[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42540-fr":3,"doc-seo-42540-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42540,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",59,"Littérature","Proverbes en Kusaal expliqués en français et en anglais","Recueil de proverbes en kusaal (parler tondé du Burkina Faso), présenté avec une transcription et une mise en correspondance des signes de l’alphabet. Chaque proverbe est accompagné d’un découpage mot à mot, d’une traduction en français, d’une explication du sens et d’un équivalent en anglais. Le contenu traite notamment de la calomnie envers les supérieurs, de la responsabilité humaine dans les troubles, de la gestion des excuses, de la valeur de la préparation et de la critique de la perte de temps, avec des messages à portée morale et sociale.","Kʋsaassɩɩlɩs gbãʋŋ  \nProverbes en kusaal Expliqués en français et en anglais  \nSociété Internationale de Linguistique, 01 B. P. 1784, Ouagadougou 01, Burkina Faso  \nen collaboration avec  \nla Sous-commission kusaal  \nB. P.  \nOuagadougou, Burkina Faso  \nl’Association Nationale pour la Traduction de la Bible et l’Alphabétisation  \n01 B. P. 6126, Ouagadougou 01, Burkina Faso  \nl’Association Win Nongete, Zamé, Province du Boulgou, Burkina Faso  \nKU 07 11  \nL'alphabet utilisé dans cette publication est en accord avec l'Alphabet National agréé par la Commission Nationale des Langues Burkinabé .  \nPremière édition Première impression Quatrième trimestre 2011 © Tous droits réservés Société Internationale de Linguistique SIL, 01 B. P. 1784, Ouagadougou 01  \nBurkina Faso  \nLocalisation du kusaal parler tondé :  \nBurkina Faso  \n| a, A | b, B | d, D | e, E | ɛ, Ɛ |\n| --- | --- | --- | --- | --- |\n| akãʋ | baa | dayuuk | wenaaf\u003Cbr>(buf | bɛ‘ɛ\u003Cbr> |\n| (criquet) | (chien) | (rat) | fle) | (louche) |\n| f, F | g, G | gb, Gb | h, H | i, I |\n| fuuk | \u003Cbr>gãʋʋk | gbãʋŋ | \u003Cbr>hãma | \u003Cbr>iiuk |\n| (habit) | (corbeau) | (livre) | (marteau) | (varan [d. sa](d. sa).) |\n| ɩ, Ɩ | k, K | kp, Kp | l, L | m, M |\n| ɩɩl  | kukut | kpã‘aŋ\u003Cbr> | loŋ | mui\u003Cbr> |\n| (corne) | (cochon) | (grillon) | (grenouille) | (riz) |\n| n, N | ŋ, Ŋ | o, O | ɔ, Ɔ | p, P |\n| \u003Cbr>naŋ | bʋŋ | boot | sɔ‘ɔŋ | pe‘ok |\n| (scorpion) | (âne) | (grenier) | (lièvre) | (mouton) |\n| \u003Cbr>r, Rbʋraa\u003Cbr>(homme) | s, Ssaalɩŋ\u003Cbr>\u003Cbr>(silure) | t, Tteok\u003Cbr>(nid) | \u003Cbr>u, Uutut\u003Cbr>(cor) | ʋ, Ʋ tʋtʋʋl\u003Cbr>(libellule)\u003Cbr> |\n| \u003Cbr>v, V vãaʋk\u003Cbr>(feuille) | \u003Cbr>\u003Cbr>w, Wwaaf\u003Cbr>(serpent) | y, Y\u003Cbr>yoot\u003Cbr>(canari)\u003Cbr> | \u003Cbr>z, Zzũuk\u003Cbr>(vautour) | ã, ẽ, ĩ,õ, ũ |\n\n1. So’one yees n􀀋’􀀋p, õnn􀀋 tʋ’ n􀀋’􀀋p.  \nmot à mot : celui qui calomnier/diffamer chef, lui+DEF insulter chef  \nTraduction : Celui qui calomnie un chef, celui-là a insulté un chef.  \nSens : Personne ne prend au sérieux un rapporteur. Il ne faut pas dire du mal sur son supérieur.(The one who reports something bad about a chief has insulted a chief.)  \n⇒ Nobody takes notice of a traitor. Do not report negative things about your superior.  \n2. Yel bʋ y􀀋’􀀋n tɩɩ􀀖􀀋, see nit.  \nmot à mot : chose ne pas être suspendu arbre, il faut un humain  \nTraduction : Un problème ne reste pas suspendu (par hasard) sur un arbre, c’est un humain (qui l’a causé) . Sens : Un objet comme par exempleun arbre n’est pas responsable d’avoir causé un pro blème, c’est plutôt un être humain qui est à l’origine d’un conflit. Ne blâme pas un innocent.  \n(A trouble does not hang on a tree like a fruit, it must be a human being who created the problem.)  \n⇒ No object like a tree can be responsible for trouble; the trouble must be caused by human beings. Don’t blame somebody who is innocent.  \n3. Zɩy􀀚’􀀋 bʋ s􀀋kɩt ye õ ẽne zɩy􀀚’􀀋,õ yetɩ ye y􀀋’􀀋 kɛɩ.  \nmot à mot : paresseux ne pas accepter que il être paresseux, il dire que opportunité absent  \nTraduction : Un paresseux n’accepte pas d’avouer qu’il est paresseux, il dira plutôt qu’il n’a pas eu d’opportunité . Sens : Personne n’aimeadmettre ses défauts ou erreurs mais on préfère avancer des excuses.(A lazy person does not admit that he/she is lazy, but says he/she had no opportunity to work.)  \n⇒ Nobody admits guilt or mistakes, but rather makes excuses.  \n4. B􀀋􀀋 bʋ yẽt k􀀋 b􀀋 len s􀀋’􀀋sɩr􀀋 .  \nmot à mot : chien ne pas voir et ils de nouveau montrer conseiller  \nTraduction : On ne montre pas à un chien ce qu’il a déjà vu.  \nSens : Un témoin oculaire n’a pas besoin qu’on lui raconte un événement qu’il a vu. Quelqu’un qui connaît son devoir n’a pas besoin qu’on explique ce qu’il doit faire.  \n(They don’t show a dog again what he has already seen.)  \n⇒ An eye-witness needs not be told what happened. One who knows his duty does not need to be told again.  \n5. Bĩn pi􀀖irʋŋ ye p􀀚ŋ be, k􀀋 nifu kɛɩ.  \nmot à mot : scarabée sacré (bousier) dire que force mais œil+FOC absent Traduction : Le scarabée sacré (bousier) dit qu’il a la force maisc’est l’œi","cbCaik35ae6PYfaw","https://ap.wps.com/l/cbCaik35ae6PYfaw","pdf",2021013,4,1,77,"French","fr",114,"# Proverbes et traductions\n## Alphabet et localisation du kusaal parler tondé\n## Proverbes numérotés (sens, traduction, équivalents)","[{\"question\":\"Comment le document présente-t-il les proverbes en kusaal ?\",\"answer\":\"Chaque proverbe est donné en kusaal, puis accompagné d’un “mot à mot”, d’une traduction française, d’un “Sens” (explication) et d’un équivalent en anglais.\"},{\"question\":\"Quelle est l’idée principale du recueil concernant la responsabilité des problèmes ?\",\"answer\":\"Le recueil insiste que les troubles ne “tombent” pas d’eux-mêmes : ils sont causés par des êtres humains. 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