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Le texte situe Si Mohand dans la tradition poétique berbère et interroge les conditions sociales ayant favorisé l’émergence d’un auteur de tradition orale à la Kabylie de la fin du XIXe siècle. La préface examine aussi les écarts entre poètes oraux et poètes de tradition écrite, leurs modes de réception et la transmission des œuvres.","SiMohand  \nIsefra  \nChoix,traduction du kabylepar Mouloud Mammeri.Fresentation par Tassadit Yacine.  \n# MOULOUD MAMMERI\n\nMouloud Mammeriest ne en 19173Taourit Mimoun(cn hauteKabylie).II est fils d'un artisan-armurier detenteur de la sagessekabyle ancienne.Entre 1949et 1962 Mouloud Mammerienscigneles lettres francaises en Algerie et au Maroc.Mouloud Mammeri sefait remarqucr par la parution de Ia colline oublile,son premierroman,quisera suivi de trois autres:L Sommeil dujwst.LOpiumet k baton,et La Traverske.Parallelement ala fiction MouloudMammerise consacreala recherchedans le domaine delalanguc etla culture berbères.Il est nommé,en 1969,Directeur d'un Centred'Erudcs et de Recherches anthropologiques et ethnographiques,àAlger.En 1984-avecle soutien de Pierre Bourdicu,il cree le centred'Erudes Amazigh,3 Paris.On lui doit plusicurs ouvrages sur laculture berbere,les Isefra de Si Mohandou Mhand,Poemes Kabyksanciens,I'Ahellil du Gourara,Tajerrumt n Tmazigh...etc.  \nMouloud Mammeri a egalement dirige deux revues de renom,Libyca,en Algeric et Awal en France.Mouloud Mammeri décedeen 1989 surla route d'Oran.  \n# TASSADIT YACINE\n\nTassadit Yacine,Maftre de conference a I'Ecole des hauteserudes en sciences sociales.Collaboratrice de Mouloud Mammeri,elle est membre fondateur de la Revue Awalet du Centre d'EtudesAmazigh,qu'lle continue de diriger.  \nOn lui doit de nombreux ouvrages sur la culcure berbère:Poesieberben et identit,L'Tzli ou I'amour chant en kabyk,Ait Menguelltchant..Les vokurs de feu.Elments dwne anthropologie sociak etculturelk deI'Algerie.  \nORPHEE,COLLECTION DIRIGEE PAR CLAUDE MICHEL CLUNY  \n# Deuxieme Serie\n\n126.Cobra Peenie.  \n127.Paul Palgen,Guanabara et autres po2mei.  \n128.Jan Kochanowski,L Vie qu il faut choisir.  \n129.Maurice Chappaz,Ofice des mort suivi de Tendres campa-  \n130.ed Tennyson,L Rzve dAkbar ct autres poemes.  \n131.Bai Juyi,Chant des regrets lternels et autres po2mer.132.Juvenal,Satires  \n133.Gary Snyder,Prmicr chant du chaman et aure:;pomes  \n134. Karoline von Günderode, Rouge  \n135.Georges Haldas,Un grain de bkuns Ieau profond.136.Michel Deguy,Oui Dire.  \n137.Jorge Najar,Toik lcnit.  \n138.Roger Bodant,La Route du sl.  \n139.Ivan Blatny,L Passant.  \n140.Edith Sodergran,L Pays qui nest pas141. Hsüeh T’ao, Un torrenti de montagne.  \n142.Anthologie grcque ll.La Couronme de Philippe.  \n143.H.D.Le jardin pres d La mer.  \n144.Ivan A.Bouninc.Mon caur pris par La tombe.  \n145.Francois Mauriac,L Feu secet.  \n146.Thomas Hardy,La Risee du Tempi.  \n147.Roberto Juarroz,Douzieme Purie verticak.  \n148.Karel Van de Wocstijne,L'Ombre dorte ct autres pomes.149.Miquel Martí i Pol,Joie de La parok.  \n150.Jules Laforgue,Que Lla vie est quotidienne.…151.Pantounu malaij.  \n152.Tibulle,  \n153.Johannes Bobrowski,Ce qui vit encore.  \n154.Julian Tuwim,Pour tous les homme de La terr.  \n155.C.K.Willams,Chair et sang.  \n156.Stephen Crane,Ls Cavaliers noirs ei autres pcmes.  \n157.Catharina Regina von Greiffenberg.r³ar'k destin k pluscontraire.  \n158.La Passion du Christ selon ksp s baroguer frangais159.August von Platen,nnes damour et Sonnetr venitiens.  \n160.Pericle Patocchi,L'Ennui du Bonheur et autres pomes.161.Bhartrihari,La Centurie du renoncement.  \n162.Innokenti Fedorovitch Annenski,Trfles ct autres poemes.  \n163.Paul Veraine,Polsies 1866-1874.  \n164.Olgz Votsi,L Demier Ange et autres poemel.  \n165.D.H.Lawrence,L Navir d mort.  \n166.Christine Lavant,Ls Etoiks de La faim.  \n167.Luis Cernuda,Invocations precede de Où habitera loubli.  \n168.Ernst Meister,L'Etoik du posibl.  \n169.Sigurdur Palsson,Poemes des hommes et du seL.  \n170.Francis Jammes,Un joie de paradis..  \n171.al-Mutanabbi,Ia Solinude dun homme.  \n172.Virgile,Bucoliques.  \n173.LLivr des poemes.  \n174.Hector de Saint-Denys Garncau,A cit dune joie.  \n175.Philip Larkin.Où vivre,sinon?  \n176.Dulce Maria Loynaz,La Fille prodigu.  \n177.Piero BigongiariNi terre ni mer.  \nL'&diteur tient aremercier vivement Charles Juliet,quil'a incitéàconsacrerun volumeaSiMohand zinsiqueJamaled","cbCaidRImNdeTeSL","https://ap.wps.com/l/cbCaidRImNdeTeSL","pdf",1331854,3,1,132,"French","fr",114,"# Mouloud Mammeri\n## Biographie et œuvres\n# Tassadit Yacine\n## Travaux et contributions\n# Si Mohand\n## Traduction du kabyle\n## Préface de Tassadit Yacine\n## Traditions orale et écrite","[{\"question\":\"Qui sont les auteurs ou responsables principaux de ce volume?\",\"answer\":\"Le kabyle est traduit par Mouloud Mammeri et présenté par Tassadit Yacine.\"},{\"question\":\"Quel poète est au cœur du livre et comment son nom est-il expliqué?\",\"answer\":\"Le livre met en avant Si Mohand, nom qui renvoie à un usage courant mais finit par désigner un barde d’une époque précise, celle de la Kabylie de la fin du XIXe siècle.\"},{\"question\":\"Quelles différences la préface souligne-t-elle entre tradition orale et tradition écrite?\",\"answer\":\"La préface explique que le poète oral est étroitement lié à son auditoire et agit comme un canal d’expression, tandis que la découverte et l’appréciation postérieures d’une œuvre sont plus difficiles à concevoir dans la tradition 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