[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41411-fr":3,"doc-seo-41411-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41411,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",59,"Littérature","John Rawls Théorie de la justice","L’ouvrage présente l’architecture de la justice comme équité et développe les principes qui fondent une société bien ordonnée. Il introduit la position originelle et le voile d’ignorance, puis examine la justification menant aux deux principes de la justice. La réflexion articule ensuite liberté égale, institutions, justice distributive et questions de priorité, avant d’aborder devoir, obligation, le bien comme rationalité, le sens de la justice et la compatibilité entre juste et bien.","# Théoriede la justice\n\n## Du meme auteur\n\nJustice et démocratieSeuil,1993et《Points Essais》n°427,2000  \nLe Droit des gens  \n(avant-propos de Bertrand Guillarme,commentaires de Stanley Hoffmann)Esprit,1996UGE,《10-18》,1998  \nDébat sur la justice politique(en collaboration avec Jürgen Habermas)Cerf,1997  \nLibéralisme politiquePUF,1997et《Quadrige》,2006  \nLecons sur I'histoire de la philosophie morale  \nLa Découverte,2002  \nLa Justice comme équitéUne reformulation de Théorie de la JusticeLa Découverte,2003  \n## Paix et démocratie\n\nLe droit des peuples et la raison publiqueLa Découverte,2006  \nLe Péché et la FoiEcrits sur la religionHermann,2010  \nJustice et critiqueÉditions EHESS,2014  \n## Sommaire\n\nPRÉFACE DE L'ÉDITION FRANCAISE………………………………………………9  \nNotes, 15.  \nNOTE SUR LA TRADUCTION……………………………………………………16  \nPRÉFACE……………………………………………………………………………………………19  \nNotes, 25.  \n1. Théorie  \n1. LA JUSTICE COMME EQUITÉ.. . ... . …………………………29  \n### 1.Le róle de la justice,29.\n\n2. L'objet de la justice, 33.  \n3. L'idee principale de la théorie de la justice, 37.  \n4. La position originelle et la justification,44.  \n5. L'utilitarisme classique,48.  \n6.Quelques oppositions connexes,53.  \n7. L'intuitionnisme,59.  \n8.Le probleme de la priorité,66.  \n9.Quelques remarques sur la theorie morale,71.  \nNotes, 79.  \n2. LES PRINCIPES DE LA JUSTICE.. .. .. …………………………85  \n10.Les institutions et la justice formelle,85.  \n11. Les deux principes de la justice,91.  \n12. Interprétations du second principe,96.  \n13. L'égalité démocratique et le principe de différence,106.  \n14. La juste égalité des chances et la justice procédurale pure,  \n115.  \n15. Les biens sociaux premiers comme bases des attentes,121.  \n16. Les positions sociales pertinentes, 125.  \n17. La tendance a Pegalité, 131.  \n18.Les principes individuels: le principe d'equité,138.  \n19. Les principes individuels: les devoirs naturels, 144.  \nNotes,148.  \nSOMMAIRE  \n### 3.LA POSITION ORICINELLE..............151\n\n20.La nature de Pargumentation en faveur des conceptions dela justice,151.  \n21.La presentation des diverses possibilites,155.  \n22.Les circonstances de la justice,159.  \n23.Les contraintes formelles du concept du juste,163.  \n24.Le voile d'ignorance,168.  \n25.La rationalité des partenaires,174.  \n26.Le raisonnement conduisant aux deux principes de la jus-tice,181.  \n27.Le raisonnement menant au principe d'utilité moyenne,191.  \n28.Quelques difficultés en relation avec le principe d'utilitémoyenne,197.  \n29.Quelques arguments principaux en faveur des deux prin-cipes de la justice,206.  \n30.L'utilitarisme classique,I'impartialité et la bienveillance,214.Notes,223.  \n### 2.Institutions\n\n4.LA LIBERTÉ EGALE POUR TOUS...........231  \n31.La sequence des quatre etapes,231.  \n32.Le concept de liberté,237.  \n33.La liberté de conscience égale pour tous,241.  \n34.La tolérance et Iintéret commun,247.  \n35.La tolérance à l'egard des intolerants,252.  \n36.La justice politique et la constitution,257.  \n37.Les limitations du principe de la participation,264.  \n38.L’État de droit,271.  \n39.La définition de la priorité de la liberté,279.  \n40.L'interprétation kantienne de la justice comme equité,287.Notes,295.  \n..........  299  \n### 5.LA REPARTITION.......\n\n41.Le concept de justice dans l'économie politique,300.  \n42.Quelques remarques sur les systemes économiques,306.  \n43.Les institutions de base de la justice distributive,315.  \n44.Le probleme de la justice entre les genérations,324.  \n45.Préférences intertemporelles,333.  \n46.D'autres questions de priorité,337.  \n47.Les préceptes de justice,342.48.Attentes légitimes et mérite moral,348.  \n4  \nSOMMAIRE  \n49.Comparaison avec des conceptions mixtes,353  \n50.Le principe de perfection,362.Notes,370.  \n### 6.DEVOIR ET OBLIGATION...............375\n\n51.Les arguments en faveur des principes du devoir naturel,375.  \n52.Les arguments en faveur du principe d'equité,384.  \n53.Le devoir d'obéir à une loi injuste,391.  \n54.Le statut du gouvernement par la majorité,397.  \n","cbCaitILgV6QXDXV","https://ap.wps.com/l/cbCaitILgV6QXDXV","pdf",52591469,3,1,658,"French","fr",114,"# Préface\n# Théorie\n## La justice comme équité\n## Les principes de la justice\n## La position originelle\n## La liberté égale pour tous\n## La répartition\n## Devoir et obligation\n## Le bien comme rationalité\n## Le sens de la justice\n## La justice comme bien","[{\"question\":\"Quelle est la notion centrale développée pour fonder la justice ?\",\"answer\":\"La justice comme équité constitue le cœur de l’argumentation, avec une justification structurée par des étapes et des concepts clés.\"},{\"question\":\"Comment la position originelle et le voile d’ignorance interviennent-ils dans la théorie ?\",\"answer\":\"La position originelle sert de cadre d’argumentation et le voile 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