré tout il faut que cela tienne pour vous,À Amanda, Maxine, Sara-Luna  \nPrésentation  \nLe monde est devenu complexe. Ce constat, mille fois énoncé sur le ton de l’évidence, est à ce point partagé que plus personne ne le questionne. Mais en quoi les arbres, les villes, les écosystèmes comme l’ensemble des êtres et des choses qui nousentourent, y compris nous-mêmes, se seraient transformés sous la figure de la complexité ? Pour les auteurs, cette complexité nerelève ni d’un récit ni d’une théorie, mais d’une transformation concrète de nos territoires. Plus qu’une grille de lecture, ledevenir complexe du monde désigne de profonds changements matériels dans l’étoffe même de la réalité . Comment se manifeste ce caractère matériel ? Quels défis lance-t-il à l’agir ? Alors qu’émergent partout de nouvelles formes de résistance face la destruction du vivant, c’est à ces questions qu’entendrépondre ce livre, pour battre en brèche le sentiment d’impuissance qui menace à tout moment de nous rattraper.  \nPlutôt que d’appeler au retour de la figure de l’agir cartésien qui se prétend maître et possesseur de la nature, les auteurs proposent de revisiter la phénoménologie en déplaçant le rôle central qu’elle accorde à la conscience vers les corps. Un pas decôté qui se veut également une proposition pour une nouvelle éthique de l’acte, où la question est moins de savoir comment agir que de comprendre quelles seront les nouvelles figures del’agir.  \nUn essai engagé et stimulant, explorant les possibilités de renouer avec un agir puissant dans un monde où les phénomènes comme les effets de nos actes sont marqués du sceau de l’incertitude.  \nLes auteurs  \nMiguel Benasayag  \nMiguel Benasayag, philosophe et psychanalyste, est l’auteur de nombreux ouvrages, dont, aux Éditions La Découverte, Éloge du conflit (avec Angélique del Rey, 2007) et Cerveau augmenté, homme diminué (2016) .  \nBastien Cany  \nBastien Cany, journaliste, est historien de formation. Tous les deux coaniment le collectif « Malgré tout » .  \nTable des mati ères  \nIntroduction. Désormais nous savons, mais comment  \nagir ?  \nL’événement est dans le regard : revenir à la  \npuissance des corps  \nFace au nouvel obscurantisme algorithmique,  \nconnaître est agir  \nComprendre ce qui agit avant de r épondre au  \n« comment agir ? »  \n1. De l’individu vers le profil  \nUn noyau d’impensable pour l’homme postmoderne  \nDe la personne à l’individu  \nLa fin du dispositif individu-monde La crise des années 1900  \nLa rencontre (catastrophique) avec la cybernétique  \nL’individu désorienté  \nLa volonté, moteur de l’agir mode","cbCaidaNGogdu4Oz","https://ap.wps.com/l/cbCaidaNGogdu4Oz","pdf",1481955,336,"French","# Introduction. Désormais nous savons, mais comment agir ?\n## L’événement est dans le regard : revenir à la puissance des corps\n## Face au nouvel obscurantisme algorithmique, connaître est agir\n# 1. De l’individu vers le profil\n## Un noyau d’impensable pour l’homme postmoderne\n# 2. L’autoproduction du monde\n## Le monde n’est pas un décor\n# 3. Le vivant, condition de l’existant\n## Le corps, notre première situation\n# 4. La négativité comme condition du savoir\n## La dimension corporelle de la connaissance\n# 5. L’existence réduite au fonctionnement\n## La séduction du devenir machine\n# 6. L’agir comme essence du vivant\n## Agir n’est pas réagir\n# 7. Le retour de l’exil\n## Penser et agir depuis le vivant","[{\"question\":\"Quel est le point de départ du livre concernant la complexité du monde ?\",\"answer\":\"Les auteurs constatent que le monde est devenu complexe sans être réellement questionné. Ils cherchent donc à comprendre comment cette complexité transforme concrètement nos territoires et lance des défis à l’agir.\"},{\"question\":\"Pourquoi les auteurs déplacent-ils la phénoménologie vers les corps ?\",\"answer\":\"Ils proposent de revisiter la phénoménologie en déplaçant son rôle central de la conscience vers les corps. 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