[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-106120-fr":3,"doc-seo-106120-114":31,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},106120,687207017582,"Himbo","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_994ba38a5ba835b3df7d355c54d3ed8d",65,"Religion & Spiritualité","Komba wó tɛ bona mbɛ̀lio - Dieu et les premiers humains - Ancien Testament 2 - Genèse 2.8-3.24","Récit biblique centré sur la création et le début de l’humanité, présenté sous forme de dialogue. Dieu établit les premiers humains et leur donne un cadre moral concret, puis la narration suit leurs actes, leurs décisions et leurs conséquences. Les échanges entre Komba et la personne en face s’articulent autour de questions, d’interdits et de choix liés à la nourriture, à la connaissance et au destin. La scène progresse jusqu’à une sanction et à une issue finale qui marque la rupture.","2  \nKomba wó tɛ bona mbɛ̀lio  \nDieu et les premiers humains  \nAncien Testament 2  \nGenèse 2.8-3.24  \n2  \nKomba wó tɛ bona mbɛ̀lio  \nDieu et les premiers humains  \nCABTAL  \nB. P. 16550 Yaoundé République du Cameroun  \n[E-mail : info@cabtal.org](E-mail : info@cabtal.org)[ ](E-mail : info@cabtal.org)2025  \nBaka Cameroon  \nKomba wó tɛ bo na mbɛ̀lio  \nLìkànɔ̀ a Komba a mbì kɛ̀ é pɔ̀o tɛ bo na mbɛ̀lio ɔ̀ɔ nɛ̀.  \nE Komba wà pɔ̀ ye tɛ tóló . Endè, é ngɔ mɛɛ̀ ngbe gbíé . Ngbe gbíé ná e tɛ joo kɔ̀pɛ .  \nEkɔ̀, pe é ngɔ sià tóló e ndé bo kɛ̀ á dótò ɓo nɛ̀, Komba pe : « Wópɛ̀ ! Makàlà kɛ̀ ma à dɔ a pɔ̀ boo kɔ̀ penà ngaà . Ma à dɔ a pɔ̀ boo kɔ̀ penà ngaà mòmóló . »  \nKomba à ja màɓùtù . Á pɔ̀ tɛ mókɔ́sɛ̀. Á pɔ̀ ɛ́. Á pɔ̀, á pɔ̀, á pɔ̀…  \nPe Komba sià, mókɔ́sɛ̀ é ndé na ngómà . Komba ngɔ tɔ pɛ́ mòpòpò a ngɛ́ pe é dòto mbɛ̀li bo nà pɛ tóló kɛ̀.  \nKomba á pɔ̀ mókɔ́sɛ̀ ná pe é dòto ndé sítí na mɛ́ɛ̀ à bumɛ́, ndé kò kina. Á dòto tókpólì tókpólì ndé na kpì . Komba á e mókɔ́sɛ̀ á pe, Ada.  \nKomba á ja mókɔ́sɛ̀, á ɔ ɛ́ à ngbe gbíé . Pe é ɔɛ́ à gbíé kokò nɛ̀, é tɛ́ pe : « Ngɔ̀ sià ngbe gbíé nà jókò kɛ̀. Mò dòto ɓo, na mò bèlà a mò kɔ̀ . Mo ò jɛ̀ kò ? » « Yíè . »  \nEkɔ̀ nɛ̀, Komba á lu nà ng loo bíde a to gbíé . Lo náóɔ̀ɔ tɛ lékào. Nɔɔ̀ lékà à lo ná pe mò jo ɛ́, mo ò dòtotókpólì tókpólì ndé na kpì . Nɔɔ̀ lékà à lo ná pe mò jo ɛ́, mo ò nyì paki à jókò tɛ sítí.  \nLo náó wó kɔ̀ a to gbíé, wó lo a Kombao. Á lu lonà jókò tɛ sítí à na lɛ̀ tɛ búmá boo, gbenyi búmá bookɔ̀pɛ bitɛ́.  \nKomba tɛ mókɔ́sɛ̀ pe : « Sià jo kɛ̀ nɛ̀ à gbíé kɛ̀. Jonáó ko dàdì. Jo ná ejo a mòo. Mo ò jɛ̀ kò ? » « Yíè . »  \nKomba tɛ́ kina pe : « Mò tɛ tie najo lékào kɔ̀pɛ . Yɛ́kɛ̀ kɛ̀ nɛ̀, e lo na nyì tɛ jókò tɛ sítí, mò jo ɛ́ a ! Tie kɛ̀ mò jo ɛ́ lànɛ̀ tɛ ɛ̀, kɔ̀ɛ mò kpi. Pe mò tɛ jɛ̀ mò, ngɔ̀ jɛ̀ èekɛ̀ ma à manà pe mò nɛ̀. Tie kɛ̀ kɔ̀ɛ mò jo là tɛ lékà kɛ̀ nɛ̀, kɔ̀ɛ mò kpi. Mo ò jɛ̀ kò ? » « Yíè . »  \nPe Komba sià pe lɛ̀ mókɔ́sɛ̀ é kò ɛ́ kpóde kokò nɛ̀, é ngɔ tɔɔ̀ à bumɛ́ pe : « Wópɛ̀ ! E lɛkɛ̀ tɛ pe bo é dòto koà kò ɛ́ kpóde wode. »  \nEkɔ̀, Komba é ngɔ dɔ tɛ sɔo kɔ̀pɛ bitɛ mókɔ́sɛ̀ pe é dù e ló . Komba á dɔ tɛ sɔo kɔ̀pɛ à sɔɔ̀ mókɔ́sɛ̀. Mókɔ́sɛ̀ ngɛ́ á dù e ló, tɛ yà, tɛ sèkò, tɛ èɓoɓo, tɛ pàmɛ̀, tɛ mbùlì, tɛ mbɔ̀ngɔ̀, tɛ mbɔ̀kɔ, tɛ mekè . Á gɔ kɔ̀ gɔ̀ tɛ a dù e ló koà kɔ̀pɛ, a makà sɔo kɔ̀pɛ à pɛ tóló kɛ̀.  \nKɔ̀ ngɛ́ mókɔ́sɛ̀ é makà tɛ nà ngɛ́ bí ɛ̀ bo só . Pe Komba sià koà, é pe : « Makàlà kɛ̀ ma à dɔ a mɛɛ̀ pɛ́ nà ngɛ́ bí ɛ̀ bo kɛ̀ wó tɛ́ kɔ̀mbɛ wó dòto tɛ kɛ̀ndi ɛ̀. Wó tɛ́ wá dòto. »  \nEkɔ̀, Komba ngɔ mɛɛ̀ pe mókɔ́sɛ̀ é te tɛ ngbe kɔ̀yì nà la. Tie kɛ̀ mókɔ́sɛ̀ é tɛ à ngbe kɔ̀yì nà la tɛ nɛ̀, Komba á bɔtɔ̀ békè nà ga lɛ́. Á ja sɔsɔ, á nyukò tɛ ndánda ná . Komba á ja békè nà ga lɛ́ ná, á pɔ̀ tɛ wósɛ̀. Á pɔ̀ ɛ́. Á pɔ̀, á pɔ̀, á pɔ̀…Wósɛ̀ na mbɛ̀li, ekɔ̀ .  \nKomba á ja wósɛ̀ ná, á gɔ tɛ́ bitɛ mókɔ́sɛ̀. Mókɔ́sɛ̀ pe : « Wuooo ! Yɛ́kɛ̀ jókò wósɛ̀ ná là è ! Makàlà kɛ̀ wósɛ̀ kɛ̀ é penà ngaà . »  \nÈe ná kɛ̀ makàlà kɛ̀ mókɔ́sɛ̀ á lɛ̀ji bitɛ nyì ɛ́ tɛ nyíɛ̀, á gɔ naja tɛ wósɛ̀ tɛ ɛ̀. Wá dɔ kpóde. Wá dòto kɔ̀èe kpóde.  \nTie ná kɔ̀, mókɔ́sɛ̀ wó tɛ wósɛ̀ wó ɔ̀ɔ jókò . Wó ɔ̀ɔ tɛ kɛ̀ndi tɛ Komba. Tie kɛ̀ wó ɔ̀ɔ na mɛɛ̀ tɛ kɛ̀ndi tɛ Kombatɛ kokò nɛ̀, ngó wá dòto ngbanga àwa ndé nyómó .","cbCaijqzdp1ak534","https://ap.wps.com/l/cbCaijqzdp1ak534","pdf",948646,2,1,22,"French","fr",114,"# Dieu et les premiers humains\n## Genèse 2.8-3.24","[{\"question\":\"Quel est le thème principal du texte ?\",\"answer\":\"Le texte relate Dieu et les premiers humains, en s’appuyant sur Genèse 2.8-3.24, avec un fil narratif centré sur des actes et leurs conséquences.\"},{\"question\":\"Quels éléments guident la conduite des premiers humains ?\",\"answer\":\"Des paroles, des questions et des interdits structurent la conduite, notamment autour de la nourriture et de la connaissance.\"},{\"question\":\"Comment l’histoire se termine-t-elle dans l’extrait ?\",\"answer\":\"La narration progresse jusqu’à une issue marquée par une sanction et un changement de situation, puis une fin qui conclut le parcours des personnages.\"}]","Komba wó tɛ bona mbɛ̀lio - Dieu et les premiers humains - Ancien Testament 2 - Genèse 2.8-3.24 | PDF",1784427660,34,{"code":4,"msg":32,"data":33},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":34,"title":13,"keywords":35,"description":14,"schema_data":36,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":29},"komba-wo-t-bona-mblio-dieu-et-les-premiers-humains-ancien-testament-2-genese-28-324","",{"@graph":37,"@context":86},[38,54,69],{"@type":39,"itemListElement":40},"BreadcrumbList",[41,45,48,51],{"item":42,"name":43,"@type":44,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":46,"name":47,"@type":44,"position":20},