[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37576-fr":3,"doc-seo-37576-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37576,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",59,"Littérature","Japon Miscellanées","Japon. Miscellanées réunit des auteurs autour d’une exploration culturelle et ethnologique du Japon, portée par un regard romanesque et documentaire. Le texte présente l’origine mythique du pays avec le couple de dieux Izanami et Izanagi, puis décrit le cycle de la vie et de la mort, les rites de purification et la naissance des divinités liées au soleil. Il passe ensuite aux pratiques shintô autour des naissances, notamment l’annonce du prénom, la cérémonie au sanctuaire et les jours dits « de chance ».","Romancière (Prix Rossel des Jeunes 2010), Chantal Deltenre a notamment publié Lacérémonie des poupées qui se déroule au Japon. Également ethnologue, elle se consacre à l’éducation des jeunes à la diversité culturelle.  \nCinéaste spécialisé dans le documentaire, Maximilien Dauber a réalisé de nombreux films sur l’Afrique, l’Égypte ou le Sahara, dont le récent portrait Théodore Monod, un destin nomade.  \nJapon. Miscellanées est un projet commun des deux auteurs, né de la plume de Chantal Deltenre et des images d’Un thé au Japon, le nouveau film de Maximilien Dauber.  \nLes astérisques renvoient aux sujets des textes ou aux principaux mots-clefs. Nous avons pris le parti de garder l’accent circonflexe sur les motsjaponais, de manière à indiquer les voyelles longues, et de ne pas accorder les plurielsde certains mots japonais importés, qui apparaissent dès lors en italiques.  \nLes illustrations des pages intérieures sontd’anciens sceaux de familles aristocratiques japonaises, datant du onzième siècle.  \nIl était une fois  \nIl était une fois un couple de dieux. On les appelle kami* au Japon. Elle avait pour nom Izanami et lui, Izanagi. En ce tempslà, raconte le Kojiki, la Chronique des choses anciennes, la terre était aussi vide et informe qu’une méduse au fond de l’océan.  \nLe couple de kami* décide de descendre du royaume céleste pour la peupler. Encore faut-il un coin de terre ferme. Ils plantent dans l’océan une lance qu’ils agitent en tous sens jusqu’à ce que les gouttes qui en retombent forment un chapelet d’îles. C’est ainsi, raconte la légende, que le Japon est né .  \nTournant autour du pilier, Izanami et Izanagi tombent face à face. « Quel bel homme ! », s’exclame la déesse. Et les voilà unis. Hélas, comme elle a parlé la première, leur enfant, informe et gélatineux (il s’appelle Hiruko, « sangsue »), ne peut vivre et est abandonné aux flots.  \nLe couple reprend sa marche autour du pilier. Cette fois – un dieu averti en vaut deux !  \n– c’est Izanagi qui prend la parole : « Quelle belle femme ! » . Et leur premier enfant naît1 : c’est l’île d’Awaji.  \nLes deux kamis engendrent ainsi des centaines d’autres dieux qui peuplent petit à petit tout ce qui constitue la nature : les montagnes, les fleuves, les arbres, les pierres, etc.  \nMais voilà qu’au moment d’accoucher du feu, la déesse, brûlée par ce rejeton dévastateur, perd la vie et se retire au royaume des morts.  \nInconsolable, Izanagi part la chercher. Comme dans la légende d’Eurydice, le dieu nippon n’a pas le droit de se retourner sur sa belle avant de l’extraire du monde d’en-bas. Trop impatient, il n’y résiste pas et voyant sa chère épouse à demi décomposée etrépandant une odeur putride, il prend aussitôt ses jambes à son cou.  \nHumiliée et furieuse, Izanami le poursuit et lui promet de se venger en tuant chaque jour au moins mille créations de son époux. Izanagi parvient à lui échapper en scellantd’une lourde pierre le royaume des morts et en lui lançant, juste avant la séparationdéfinitive, qu’il créera tous les jours mille cinq cents nouvelles créatures, de manière à contrer sa malédiction. Le cycle de la vie et de la mort est né au royaume du SoleilLevant.  \nPour se purifier du contact avec la mort – chose encore indispensable au Japond’aujourd’hui, comme on le note au moment des funérailles* –, Izanagi prend un bain primordial, ancêtre de tous les rites de purification.  \nDe sa bouche, de ses yeux, de ses oreilles et de ses plaies naissent des myriades de dieux dont le kami du soleil, la déesse mère du Japon, Amatérasu Ômikami, née de l’œil gauche d’Izanagi, ancêtre de la maison impériale.  \nPour cette déesse au caractère bien trempé, il fallut rien moins qu’un strip-teaselégendaire* pour la faire sortir de la grotte où elle s’était réfugiée après l’offense de son benêt de frère, le dieu du vent    \n1. Nous ne ferons pas d’interprétation sexiste sur cette légende fondatrice de l’archipel…  \nNaissances  \nLa septième nuit après la naissance d’un enfant est l’occasi","cbCaimXoXqEAsrHR","https://ap.wps.com/l/cbCaimXoXqEAsrHR","pdf",1493985,1,233,"French","fr",114,"# Origines mythiques du Japon\n## Izanami et Izanagi\n## Mort, purification et Amatérasu\n# Naissances et rites familiaux\n## Annonce du prénom\n## Visite au sanctuaire shintô\n## Jours de chance et rassemblements","[{\"question\":\"Quel mythe explique la naissance du Japon dans ce texte ?\",\"answer\":\"Le récit met en scène Izanami et Izanagi, qui agitent une lance dans l’océan pour former un chapelet d’îles, donnant naissance au Japon.\"},{\"question\":\"Pourquoi le thème de la purification revient-il dans la légende ?\",\"answer\":\"Après le contact avec la mort, Izanagi se purifie par un bain primordial, présenté comme l’ancêtre des rites de purification.\"},{\"question\":\"Quelles cérémonies sont décrites autour d’une naissance ?\",\"answer\":\"Le texte évoque la septième nuit pour l’annonce et la calligraphie du prénom, puis un rituel quelques jours plus tard au sanctuaire shintô afin d’obtenir la protection des dieux, souvent lors de jours « de chance ».\"}]",1783072486,359,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"japon-miscellanees","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/japon-miscellanees/37576/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Quel mythe explique la naissance du Japon dans ce texte ?","Question",{"text":74,"@type":75},"Le récit met en scène Izanami et Izanagi, qui agitent une lance dans l’océan pour former un chapelet d’îles, donnant naissance au Japon.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Pourquoi le thème de la purification revient-il dans la légende ?",{"text":79,"@type":75},"Après le contact avec la mort, Izanagi se purifie par un bain primordial, présenté comme l’ancêtre des rites de purification.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Quelles cérémonies sont décrites autour d’une naissance ?",{"text":83,"@type":75},"Le texte évoque la septième nuit pour l’annonce et la calligraphie du prénom, puis un rituel quelques jours plus tard au sanctuaire shintô afin d’obtenir la protection des dieux, souvent lors de jours « de chance ».","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783052537]