[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-38475-fr":3,"doc-seo-38475-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},38475,687197207057,"Sage","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",59,"Littérature","Le Déclin de l’Occident — Esquisse d’une Morphologie de l’Histoire Universelle, Tome I","Avant-propos présentant le contexte intellectuel et historique autour de la parution du Déclin de l’Occident de Spengler au lendemain de la Grande Guerre. Le texte décrit l’atmosphère allemande de fin d’un monde, marquée par l’angoisse, la désillusion et la recherche de responsables après l’armistice de 1918 et la signature de Versailles. Il situe ensuite l’ouvrage comme une réflexion à long terme sur la pulsation des siècles, et rappelle la trajectoire intellectuelle de Spengler.","COLLE CTION TEL  \nOswald Spengler  \nLe déclinde l’Occident  \nEsquisse d’une morph ologie de l’histoire universelle  \nTOME I  \nTraduit de l’allemand par Mohand Tazerout Avant-propos de Johann Chapoutot  \nGallimard  \nAVANT-PROPOS  \nIl est parfois difficile d’aller au-delà d’un titre, surtout quand celui-ci semble résumer et exprimer un Zeitgeist, l’esprit d’une époque. À la fin de la Grande Guerre, qui a tant éprouvé l’Europe et l’idée qu’elle se faisait d’elle-même, les intelligences du continent bruissent d’idées mélancoliques ou désespérées, sur le mode de la déclamation marmoréenne et solennelle ( « Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommesmortelles » , Paul Valéry) , du constat démographique et scientifique (Le Déclin de l’Europe, Albert Demangeon) , ou de lapochade nihiliste (Dada) . En Allemagne, cette Stimmung européenne est plus angoisse qu’inquiétude. Les cinéphiles le savent bien, qui s’émerveillent, au soleil noir de Caligari (1920), de Mabuse (1922) ou de Nosferatu (1922), d’une efflorescence artistique étrange et tourmentée.  \nEn 1918, les Allemands vivent la fin d’un monde, celui del’Allemagne wilhelminienne, toute de rodomontades diplomatiques, de succès industriels et d’hybris militaire, incarnéspar un souverain immature et baroque, qui prétendait lancerl’Allemagne « à toute vapeur » (mit Volldampf voraus) vers un destin « mondial » (Weltreich, Weltpolitik, Weltmacht   ) et qui, en faisant cliqueter son sabre, précipita son pays dans la catastrophe à grands renforts de hourrahs enthousiastes et puérils. Ils vivent  \naussi, et au-delà, une fin du monde comme ils en ont désormaisl’habitude, de grand schisme d’Occident (la Réforme, de 1517 à 1521) en fin du Saint Empire (1806), en passant par la guerre de Trente Ans (1618-1648) . L’armistice de 1918 est un choc pour une population certes éprouvée par la guerre et le blocus, maisnourrie, à défaut de protéines et de féculents, aux communiquéstintinnabulants de l’état-major auxquels on apportait foi, car « armée » rime avec « fidélité » (Treue) et avec « succès » (le traité de Brest-Litovsk, le 3 mars 1918, a scellé une victoire écrasante des puissances centrales à l’Est) . Un choc que l’on ne comprend pas, et qui s’aggrave, quelques mois plus tard, avec la signature, extorquée à Versailles à des représentants allemands qui n’ont plus de plénipotentiaires que le nom.  \nLe traumatisme de la défaite résonne avec ceux du passé(décidément, l’Allemagne est maudite) , tandis que les contemporains raisonnent tous azimuts : on cherche des explications, des responsables, des coupables, on accorde foi etcrédit à tous les complots affabulés et à toutes les trahisonsimaginées, on mobilise toutes les ressources de l’idéologie, de lastratégie, de la biologie   pour comprendre ce qui se passe.  \nC’est dans ce contexte d’immense désarroi et de perplexité généralisée que paraît un ouvrage roboratif au titre proprement providentiel. Parution opportune, quiproquo fécond : l’auteur, Oswald Spengler, ne parle pas du tout de la situation allemande contemporaine, mais de la lente pulsation des siècles. Son titre, Le Déclin de l’Occident, était arrêté dès 1912 — à une époque, donc, où personne, et pas même lui, n’imaginait le Reich perdre la moindre guerre, après cette impressionnante série de victoires (1813, 1815, 1864, 1866, 1871) que les armes prussiennesallemandes avaient remportées depuis un siècle. Il s’inspirait des  \ntravaux de l’historien Otto Seeck, élève de Mommsen et professeur à l’université de Greifswald, qui avait entamée, en 1895, la publication d’une monumentale Histoire du déclin du monde antique.  \nSpengler n’est pas une éminence académique comme le Dr Seeck, il n’est pas un historien non plus, mais il a des titres à faire valoir, ainsi qu’une réelle volonté de faire œuvre, sous le patronage littéraire et artistique d’un Goethe. Contrairement à Seeck, Spengler n’a pas de chaire universitaire, car il n’est pastitulaire de l’Habilitation mais, contra","cbCaiexWRtgFhfdE","https://ap.wps.com/l/cbCaiexWRtgFhfdE","pdf",8021433,1,1522,"French","fr",114,"# Avant-propos\n## Contexte de l’après-Grande Guerre\n## Genèse et portée de l’ouvrage\n## Parcours intellectuel de Spengler","[{\"question\":\"Pourquoi le titre de l’ouvrage de Spengler semble-t-il résumer l’esprit d’une époque ?\",\"answer\":\"Le texte explique que, dans la période de fin de la Grande Guerre, les esprits cherchent des explications et expriment un Zeitgeist fait d’idées mélancoliques ou désespérées. Le titre rencontre ainsi un climat mental en Allemagne.\"},{\"question\":\"En quoi Spengler ne traite-t-il pas directement la situation allemande contemporaine ?\",\"answer\":\"L’avant-propos précise que Le Déclin de l’Occident ne concerne pas la situation allemande actuelle, mais la lente pulsation des siècles. 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