[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41596-fr":3,"doc-seo-41596-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41596,687197207639,"Asher","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",59,"Littérature","Maurice Halbwachs, La mémoire collective","La mémoire collective analyse la manière dont les souvenirs sont rappelés et localisés grâce à des cadres sociaux réels, servant de repères à leur reconstruction. Dans une préface de Jean Duvignaud, l’évolution de la sociologie est mise en relation avec les travaux de Maurice Halbwachs, notamment Les cadres sociaux de la mémoire. Le texte discute l’héritage durkheimien, la portée des concepts et les limites d’une compréhension trop mécaniste des classifications mentales et sociales, en soulignant l’ouverture vers l’étude de la vie quotidienne.","BIBLIOTHEQUE DE SOCIOLOGIE CONTEMPORAINE  \n# préface de jean duvignaud\n\nDU MEME AUTEUR  \nLeibniz,collectionaLes Philosophes》(Delaplane-Mellottee,1907.Nouvelleédition tres augmentée,1928).  \nLa classe ouvriere et les niveauz de vie.Recherches sur la hiérarchie desbesoins dans les societés industrielles contemporaines(Alean,1913).La theorie de I'homme moyen.Essai sur Quetelet et la statistique morale(Alcan,1913).  \nLe caleul des probabilites ala portee de tous,en collaboration avec M.Fréchet(Dunod,1924).  \nLes origines du sentiment religieux d'apres Durkheim(Stock,1924).Les cadres sociauz de la mémoire(Presses Universitaires de France,1925).La population et les traces de voies àParis depuis cent ans(Presses Univer-sitaires de France,1928).  \nLes causes du suicide(Presses Universitaires de France,1930).  \nL'euolution des besoins dans les classes ouvrieres(Presses Universitaires deFrance,1933).  \nMorphologie sociale(collection Armand Colin,1938).  \nLa topographie légendaire des Edangiles en Terre sainte.Etude de mémoirecollective(Presses Universitaires de France,1941).  \nTARTUDLKDDL  \nRAAMATUKOGU  \n# MAURICE HALBWACHS\n\nLA MÉMOIRECOLLE CTIVE  \nPRÉFACE DE JEAN DUVIGNAUDPROFESSEUR A L'UNIVERSITÉ D'ORLEANS-TOURS  \nIntroduction de J.Michel Alexandre  \nDEUXIEME EDITION REVUE ET AUGMENTÉE  \n# PREFACE\n\nIl en va de la sociologie comme des autres disciplines:aprèsavoir exploré les régions éloignees,elle s'approche de la realitéconcrete de I'existence.La demarche qui conduit MauriceHalbwachs dune analyse(aujourd'hui classique)des classessociales a l'étude desαcadres sociauxc de la mémoire》est du memeordre que celle qui mène Marcel Mauss de L'esquisse d’unethéorie de la magie aux Techniques du corps:la seconde géné-ralion de I'Ecole frangaise de Sociologie va du c lointain》au《 prochain》(1).  \nIl est saisissant que les dernieres analyses de Maurice Halb-wachs,peu de temps avant sa déporlation el son assassinal parles nazis,ouvrent une voie nouvelle a I'élude sociologique de lavie quotidienne;il est seulement regrettable que les suggestionscontenues dans La mémoire collective,liore posthume publiéen 1950,n'aient pas alors fécondé d'autres recherches.Il estvrai que cette dale marque en France le point le plus haut attleintpar ce《 néo-positivisme 》,dont Pilirim Sorokim et GeorgesGurvilch ont alors précisé les limites en demontrant le caractereillusoire d'une analyse qui prend ses termes et ses concepls dansdes sciences élrangères a son objel.Nul doute qu'aujourd'huiI'écho de ce livre ne soil plus intense..  \nDans son ouvrage de 1925,Les cadres sociaux dela mémoire,Maurice Halbwachs se montre durkheimien exact.Si,en parlantdes classes sociales et,bientót,du suicide,il déborde la penseedu maitre del'École francaise,son analyse de la mémoire s'appa-rente directement a I'inspiralion des Formes élémentaires dela vie religieuse.L'auteur y montre qu'il est impossible deconcevoir le probleme du rappel et de la localisation des souvenirs  \n(1)Ajoutons aussi le nom de Robert HERTZ,tué a la guerre de 1914,dont la Contribution a une étude sur la representation collective de lamort(L'annee sociologique,1905-1906)ouvrait une recherche analogue.  \nLA MEMOIRE COLLECTIVE  \nsi Pon ne prend pour point d'application les cadres sociauxréels qui servent de reperes à cette reconstruction qu'on appellemémoire.  \nDurkheim,en des pages bien connues(qui ont apporlé uneimmense contributionàla sociologie de la connaissance),insistailavec vigueur sur le fait que les systemes de classifications socialesel mentales prennent toujours pour assise desαmilieux sociauxeffervescents n.Celte idee ne pouvait a cette date prendre toulesa signification,pas plus que ne pouvail prendre alors sa véri-table portee un autre concept durkheimien,celui danomie(1).Plus exactement,les contemporains retenaienl de la suggestionde Durkheim Pidee sommaire d'une relalion mecanique entre lesclassifications mentales et les classifications sociales,alors qu'ils'agissait d'une correlalion dialectique entre","cbCaibNGvDN67qhD","https://ap.wps.com/l/cbCaibNGvDN67qhD","pdf",10245741,2,1,225,"French","fr",114,"# Préface de Jean Duvignaud\n## La démarche sociologique et l’héritage durkheimien\n## Mémoire, cadres sociaux et localisation des souvenirs","[{\"question\":\"Quel rôle jouent les cadres sociaux dans la mémoire selon Halbwachs ?\",\"answer\":\"Les souvenirs sont reconstruits en prenant pour repères des cadres sociaux réels qui servent de points de localisation et d’appui au rappel.\"},{\"question\":\"En quoi l’approche de Halbwachs est-elle liée à Durkheim ?\",\"answer\":\"Halbwachs se montre durkheimien sur les principes directeurs, notamment dans l’idée que la mémoire s’enracine dans des formes d’organisation 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