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",{"item":49,"name":12,"@type":44,"position":50},"https://docshare.wps.com/fr/document/religion-spiritualité/",3,{"item":52,"name":13,"@type":44,"position":53},"https://docshare.wps.com/fr/document/komba-wo-t-bona-mblio-dieu-et-les-premiers-humains-ancien-testament-2-genese-28-324/106120/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":42,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-08-02","2026-07-19",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"Quel est le thème principal du texte ?","Question",{"text":76,"@type":77},"Le texte relate Dieu et les premiers humains, en s’appuyant sur Genèse 2.8-3.24, avec un fil narratif centré sur des actes et leurs conséquences.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"Quels éléments guident la conduite des premiers humains ?",{"text":81,"@type":77},"Des paroles, des questions et des interdits structurent la conduite, notamment autour de la nourriture et de la connaissance.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"Comment l’histoire se termine-t-elle dans l’extrait ?",{"text":85,"@type":77},"La narration progresse jusqu’à une issue marquée par une sanction et un changement de situation, puis une fin qui conclut le parcours des personnages.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":88,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":90,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":93},[94,99,104,107,110,114,118,122,124,128],{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":96,"show_sort_weight":97,"slug":98},67,"Général",61,"general",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":101,"show_sort_weight":102,"slug":103},66,"Art de vivre",60,"lifestyle",{"id":97,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":105,"show_sort_weight":102,"slug":106},"Bande dessinée","comic",{"id":102,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":108,"show_sort_weight":102,"slug":109},"Examen","exam",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":112,"show_sort_weight":102,"slug":113},59,"Littérature","literature",{"id":115,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":116,"show_sort_weight":102,"slug":117},64,"Recherche & Rapport","research-report",{"id":119,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":120,"show_sort_weight":102,"slug":121},58,"Récits & Romans","story-novel",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":12,"show_sort_weight":102,"slug":123},"religion-spirituality",{"id":125,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":126,"show_sort_weight":102,"slug":127},63,"Santé & Soins","healthcare",{"id":129,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":130,"show_sort_weight":102,"slug":131},62,"Technologie","technology"]