[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41666-fr":3,"doc-seo-41666-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41666,7971461740909,"Levi","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",65,"Religion & Spiritualité","Mohamed Sifaoui - Une seule voie","Préface et prologue d’Une seule voie, où Mohamed Sifaoui réfléchit à la difficulté de se raconter à la première personne en tant que journaliste. Le texte défend une démarche d’honnêteté intellectuelle, explique son refus des discours haineux (islamophobie, racisme, homophobie, antisémitisme, misogynie et extrémismes) et rejette les conspirationnistes et réactionnaires. L’auteur annonce vouloir préciser les raisons de son engagement contre l’islamisme et la défense des principes universels.","Du même auteur  \nLa France, malade de l’islamisme. Menaces terroristes sur l’Hexagone, Le Cherche Midi, 2002.  \nMes « frères » assassins. Comment j’ai infiltré une cellule d ’Al-Qaïda, Le Cherche Midi, 2003.  \nSur les traces de Ben Laden. Le jeu trouble des Américains, Le Cherche Midi, 2004.  \nLettre aux islamistes de France et de Navarre, Le Cherche Midi, 2004. L’Afaire des caricatures : dessins et manipulations, Éditions Privé, 2006.  \nCombattre le terrorisme islamiste, Grasset, 2007.  \nJ’ai infiltréle milieu asiatique, Le Cherche Midi, 2008.  \nBen Laden dévoilé (avec Philippe Bercovici), 12 bis, 2009 (BDenquête).  \nPourquoi l’islamisme séduit-il ?, Armand Colin, 2010.  \nAhmadinejad atomisé (avec Philippe Bercovici), 12 bis, 2010 (BDenquête).  \nÉric Zemmour. Une supercherie française, Armand Colin, 2010.  \nAl-Qaïda Maghreb islamique, Encres d’Orient, 2010.  \nBouteflika : sesparrains et ses larbins, Encres d’Orient, 2011.  \nHistoire secrète de l’Algérie indépendante, Nouveau Monde, 2012. Abdelghani Merah, Mon frère, ce terroriste (avec Mohamed Sifaoui), Calmann-Lévy, 2012.  \nMohamed Dja-daouadji, J’étais braqueur de banques... Aujourd ’hui jesuis un homme (avec Mohamed Sifaoui), Éditions du Rocher, 2016.  \n© Éditions Plon, un département d’Édi8, 2017  \n12, avenue d’Italie  \n75013 Paris  \nTél. : 01 44 16 09 00  \nFax : 01 44 16 09 01  \n© Félicien Delorme  \nISBN : 978-2-259-26377-1  \nDépôt légal : août 2017  \nLe Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants cause, est illicite etconstitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L. 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.  \nÀ tous ceux qui sont mortspour avoirdéfendu la liberté, la démocratie et la laïcité.  \nÀ tous mes soutiens.  \nÀ R. et aux 3 S. !  \nPrologue  \nOn cherche à plaire plutôt qu ’à éclairer1. Albert Camus  \nSe raconter n’est jamais un art aisé. Surtout lorsque l’on est journaliste. Ce métier nous apprend à relater des faits, à décrire des événements, il nous permet d’analyser des situations et même de nous essayer à la prospective. Il nous invite à observer les autres, les « petites gens » comme les puissants, les citoyens comme leurs dirigeants, les victimes comme leurs bourreaux. Il nous autorise à critiquer une œuvre ou à commenter une action politique, exige de notre propos la justesse et denos exposés l’honnêteté. Enfin, il nous ouvre un océan de possibilités. Mais il est évident qu’évoquer son propre parcours, extérioriser ses sentiments, donner ses explications, étaler ses pensées profondes, bref, s’exprimer à la première personne du singulier, utiliser ce fameux JE quipeut donner de son auteur une image si prétentieuse, si impudique, simégalomaniaque, utiliser ce fameux JE, celui qui expose et qui est censé mettre à nu – bien entendu quand on le fait avec sincérité et franchise –, utiliser ce fameux JE, disais-je, celui qui engage et induit la critique, ycompris parfois la plus acerbe et la plus injuste, est quelque chose qui, jusque-là, relevait, à mes yeux, de l’ordre de l’impossible.  \nD’abord – je l’avoue sans fausse modestie –, je ne me suis jamais senti capable de réaliser un tel « dévoilement ». Ensuite, je n’ai jamais pensé que cela pourrait intéresser qui que ce soit. Enfin, je n’arrivais pas à  \nmesurer l’audience susceptible d’être la mienne, notamment devant un nombre non négligeable de détracteurs, parfois hystériques, dont j’assume, par ailleurs, totalement l’existence. Je dirais même davantage : je m’honore d’avoir ces adversaires-là – et je m’en expliquerai – comme jem’honore de mes alliés. Les uns et les autres, contradicteurs ou amis, je les ai tous choisis à partir de considérations objectives, strictement idéologiques et non exclusivement humaines. En écrivant cela, je veux préciser, de la manière la plus","cbCaivTxUtH0yFhI","https://ap.wps.com/l/cbCaivTxUtH0yFhI","pdf",2442789,2,1,402,"French","fr",114,"# Prologue\n## Écrire à la première personne : difficulté et enjeux\n## Refus des discours haineux et des dérives conspirationnistes\n## Racines des engagements et intentions éditoriales","[{\"question\":\"Pourquoi l’auteur juge-t-il difficile de se raconter à la première personne ?\",\"answer\":\"Il explique qu’évoquer son propre parcours et utiliser le “JE” peut donner une image prétentieuse ou injuste. En tant que journaliste, il estime que l’exigence de justesse et d’honnêteté rend l’exercice particulièrement délicat.\"},{\"question\":\"Quelles attitudes l’auteur dit-il refuser dans son entourage et dans ses fréquentations ?\",\"answer\":\"Il affirme qu’il n’y a ni islamiste, ni homophobe, ni raciste, ni misogine ou antisémite. 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