[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42521-fr":3,"doc-seo-42521-114":29,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":20,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},42521,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",59,"Littérature","Mouvements littéraires 3, 15 et 16ème: XVe–XVIIe siècles et l’Humanisme","Le document présente la transition entre la fin du Moyen Âge et la Renaissance au XVe siècle, en reliant la chute de l’Empire byzantin et la prise de Constantinople (1453) à la redécouverte des textes grecs et latins en Occident. Il expose le cœur de l’Humanisme: l’étude des langues anciennes et des auteurs de l’Antiquité, l’idée de la dignité de l’être humain, la liberté d’agir et la formation par le savoir. Il illustre aussi ce mouvement par des figures majeures (Érasme, Thomas More, Guillaume Budé, Rabelais) et la “République des Lettres”.","# XVe-XVle SIECLES\n\nL'Humanisme  \nu Moyen Age,Constantinople (aujourdhui lstanbul,enTurquie),était la capitale du vaste et puissantEmpire byzantin,un empire chrétien qui s'étendait,àlest de la Méditerranee,sur 'Asie mineure (la Turquie actuelle)et la Grece,notamment.De brillants artistes et savants tra-vaillaient a Constantinople,faisant de cette ville un centreculturel tres important  \nAu XV siecle,YEmpire byzantin s'effondre,attaqué par lesTurcs ottomans,qui,en 1453,s'emparent de Constantinople.Cette date de 1453 est souvent retenue par les historiens pourmarquer,symboliquement,la fin du Moyen Age,dautant plusquelle correspond aussi a lachèvement de la guerre de Cent ans(qui a opposé la France à I'Angleterre)et à une véritable revolu-tion technique,avec l'invention par Gutenberg,dans les annees1450,de limprimerie,qui permet une bien meilleure diffusiondes livres,et donc des idées.  \nLors de la chute de I'Empire byzantin et de Constantinople,de nombreux savants grecs,fuyant les envahisseurs,viennentse réfugier en Italie.Ils apportent avec eux de précieuxmanuscrits:des textes litteraires,philosophiques et scienti-fiques de PAntiquité grecque et romaine,textes jusqu'alorsignorés en Europe occidentale.  \nAinsi,en Italie dabord,puis en France et dans le reste deIEurope,on redecouvre avec enthousiasme,apres plusieurssiecles doubli,les textes des grands auteurs grecs et latins.Cest une véritable revélation,et désormais le savoir et la pen-see antiques nourrissent la réflexion et l'inspiration des artistes,des poetes et des savants:ainsi nait ce vaste mouvementculturel qu'on appelle I'Humanisme.  \nDans lEurope des XV-XVle siecles,les humanistes sont desérudits qui se passionnent pour Pétude des auteurs deIAntiquité et des langues anciennes (le grec,le latin,l'hébreu).L'Humanisme,cest en effet lamour des humanitas,c'est-a-dire de la “\"culture générale”,du savoir,et des litterae huma-niores,des “lettres qui rendent plus humains”,expressionlatine designant lalitterature et,plus généralement,les connais-sances profanes (non religieuses).  \nCar,avec 'Humanisme,\"Homme,Vetre humain,devient unecréature remarquable entre toutes:On ne peut rien voirde plus admirable dans le monde que lhomme》,crit le phi-losophe humaniste italien Jean Pic de la Mirandole,faisant ainsiécho à cette pensee du poete grec Sophocle(Ve siecle avant  \nJ.-C.):《ll est bien des merveilles en ce monde,mais il nen estpas de plus grande que l'homme.》  \nLa pensee et la philosophie humanistes sont en effet centréessur 'Homme,et sur la dignité de letre humain,ce qui consti-  \nakg-images/Cameraphoto  \n▲Avec PHumanisme,PHomme (au sens d'\"etre humain\")prend conscience de ses possibilités,de ses facultés,et se percoit désormais comme le centre de Punivers('Homme de Vitruve,dessin de Léonard de Vinci,vers 1490).  \ntue un changement radical:en effet,au Moyen Age,l'hommene se definissait que par Dieu et la religion;on considéraitque,sur Terre,I'homme devait subir son destin,passivement,en attendant detre appelé au Ciel,aupres de Dieu.AvecIHumanisme,I'Homme(dont le nom peut désormais se parerdune orgueilleuse majuscule)devient un etre agissant,libre,carDieu lui a donné la liberté;et de cette liberté,I'homme peutfaire,selon ses choix,un bon ou un mauvais usage.  \n《On ne nait pas homme,on le devient 》,affirme Erasme,l'undes plus fameux humanistes des XV-XVIe siecles :cela signifieque,pour meriter la dignité detre humain,I'homme doitcultiver ses dons et son intelligence,les faire fructifier,dans uneperpétuelle quete de savoir et de connaissance,de sagesse etde vérité.  \nLes humanistes de la Renaissance (puisque cest ainsi qu'onappelle cette période où renaissent avec vigueur les arts etles lettres)voyagent à travers I'Europe,se rencontrent,s'ecri-vent pour échanger leurs idees.Ils fondent ainsi unecommunauté de pensee,la République des Lettres,espaceintellectuel qui ignore les frontieres,vaste réseau déruditspartageant les valeurs humanistes.  \nTHOMAS MORE〔1478-1535〕  \nErasme(portrait pa","cbCaik1RgnT5QnYQ","https://ap.wps.com/l/cbCaik1RgnT5QnYQ","pdf",5847936,4,1,"French","fr",114,"# XVe–XVIe siècles\n## L’Humanisme\n## Les principes\n## Les “Princes”\n## De l’Humanisme","[{\"question\":\"Pourquoi la date de 1453 est-elle souvent retenue pour marquer la fin du Moyen Âge ?\",\"answer\":\"La prise de Constantinople en 1453 symbolise la fin d’une époque. 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