[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37597-fr":3,"doc-seo-37597-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37597,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",59,"Littérature","Les racines secrètes de l’ontologie ou la question de la Chose","Les racines secrètes de l’ontologie explorent le débat contemporain sur l’épuisement de la métaphysique rationaliste et sur les limites des renaissances épigonales. L’introduction articule l’idée d’une « intersection » entre Heidegger, Bataille et Lacan autour de la destruction de la métaphysique, de l’a-théologie et de la récusation de l’ontologie traditionnelle. La tâche proposée consiste à éclairer leurs pensées mutuellement, non pour trouver « là où en est la philosophie », mais « là où elle n’est pas », vers l’impensé qu’elle dénie.","Joël Balazut  \nLES RACINES SECRÈTES DE L’ONTOLOGIE  \nOU LA QUESTION DE LA CHOSE  \nHeidegger avec Kant, Bataille et Lacan  \nOUVERTURE PHILOSOPHIQUE   \nLes racines secrètes de l’ontologie ou la question de la Chose  \nHeidegger avec Kant, Bataille et Lacan  \nOuverture philosophique  \nCollection dirigée par, Dominique Chateau, Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot  \nUne collection d’ouvrages qui se propose d’accueillir destravaux originaux sans exclusive d’écoles ou de thématiques.  \nIl s’agit de favoriser la confrontation de recherches et des réflexions, qu’elles soient le fait de philosophes « professionnels » ou non. On n’y confondra donc pas la philosophie avec une discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous ceux qu’habite la passion de penser, qu’ils soient professeurs de philosophie, spécialistes des sciences humaines, sociales ou naturelles, ou…polisseurs de verres de lunettes astronomiques.  \nDernières parutions  \nJulie RUOCCO, Et si jouer était un art ? Notre subjectivité esthétique à l’épreuve du jeu vidéo, 2016  \nAnne BOUILLON, Gilles Deleuze et Antonin Artaud. L’impossibilité de penser, 2016.  \nFabrice JAMBOIS, Deleuze et la mort, Chemins dans l’antiŒdipe, 2016.  \nPaul DUBOUCHET, L’esprit du catholicisme d’apres René Girard, 2016.  \nNikolaos FOUFAS, Marx et la Grèce antique, La lutte des classes dans l’Antiquité, 2016.  \nBruno TRENTINI, Interpréter l’art, 2016.  \nMichel FATTAL, Augustin, penseur de la raison ? (Lettre 120,à Consentius), 2016.  \nFabrice MOUSSIESSI, Penser l’épistémologie non classique des mathématiques chez Imré Lakatos, 2016.  \nGérard GOUESBET, Violences des Hommes, 2016.  \nDominique CHATEAU, Ontologie et représentation, 2016 Philippe FLEURY, Walter Benjamin, Un itinérairephilosophique, 2016.  \nPaul DUBOUCHET, Le « scandale Joseph de Maistre », 2016. Pierre LAMBLE, Le temps des monstres, Conscience humaine et violence de l’état, tome 4, 2016.  \nJoël Balazut  \nLes racines secrètes de l’ontologie ou la question de la Chose  \nHeidegger avec Kant, Bataille et Lacan  \nDu même auteur  \nChez le même éditeur  \nL’impensé de la philosophie heideggérienne. L’essence du tragique, 2007.  \nHeidegger, 2008.  \nArt, tragédie et vérité, 2011.  \nHeidegger, une philosophie de laprésence, 2013.  \nHeidegger et le problème de la métaphysique, 2015.  \nLa structure métaphysique du monde moderne. Heidegger et la question de la technique, 2016.  \n© L’Harmattan, 2016  \n5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris  \n[http://www.harmattan.fr](http://www.harmattan.fr)[ ](http://www.harmattan.fr)[diffusion.harmattan@wanadoo.fr](diffusion.harmattan@wanadoo.fr)  \nISBN : 978-2-343-10230-6  \nEAN : 9782343102306  \nIntroduction  \nPour Heidegger la tradition philosophique rationaliste (métaphysique), telle qu’elle est apparue avec Platon et Aristote, est épuisée aujourd’hui. En effet, elle semble ne plus pouvoir donner lieu qu’à des renaissances épigonales ou à des commentaires universitaires. Cela tient au fait qu’elle s’est, en quelque sorte, « réalisée » dans et par le règne planétaire de la techno-science. Mais, dans la mesure où la philosophie heideggérienne elle-même - qui remet en cause cette tradition métaphysique - semble inaboutie et soulève des difficultés d’interprétation qui paraissent insurmontables, quelle peut être alors la tâche de la philosophie aujourd’hui ?  \nOr, dans son livre Pour Bataille (2005), Bernard Sichère écrit ceci : « Ce qui reste à penser… c’est cette intersection fascinante entre la destruction de lamétaphysique selon Heidegger, l’a-théologie selon Bataille et la récusation de l’ontologie traditionnelle par Lacan. Celui qui aurait pensé cette intersection jusqu’au bout saurait exactement où en est la philosophie »1. Ce qui est suggéré ici, nous semble-t-il, est que les pensées de ces trois auteurs se rejoignent, mais de telle manière qu’elles se complètent, s’éclairent mutuellement, et ne prennent alors la plénitude de leur sens qu’en étant mises en rapport. La tâche contemporaine de la p","cbCaijPvKU99amVD","https://ap.wps.com/l/cbCaijPvKU99amVD","pdf",974846,1,108,"French","fr",114,"# Introduction\n## Épuisement de la tradition métaphysique\n## Intersection des pensées de Heidegger, Bataille et Lacan\n## Vers l’impensé dénié par la philosophie","[{\"question\":\"Pourquoi la tradition philosophique rationaliste semble-t-elle épuisée aujourd’hui ?\",\"answer\":\"Parce qu’elle ne donnerait plus lieu qu’à des renaissances épigonales ou à des commentaires universitaires, et qu’elle s’est « réalisée » dans le règne planétaire de la techno-science.\"},{\"question\":\"Quelle tâche contemporaine est proposée pour la philosophie ?\",\"answer\":\"Opérer un rapprochement entre Heidegger, Bataille et Lacan afin de mettre au jour l’« intersection » de leurs pensées, en les faisant se compléter et s’éclairer.\"},{\"question\":\"En quoi le programme n’aboutit-il pas à « là où en est la philosophie » ?\",\"answer\":\"Selon l’introduction, il conduit plutôt « là où elle n’est pas », vers ce que la philosophie dénie par essence et dont elle cherche à ne rien savoir, jusqu’à une « horreur sacrée ».\"}]",1783072486,166,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"the-secret-roots-of-ontology-or-the-question-of-the-thing","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/the-secret-roots-of-ontology-or-the-question-of-the-thing/37597/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Pourquoi la tradition philosophique rationaliste semble-t-elle épuisée aujourd’hui ?","Question",{"text":74,"@type":75},"Parce qu’elle ne donnerait plus lieu qu’à des renaissances épigonales ou à des commentaires universitaires, et qu’elle s’est « réalisée » dans le règne planétaire de la techno-science.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Quelle tâche contemporaine est proposée pour la philosophie ?",{"text":79,"@type":75},"Opérer un rapprochement entre Heidegger, Bataille et Lacan afin de mettre au jour l’« intersection » de leurs pensées, en les faisant se compléter et s’éclairer.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"En quoi le programme n’aboutit-il pas à « là où en est la philosophie » ?",{"text":83,"@type":75},"Selon l’introduction, il conduit plutôt « là où elle n’est pas », vers ce que la philosophie dénie par essence et dont elle cherche à ne rien savoir, jusqu’à une « horreur sacrée ».","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783052810]