[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37570-fr":3,"doc-seo-37570-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37570,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",64,"Recherche & Rapport","Jacques Lacan Séminaires 1954-55 Tome 2 Le Moi","Conférence de Jacques Lacan (17 novembre 1954) consacrée au Séminaire 1954-55, Tome 2, « Le Moi ». Le texte annonce une démarche articulant la question du moi chez Freud et la technique de la psychanalyse, en la rapportant à des notions pré-analytiques élaborées au fil des siècles. Lacan situe notamment un « conflit » entre ces conceptions antérieures et la révolution freudienne, puis indique que l’analyse historique de la technique montre une inflexion de la relation analytique, avec réapparition d’une théorie du moi et tentative de résorption du savoir analytique dans la psychologie générale.","Jacques Lacan  \nSÉMINAIRES 1954-55  \nTOME 2  \nLE MOI  \n17 Novembre 1954  \nLEÇON 1  \nBonjour mes bons amis, alors on se retrouve !  \nJe crois qu’il n’y a pas lieu de couper artificiellement nos propos, nos dialogues, même dans les différentes séries où ilsse poursuivent, et pour tout dire, je considère que nous pouvons sans aucun artifice, considérer comprendre ensemble ce qui a été introduit hier soir près de vous, sur non seulement les problèmes du dialogue, mais un problème – sans doute non sans raison – traité dans les dialogues platoniciens que nous pouvons considérer comme s’insérant dans la chaîne de ce qui se poursuit ici comme enseignement.  \nOn le peut sans artifice, parce que comme le disaient hier soir certains d’entre vous, qui ont appelé de leurs vœux ce􀁛e sorte de conférence, et particulièrement ces précisions sur lafonction du dialogue platonicien, il n’aurait su être question d’en épuiser hier soir, à l’heure déjà avancée où nous étions parvenus, toutes les questions, voire les résonances, les retours.  \nJe pense justement que la fonction de telles conférences, dites à juste titre « extraordinaires », est de servir pour chacun, en quelque sorte de point de cristallisation pour toutes sortes d’ouvertures, de points d’interrogation restés en suspens, aux frontières, aux limites de ce que nous poursuivons ici comme une ligne centrale se rapportant à ce qu’est fondamentalement, à ce que doit être, à ce que devient notre technique.  \nC’est pour cela qu’avant de commencer notre propos, qui est celui de ce􀁛e année, Le Moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse, et la question de ce qu’est le moi, de ce que ça veut dire que le moi, ça nousentraînerait très loin, si vous voulez bien, nous allons en partir de ce très loin, et puis nous irons vers ce qui est le centre.  \nEt puis cela nous ramènera aussi à ce loin, car il n’y a pas que dans la théorie de FREUD, dans la technique de la psychanalyse, que le moi a un sens. C’est même – vous leverrez – ce qui fait la complication du problème, c’est ce qui fait qu’au cours des siècles la notion du moi a été élaboréed’une certaine façon, à la fois chez ceux qu’on appelle « philosophes »…  \ndont nous n’avons pas peur de parler ici, avec lesquels nous ne craignons pas de nous comprome􀁛re, et je crois, vous le verrez de plus en plus combien ce􀁛e position de ne pas craindre de se comprome􀁏re avec eux est défendable  \n…et aussi dans la conscience commune. Bref, il y acertaines notions, certaines fonctions du moi, je dirais préalable à la découverte, à la révolution freudienne, dont nous avons à tenir compte.  \nNous avons à en tenir compte pour autant, bien entendu, qu’elle n’est pas négligeable, mais qu’elle exerce son a􀁛raction sur quelque chose – j’espère pouvoir vous lemontrer – comme ayant été introduit de radicalement nouveau concernant ce􀁛e fonction, ce􀁛e opération du moi dans la théorie de FREUD.  \nSi l’on a parlé de révolution copernicienne à propos de lathéorie de FREUD, ça doit avoir un sens, sens que déjà nous avons entrevu au cours de nos entretiens de l’année dernière qui, bien entendu, sont supposés être là, au départ, déjà à la base de ce que nous allons poursuivre ce􀁛e année, qui sera bien entendu, aussi repris, réintégré presque tout entier dans la nouvelle phase sur laquelle nous allons ce􀁛e annéereprendre ce􀁛e théorie.  \nCe􀁛e théorie, c’est notre fil conducteur dans ces exposés qui sont faits ici. N’oublions pas qu’il s’agit d’un « séminairede textes », et à ce titre, il est tout à fait légitime que les textes concernant la théorie nous servent de fil central. Il n’en reste pas moins que ce que nous aurons à constater c’est précisément une sorte de conflit, une sorte d’a􀁏raction exercée par ce􀁛e notion pré-analytique…  \nappelons-la comme cela par convention, n’est-ce pas, il faut bien que nous nous orientions : je vous pose aujourd’hui les grandes lignes de ce que va être le plan de notre travail  \n…notion pré-analytique du moi par rapport à la n","cbCaih1mSJGeG7wx","https://ap.wps.com/l/cbCaih1mSJGeG7wx","pdf",4989025,1,761,"French","fr",114,"# Introduction et cadre du séminaire\n## Dialogue platonicien et fonction des conférences « extraordinaires »\n## Le moi : repères pré-analytiques et révolution freudienne\n## Effets sur la technique et inflexion de la relation analytique","[{\"question\":\"Quel est l’objectif de la conférence dans le séminaire de Lacan ?\",\"answer\":\"Servir de point de cristallisation pour ouvrir des questions restées en suspens aux frontières de la ligne centrale de l’enseignement et préparer le travail de l’année sur « Le Moi ».\"},{\"question\":\"Pourquoi Lacan annonce-t-il un détour par des notions pré-analytiques du moi ?\",\"answer\":\"Parce qu’il existe des fonctions du moi déjà élaborées avant la révolution freudienne, qu’il faut prendre en compte pour comprendre ce que Freud introduit radicalement de nouveau.\"},{\"question\":\"Quel double résultat Lacan associe-t-il à l’histoire de la technique de la psychanalyse ?\",\"answer\":\"La réapparition d’une notion théorique du moi distincte de l’équilibre freudien, et une tentative de résorption du savoir analytique dans la psychologie générale, conçue ici comme psychologie pré-analytique.\"}]",1783052509,1172,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":27},"jacques-lacan-seminars-1954-55-vol-2-the-self","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/recherche-rapport/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/jacques-lacan-seminars-1954-55-vol-2-the-self/37570/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Quel est l’objectif de la conférence dans le séminaire de Lacan ?","Question",{"text":74,"@type":75},"Servir de point de cristallisation pour ouvrir des questions restées en suspens aux frontières de la ligne centrale de l’enseignement et préparer le travail de l’année sur « Le Moi ».","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Pourquoi Lacan annonce-t-il un détour par des notions pré-analytiques du moi ?",{"text":79,"@type":75},"Parce qu’il existe des fonctions du moi déjà élaborées avant la révolution freudienne, qu’il faut prendre en compte pour comprendre ce que Freud introduit radicalement de nouveau.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Quel double résultat Lacan associe-t-il à l’histoire de la technique de la psychanalyse ?",{"text":83,"@type":75},"La réapparition d’une notion théorique du moi distincte de l’équilibre freudien, et une tentative de résorption du savoir analytique dans la psychologie générale, conçue ici comme psychologie pré-analytique.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24}]