[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37706-fr":3,"doc-seo-37706-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37706,687197207639,"Asher","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",59,"Littérature","Le choc colonial et l'islam","Cet ouvrage, dirigé par Pierre-Jean Luizard, analyse les politiques religieuses menées par les puissances coloniales en terres d’islam. Il explore comment l’Europe projette ses modèles (religieux, économiques et institutionnels) sur l’Empire ottoman, l’Algérie, la Tunisie, le Maroc et l’Afrique subsaharienne, tout en mettant en lumière les limites de l’universalisme républicain français. Le livre examine aussi les réactions musulmanes, les malentendus, les réformes et les enjeux de citoyenneté, de laïcité, de juridictions religieuses et de mandats, entre XIXe et XXe siècles.","TEXTES À L’APPUIsérie histoire contemporaine  \nSous la direction de Pierre-Jean Luizard  \nLe choc colonial et l’islam  \nLes politiques religieuses des puissances coloniales en terres d’islam  \nLA DÉCOUVERTE  \n9 bis, rue Abel-Hovelacque  \n75013 Paris  \nISBN : 2-7171-4696-X  \nLe logo qui figure sur la couverture de ce livre mérite une explication. Son objet est d’alerter le lecteur sur la menace que représente pour l’avenir du livre, tout particulièrement dans le domaine des sciences humaines et sociales, le développement massif du photocopillage.  \nLe Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément, sous peine des sanctions pénales réprimant la contrefaçon, la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or cette pratique s’est généralisée dans les établissements d’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée.  \nNous rappelons donc qu’en application des articles L 122-10 à L 122-12 du Code de la propriété intellectuelle, toute photocopie à usage collectif, intégrale ou partielle, du présent ouvrage est interdite sans autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (CFC, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris) . Toute autre forme de reproduction, intégrale ou partielle, est également interdite sans autorisation de l’éditeur.  \nSi vous désirez être tenu régulièrement informé de nos parutions, il vous suffit d’envoyer vos nom et adresse aux Éditions La Découverte, 9 bis, rue Abel-Hovelacque, 75013 Paris. Vous recevrez gratuitement notre bulletin trimestriel. À La Découverte. Vous pouvez également retrouverl’ensemble de notre catalogue et nous contacter sur notre [site](site www.editionsladecouverte.fr)[ www.editionsladecouverte.fr](site www.editionsladecouverte.fr).  \n© Éditions La Découverte, Paris, 2006.  \nSommaire  \nIntroduction 9  \nPierre-Jean Luizard  \nI. Utopies des Lumières, expansion économique et coloniale : l’Europe se projette en terres d’islam  \n1. La projection chrétienne de l’Europe industrielle  \nsur les provinces arabes de l’Empire ottoman 39  \nHenry Laurens  \n2. Le discours colonial des saint-simoniens :  \nune utopie postrévolutionnaire française  \nappliquée en terre d’islam (Égypte et Algérie) 57 Philippe Régnier  \n3. Les sources d’inspiration de la Constitution tunisienne de 1861 71 Hafidha Chekir  \n4. La politique coloniale de Jules Ferry en Algérie et en Tunisie 89 Pierre-Jean Luizard  \n5. La revanche des congrégations ?  \nPolitique anticléricale et présence catholique  \nfrançaise en Palestine au début du XXe siècle 121  \nDominique Trimbur  \n6. Quand la laïcité des franc-maçons du Grand-Orient  \nde France vient aux Jeunes Turcs 137  \nThierry Zarcone  \n7. Peuple juif/populations autochtones :  \nles fondements de la domination britannique en Palestine 159 Nadine Picaudou  \n6 LE CHOC COLONIAL ET L’ISLAM  \nII. L’échec de l’universalisme républicain français en Algérie  \n8. Les enjeux de la naturalisation des Juifs d’Algérie :  \ndu dhimmi au citoyen 179  \nJoëlle Allouche-Benayoun  \n9. Islam et citoyenneté en Algérie sous la III e République : logiques d’émancipation et contradictions coloniales  \n(l’exemple des lois de 1901 et 1905) 197 Anna Bozzo  \n10. La République et la Mosquée : genèse et institution(s) de l’Islam en France 223 Jalila Sbaï  \n11. Les apories d’une projection républicaineen situation coloniale : la dépolitisation de la séparation  \ndu culte musulman et de l’État en Algérie 237  \nRaberhAchi  \nIII. Maroc et Afrique subsaharienne: des politiques musulmanes pour la France ?  \n12. Quelques propos sur la politique musulmane  \nde Lyautey au Maroc (1912-1925) 255  \nDaniel Rivet  \n13. Politiques musulmanes de la France  \nen Afrique subsaharienne à l’époque coloniale 271  \nJean-Louis Triaud  \n14. Résistances africaines aux stratégies musulmanes de  \nla France en Afrique ","cbCaiuHO9Ne1J8Fb","https://ap.wps.com/l/cbCaiuHO9Ne1J8Fb","pdf",1895932,1,548,"French","fr",114,"# Introduction\n## Pierre-Jean Luizard\n# Utopies des Lumières, expansion économique et coloniale : l’Europe se projette en terres d’islam\n# L’échec de l’universalisme républicain français en Algérie\n# Maroc et Afrique subsaharienne: des politiques musulmanes pour la France ?\n# Les universalismes européens à l’épreuve du communautarisme et des mandats\n# Les réactions musulmanes : refus, malentendus et jeux de miroir\n## La question du califat ottoman\n## La France et l’Émir Abdelkader, histoire d’un malentendu","[{\"question\":\"Quel est l’angle principal de l’ouvrage Le choc colonial et l’islam ?\",\"answer\":\"L’ouvrage étudie les politiques religieuses des puissances coloniales en terres d’islam et leurs effets, de la projection européenne aux réactions locales, en mettant en avant des enjeux de citoyenneté, de laïcité et d’institutions religieuses.\"},{\"question\":\"Comment l’Europe a-t-elle tenté de projeter ses modèles sur des régions musulmanes ?\",\"answer\":\"Le sommaire présente plusieurs chapitres sur la projection chrétienne de l’Europe industrielle, les utopies coloniales (notamment saint-simoniennes) et l’influence de cadres constitutionnels ou politiques sur des espaces comme l’Empire ottoman, l’Égypte, l’Algérie et la Tunisie.\"},{\"question\":\"Quelles réactions musulmanes sont abordées dans le livre ?\",\"answer\":\"Le livre traite des refus et malentendus, notamment autour de la question du califat ottoman, des controverses entre l’État et des réformistes musulmans en Russie, ainsi que des réformismes et des jeux de miroir entre modèles importés et réponses locales.\"}]",1783072486,844,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"the-colonial-shock-and-islam","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/the-colonial-shock-and-islam/37706/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Quel est l’angle principal de l’ouvrage Le choc colonial et l’islam ?","Question",{"text":74,"@type":75},"L’ouvrage étudie les politiques religieuses des puissances coloniales en terres d’islam et leurs effets, de la projection européenne aux réactions locales, en mettant en avant des enjeux de citoyenneté, de laïcité et d’institutions religieuses.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Comment l’Europe a-t-elle tenté de projeter ses modèles sur des régions musulmanes ?",{"text":79,"@type":75},"Le sommaire présente plusieurs chapitres sur la projection chrétienne de l’Europe industrielle, les utopies coloniales (notamment saint-simoniennes) et l’influence de cadres constitutionnels ou politiques sur des espaces comme l’Empire ottoman, l’Égypte, l’Algérie et la Tunisie.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Quelles réactions musulmanes sont abordées dans le livre ?",{"text":83,"@type":75},"Le livre traite des refus et malentendus, notamment autour de la question du califat ottoman, des controverses entre l’État et des réformistes musulmans en Russie, ainsi que des réformismes et des jeux de miroir entre modèles importés et réponses locales.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783054057]