[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42340-fr":3,"doc-seo-42340-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42340,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",58,"Récits & Romans","Les Misérables Tome 5 Jean Valjean","Volume 5 de « Les Misérables » centré sur le personnage de Jean Valjean. Le texte ouvre sur le récit de la guerre des rues et de l’insurrection de juin 1848, en posant une réflexion sur la confrontation entre droits, souffrances et principes. Le chapitre décrit le contexte et détaille la singularité des barricades, notamment celles liées aux faubourgs Saint-Antoine et du Temple, comme symboles d’une situation sociale et politique critique.","VICTOR HUGO  \nLES MISÉRABLES Tome 5  \nJean Valjean  \nBIBEBOOK  \nVICTOR HUGO  \nLES MISÉRABLES Tome 5  \nJean Valjean  \nUn texte du domaine public.  \nUne édition libre.  \nISBN—978-2-8247-1078-5  \nBIBEBOOK  \n[www.bibebook.com](www.bibebook.com)  \nA propos de Bibebook :  \nVous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com delire un livre de qualité :  \nNous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la miseen page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à lacohérence à travers toute la collection.  \nLes ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diffusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit.  \nAidez nous :  \nVos pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook.  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/joinus  \nVotre aide est la bienvenue.  \nErreurs :  \nSi vous trouvez des erreurs dans ce􀤿e édition, merci de les signaler à :  \n[error@bibebook.com](error@bibebook.com)  \nTélécharger cet ebook :  \nh􀤿p ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-1078-5  \nCredits  \nSources :  \n– B.N.F.  \n– Éfélé  \nOnt contribué à ce􀤿e édition :  \n– Gabriel Cabos  \nFontes :  \n– Philipp H. 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Ces deux barricades,  \nsymboles toutes les deux, sous deux aspects différents, d’une situation redoutable, sortirent de terre lors de la fatale insurrection de juin 1848, la plus grande guerre des rues qu’ait vue l’histoire.  \nIl arrive quelquefois que, même contre les principes, même contre la liberté, l’égalité et la fraternité, même contre le vote universel, même contre le gouvernement de tous par tous, du fond de ses angoisses, de ses  \nLes Misérables Chapitre I  \ndécouragements, de ses dénûments, de ses fièvres, de ses détresses, de ses miasmes, de ses ignorances, de ses ténèbres, ce􀤿e grande désespérée, lacanaille, proteste, et que la populace livre bataille au peuple.  \nLes gueux a􀤿aquent le droit commun ; l’ochlocratie s’insurge contre le démos.  \nCe sont là des journées lugubres ; car il y a toujours une certaine quantité de droit même dans ce􀤿e démence, il y a du suicide dans ce duel, et ces mots, qui veulent être des injures, gueux, canailles, ochlocratie, populace, constatent, hélas ! plutôt la faute de ceux qui règnent que la faute de ceux qui souffrent ; plutôt la faute des privilégiés que la faute des déshérités.  \n􀥋ant à nous, ces mots-là, nous ne les prononçons jamais sans douleur et sans respect, car, lorsque la philosophie sonde les faits auxquelsils correspondent, elle y trouve souvent bien des grandeurs à côté des misères. Athènes était une ochlocratie ; les gueux ont fait la Hollande ; la populace a plus d’une fois sauvé Rome ; et la canaille suivaitJésus-Christ.  \nIl n’est pas de penseur qui n’ait parfois contemplé les magnificences d’en bas.  \nC’est à ce􀤿e canaille que songeait sans doute saint Jérôme, et à tous ces pauvres gens, et à tous ces vagabonds, et à tous ces misérables d’où sont sortis les apôtres et les martyrs, quand il disait ce","cbCaippyYkyKJ3eG","https://ap.wps.com/l/cbCaippyYkyKJ3eG","pdf",1125720,4,1,382,"French","fr",114,"# Livre I — La guerre entre quatre murs\n## Chapitre I — La Charybde du faubourg Saint-Antoine et la Scylla du faubourg du Temple","[{\"question\":\"Quel événement historique sert de toile de fond au chapitre ?\",\"answer\":\"Le chapitre évoque l’insurrection de juin 1848, présentée comme la plus grande guerre des rues de l’histoire.\"},{\"question\":\"Pourquoi les barricades sont-elles considérées comme essentielles dans le récit ?\",\"answer\":\"Elles sont 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