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Le texte fait coexister la grande Histoire et la trajectoire d’un individu au cœur du XXe siècle, de l’Afrique coloniale aux villes occupées d’Europe, en passant par la guerre, les crimes et la violence. 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Il y aaussi des femmes, qui essaient de ne pas subir. Il y aune recherche, des documents d’archives, des lettres, des photographies, des journaux intimes, des nombres, des témoignages, et les notes de l’historien qui mènecette recherche.  \nIl y a la grande histoire et l’histoire intime, l’amour, la guerre, les crimes, l’enfer, la mort. Il y a des Allemands, des étudiants, un fou, une « gueule cassée », des historiens, une infirmière, une jeune fille déterminée, des mathématiciens, des médecins. Il y a le XXe siècle, de l’Afrique coloniale au Paris de 1945 en passant par les champs de bataille de la Grande Guerre, un asile psychiatrique, Strasbourg en 1939 et ClermontFerrand, Paris occupé et une petite ville d’Allemagne.  \nIl y a la littérature, pui sque l’historien décide,finalement, d’écrire un roman. Celui-ci ?  \nMichèle Audin est mathématicienne et membre del’Oulipo. Elle a déjà publié dans la collection « L’Arbalète » un récit, Une vie brève. Cent vingt et un jours est son premier roman.  \nMI CH È LE A UDIN Cent vingt et un jours  \nr o m a n  \nl’arbalète gallimard  \nl’arbalète  \ncollection dirigée par Thomas Simonnet  \nKALLE : Je trouve jolie la façon dont tout çaaboutit à la guerre.  \nZIFFEL : Vous pensez que je devrais mettre tout ça en forme ?  \nKALLE : Pour quoi faire ?  \nB. BRECHT,  \nDialogues d’exilés [   ] (la forme d’une ville  \nChange plus vite, hélas ! que le cœur d’un mortel)  \nC. BAUDELAIRE, Le Cygne, « Tableaux parisiens »  \nCHAPITRE I  \nUne enfance  \n(années 1900)  \nJe commence à écrire :  \nOr, il y avait une fois, dans une région reculée d’une contrée éloignée, un petit garçon. Et ce petit garçon étaitempli d’une insatiable curiosité et il posait toujours des tas de questions. La contrée éloignée dans laquelle il demeurait se trouvait en Afrique, autour d’un grand fleuve, qui s’appelait le fleuve Saloum, et le petit garçon remplissait les abords de ce fleuve de ses questions.  \nIl demanda à son père pourquoi les Noirs de la plantation recevaient des coups de trique et son père lecogna de sa ceinture en cuir ; il demanda à sa mère pourquoi elle ne lisait pas elle-même sa Bible et sa mère le cogna de ses deux mains blanches ; il demanda au curé du village pourquoi il buvait du vin de messe pendant le catéchisme et le curé le cogna de sa férule ; il demanda à l’instituteur pourquoi c’était le même nombre, π, qui servait pour mesurer tous les cercles, les grands comme les petits, et l’instituteur ne le cogna pas.  \nIl faut te dire, ô ma douce, que quelques bonnes féess’étaient penchées sur le berceau de ce petit garçon. S’il yavait eu aussi quelques mauvaises fées, personne ne s’en était aperçu. Il n’en sera donc pas question à ce moment du conte.  \n*  \nUn conte, c’est une façon de dire l’histoire. Le fleuve Saloum, son village, sa plantation, ses pirogues et ses flamboyants forment le décor de celui-ci. Les parents du petit garçon, son petit frère, les fées, le curé, l’instituteur, un chien et quelques-uns des habitants du village en sont les personnages. Le petit garçon, qui vivait dans ce décorexotique, au centre de ce petit monde, s’appelait Christian. Les bonnes fées, et aussi l’instituteur qui necognait pas quand on posait des questions, étaientresponsables du fait qu’il aimait beaucoup aller à l’école, où on lui apprenait à lire des livres, à écrire vite et bien, à compter vite et loin et à poser des questions. Les parents, eux, trouvaient que le temps de l’école était beaucoup trop long. Car, vois-tu, si sa mère appréciait qu’il lui lût les Évangiles à voix haute, les parents se demandaient pourquoi il fallait qu’il en apprenne davantage. 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