[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-38712-fr":3,"doc-seo-38712-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},38712,1374391974585,"Genevieve","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",59,"Littérature","Le siècle de Germaine Tillion","La réflexion met en avant Germaine Tillion comme figure exceptionnelle du XXe siècle, unissant engagement public et travail de connaissance. Résistante pendant l’occupation, déportée à Ravensbrück, militante contre les camps et actrice de l’aide en Algérie, elle poursuit aussi une œuvre scientifique majeure en histoire de la déportation et en ethnologie. Son parcours relie recherche du vrai et exigence de justice : la fidélité à ce qui est observé encadre l’action, et la compréhension du monde implique de donner sens aux faits.","LE SIECLEde GermaineTILLIONSous la direction  \nde Tzvetan Todoroveuil  \nONE WEEK LOAN  \n2502800670  \n305.800914 Si  \n# LE SIECLE DEGERMAINE TILLION\n\nLe siècle deGermaine Tillion  \nÉditions du Seuil  \n27,rue Jacob,Paris VTe  \n.  \nISBN 978-2-02-095194-4◎ Editions du Seuil,octobre 2007  \nLe Code de la proprieté intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinees a une utilisationcollective.Toute representation ou reproduction integrale ou partielle faite par quelque procede quece soit,sans le consentement de I'auteur ou de ses ayants cause,est illicite et constitue unecontefacon sanctionnee par les aricles L.335-2et suivants du Code de la proprité intelectule.  \nGermaine Tillion a cent ans  \nPouR trouver son chemin dans la vie,on a besoin non seule-ment de grands principes ou de préceptes vertueux mais aussi defigures exemplaires que l'on puisse admirer et transformer ensource d’inspiration.Le xxe siècle,qui aura vu la réalisationd'exploits technologiques insoupconnables et d’actes de bar-barie inimaginables,nous laisse aussi en héritage I'image dequelques individus dignes de jouer ce rôle.Parmi eux,enFrance,une place d’honneur est tenue par Germaine Tillion,qui fete ses cent ans en 2007.  \nCe qui distingue d'abord cette grande dame est qu'elle se soitengagée avec autant de succès dans I'action publique que dans letravail de connaissance.Du coté de l'action :elle a été l'une despremieres résistantes à l'occupation allemande en 1940,I'unedes plus tenaces parmi les déportees de Ravensbrück,I'une desmilitantes les plus opiniatres contre les camps toujours enactivité après la fin de la Seconde Guerre mondiale,I'une desresponsables ayant su venir en aide à la population algérienneréduite à la misere,I'une des intervenantes les plus actives contreles effets désastreux de la guerre d'Algérie (attentats aveugles,torture,peine capitale).Du côté de la connaissance:elle fait par-tie des historiens les plus lucides de la déportation et des campsnazis,et des ethnologues les plus novateurs du siecle.Ces deuxfacettes de sa personnalité ne sont pas simplement juxtaposées,  \nTZVETAN TODOROV  \net en cela Tillion est tout à fait exceptionnelle:son travail deconnaissance se nourrit directement de ses expériences vécues,et les résultats de ce travail la conduisent à de nouvelles inter-ventions dans le monde.Elle-meme transforme sa mémoire enhistoire et ses rencontres sur le terrain en théories ethnologiques,avant de mettre le savoir ainsi acquis au service d'un combatpour la dignité de tous les hommes et de toutes les femmes dela Terre.  \nTillion aura placé sa vie sous le signe de la recherche du vraiet du juste.Le souci de la vérité vient en tete,dès les annéestrente du xxe siècle,lorsqu'elle s'immerge dans I'univers desBerbères algériens de l'Aurès et tente d'en produire une《étudetotale》,portant aussi bien sur leur culture matérielle et leur sys-tème de parenté que sur ce qu'elle appelle《les lourdes cheve-lures d’ideologie》.Son exigence initiale est celle d'une scrupu-leuse fidélité à ce qu'elle observe.《Je répète dans ce paragraphece qu'ils ont dit à ce sujet,mais je ne suis pas sûre que ce soitexact》,écrit-elle de facon caractéristique dans son tout premierarticle,publie en 1938.Lorsque,en 1941,elle se trouve engagéedans la Résistance et qu'elle doit rédiger des tracts clandestins,c'est encore I'exigence de vérité qui guide son action:il fautcombattre I'ennemi,certes,mais cela ne nous autorise pas,memeen cette situation extrême,à proférer des mensonges.《Car notrepatrie ne nous est chère qu'à la condition de ne pas devoir luisacrifier la vérité.》  \nQuelques années plus tard,Tillion fait un pas de plus :larecherche de la vérité doit etre encadrée et orientee par cellede la justice.La raison en est la complexité du monde:unedescription peut etre à la fois vraie (tel fait a reellement eu lieu)et injuste —si par exemple elle passe sous silence d'autresfacettes des memes faits,ou d'autres faits proches mais pourvusd’une signification différen","cbCaiagdQdX6TBPh","https://ap.wps.com/l/cbCaiagdQdX6TBPh","pdf",21113550,1,388,"French","fr",114,"# Le siècle de Germaine Tillion\n## Parcours public et engagement\n## Travail de connaissance et méthode\n## Vérité et justice dans l’action","[{\"question\":\"Pourquoi Germaine Tillion est-elle présentée comme une figure exceptionnelle ?\",\"answer\":\"Le texte souligne son double engagement : réussir autant dans l’action publique que dans la connaissance. 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