Maurice Blanchot, entre roman et récit : Le problème des espaces dans Le Dernier homme

Jul 6, 2026

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L’étude examine comment le « problème des espaces » dans Le Dernier homme conduit Blanchot à rompre avec la logique narrative et à faire valoir une écriture essentiellement non narrative, dite « écriture fragmentaire ». L’analyse distingue quatre types d’espace concrets (corps, tables, couloirs, lumière, etc.), puis articule leur liaison par l’ouverture non événementielle d’un « milieu atopique ». Le travail prolonge aussi la réflexion sur la « logique de l’événement » et sur la primauté d’une épreuve impersonnelle de la puissance.

LangueFrench

CatégorieLittérature

FormatPDF

Pages10

Temps de lecture15 min

Table des matières

Le problème des espaces dans Le Dernier homme

Hypothèse : écriture fragmentaire et rupture narrative

De la logique de l’événement à l’ouverture non événementielle

Les espaces dans Le Dernier homme : éléments introductifs

Quatre types d’espace

Maurice Blanchot, entre roman et récit-Le problème des espaces dans... [http://books.openedition.org/pupo/3160](http://books.openedition.org/pupo/3160) Presses universitaires de Paris Ouest Maurice Blanchot, entre roman et récit | Alain Milon Le problème des espaces dans Le Dernier homme Du récit à l’écriture fragmentaire Huges Choplin p. 189-204 Full text 1 U HYPOTHÈSE EST À L’ORIGINE DE CE TEXTE : le problème des espaces, tel qu’il se ne posedans Le Dernier homme, conduit Blanchot à rompre avec la logique même des récits et à faire valoir une nouvelle écriture, essentiellement non narrative : « l’écriture fragmentaire » . De façon à construire cette hypothèse (voir § 3), il convient, d’abord, des’attacher à prendre la mesure du problème blanchotien des espaces. Dans cette perspective, nous identifierons « quatre types d’espace » qui caractérisent l’univers du Dernier homme (voir § 1) . Puis, nous soutiendrons que le problème posé par l’articulation de ces espaces se résout chez Blanchot par l’ « ouverture »-« non événementielle »-de ce que nous proposons d’appeler un « milieu atopique » (voir § 2). 2 Ce travail prolonge une recherche sur Blanchot qui s’emploie à montrer dans quelle mesure celui-ci se soustrait à une logique qui nous paraît structurer en profondeur unespace important de la philosophie française contemporaine-de Lévinas à Alain Badiou en passant par Foucault, Deleuze et Jean-Luc Marion – : la « logique de l’événement » . Sans nier l’hétérogénéité, à certains égards, de ces différentes problématiques, nous soutenonsen effet que, chez tous ces auteurs, s’atteste le primat d’ « une épreuve de l’événement1 » . Épreuve de l’événement : nous désignons ici le « renversement du pouvoir du sujet » par « une force »-une « autorité » ou bien une « puissance »-événementielle, cette épreuve conduisant, dans le premier cas (celui de l’autorité), à instituer une subjectivité inédite (Lévinas, Marion° u Badiou) ou bien plutôt, dans le second (celui de la puissance), à faire valoir une impersonnalité irréductible (Deleuze) . 3 Il est indiscutable que la recherche de Blanchot obéit à cette logique contemporaine del’événement, du moins dans la mesure où elle mobilise une puissance impersonnelle, 1 sur 10 17/ 11/2014 19:16 Maurice Blanchot, entre roman et récit-Le problème des espaces dans... [http://books.openedition.org/pupo/3160](http://books.openedition.org/pupo/3160) probablement proche de celle de Deleuze2. Mais l’ « enveloppement » du milieu atopique qu’engage-aussi – Le Dernier homme, n’affranchit-il pas Blanchot de cette logique contemporaine ? Les espaces dans Le Dernier homme Éléments introductifs 4 Nous privilégions ici l’analyse des espaces « objets » du Dernier homme, nous pourrions dire : des espaces de l’ « histoire »-plutôt que de la « narration » (selon la distinction proposée par Genette)-si ce texte blanchotien ne venait, justement, remettre en cause la logique même des récits. De toute façon, il faut d’emblée préciser que, du point de vue de Blanchot, ces espaces de « l’histoire » décrivent d’abord, très probablement, dans Le Dernier homme – comme dans les autres textes blanchotiens contemporains de cet ouvrage théorique qu’est L’Espace littéraire –, l’espace même-non mondain, impersonnel, neutre-qu’ouvre l’ « écriture » comme telle. 5 La première partie du Dernier homme se déroule dans un lieu près de la montagne, d’où l’on peut voir la mer-un lieu réunissant, semble-t-il, des personnes malades. Elle est consacrée à la description des « rapports entre trois personnes » : le narrateur, probablement un écrivain ; une jeune femme, présente depuis longtemps dans ce lieu, et le dernier homme, « peut-être » « bien plus âgé3 » que le narrateur et cette jeune femme. La seconde partie du texte, plus abstraite, ne mentionne plus explicitement ces trois personnes (de ce point de vue, le dernier homme semble bien disparaître) ; elle engage bi

FAQ

Quel rôle le « problème des espaces » joue-t-il dans la pensée de Blanchot ?

Il conduit Blanchot à rompre avec la logique même des récits et à faire valoir une écriture essentiellement non narrative, l’« écriture fragmentaire ».

Quelles approches l’étude adopte-t-elle pour analyser Le Dernier homme ?

Elle privilégie l’analyse des espaces « objets » de l’œuvre, c’est-à-dire des espaces de « l’histoire » plutôt que de la narration, en soulignant leur fonction d’ouverture de l’écriture.

Comment l’articulation des espaces est-elle résolue selon l’étude ?

Elle se résout par l’« ouverture » non événementielle d’un « milieu atopique ».

Jul 6, 2026

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