[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37575-fr":3,"doc-seo-37575-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37575,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",59,"Littérature","Jacques Lacan Séminaires 1956-57 Tome 4 La relation d’objet","Séminaires de Jacques Lacan (1956-57), tome 4, consacrés à « La relation d’objet ». La leçon inaugure l’étude d’un sujet central de la théorie et de la pratique psychanalytiques, abordé à partir d’un recul sur les structures freudiennes qui organisent le travail analytique, notamment la relation entre analysé et analyste. Le texte développe des notions comme transfert, résistance et inconscient, puis articule la spatialisation topologique des schémas, où intervient l’interposition imaginaire entre l’« objet » (a) et sa forme (a’), influençant la relation de parole entre le sujet et le grand Autre.","Jacques Lacan  \nSÉMINAIRES 1956-57  \nTOME 4  \nLA RELATION D’OBJET  \nCe document de travail a pour sources principales : Les psychoses…, sur le site E.L.P. (sténotypie) . Les psychoses…, document au format « thèse universitaire » avec pour seule mention d’origine :  \n« En souscription »  \nLes références bibliographiques privilégient les éditions les plus récentes. Les schémas sont refaits.  \nN.B. Ce qui s’inscrit entre crochets droits [ ] n’est pas de Jacques LACAN.  \nGmunden  \nHans et sa mère  \n21 Novembre 1956  \nLEÇON 1  \nNous parlerons ce􀁛e année d’un sujet qui n’est pas, dans ce qu’on appelle l’évolution historique de la psychanalyse, sans prendre – d’une façon articulée ou non – une position tout à fait centrale dans la théorie et la pratique. Ce sujet, c’est La relation d’objet.  \nPourquoi ne l’ai-je pas choisi, ce sujet déjà actuel, déjà premier, déjà central, déjà critique, quand nous avonscommencé ces séminaires ? Précisément pour la raison qui motive la deuxième partie de mon titre, c’est-à-dire parce qu’il ne peut être traité qu’à partir d’une certaine idée, d’uncertain recul pris sur la question de ce que FREUD nous amontré comme constituant les structures dans lesquellesl’analyse se déplace, dans lesquelles elle opère, et toutspécialement la structure complexe de la relation entre les deux sujets en présence dans l’analyse : l’analysé et l’analyste.  \nC’est ce à quoi par ces trois années de commentaires des textes de FREUD, de critiques, portant :  \n• la 1ère année sur ce qu’on peut appeler les élémentsmêmes de la conduite technique, c’est-à-dire de la notion de transfert et la notion de résistance,  \n• la 2e année sur ce qu’il faut bien dire être le fond del’expérience et de la découverte freudienne, à savoir ce qu’est à proprement parler la notion de l’inconscient, dont je crois vous avoir assez montré dans ce􀁛e deuxième année que ce􀁛e notion de l’inconscient est cela même qui a nécessité pour FREUD l’introduction des principes li􀁏éralement paradoxaux sur le plan purement dialectique que FREUD était amené à introduire dans l’Au-delà du principe de plaisir  \n• Enfin au cours de la 3e année, je vous ai donné un exemple manifeste de l’absolue nécessité d’isoler ce􀁛e articulation essentielle du symbolique qui s’appelle le signifiant, pour comprendre – analytiquement parlant – quelque chose à ce qui n’est autre que le champ proprement paranoïaque des psychoses.  \nNous voici donc armés d’un certain nombre de termes qui ont abouti à certains schémas, dont la spatialité n’estabsolument pas à prendre au sens intuitif du terme deschéma, qui ne comportent pas de localisation mais qui comportent d’une façon tout à fait légitime une spatialisation, au sens où spatialisation implique rapport de lieu, rapport topologique, interposition par exemple, ou succession, séquence.  \nUn de ces schémas où culmine tout ce à quoi nous avonsabouti après ces années de critique, c’est le schéma que nous pourrons appeler par définition, par opposition à celui qui inscrit le rapport du sujet à l’Autre en tant qu’il est au départ dans le rapport « naturel » tel qu’il est constitué au départ del’analyse : rapport virtuel, rapport de paroles virtuelles, parquoi c’est de l’Autre [A] que le sujet [S] reçoit – sous la formed’une parole inconsciente – son propre message.  \nCe « propre message » qui lui est interdit, est pour luidéformé, arrêté, capté, profondément méconnu par ce􀁛e interposition de la relation imaginaire entre a et a’, c’est-àdire de ce rapport qui existe précisément entre ce moi et cetautre qu’est l’objet typique du moi, c’est-à-dire en tant que la relation imaginaire [a↔a’] interrompt, ralentit, inhibe, inverse le plus souvent, et profondément méconnaît – par une relation essentiellement aliénée – le rapport de parole entre le  \nSujet et l’Autre, le grand Autre en tant qu’il est un autre sujet, en tant que par excellence il est sujet capable de tromper.  \nVoici donc à quel schéma nous sommes arrivés, et vous voyez bien que ce n’est pas ","cbCaiflWH8oaYLNa","https://ap.wps.com/l/cbCaiflWH8oaYLNa","pdf",5251522,1,788,"French","fr",114,"# La relation d’objet : objet central de la théorie\n## Transfert et résistance\n## Inconscient et principes dialectiques\n## Symbolique, signifiant et champ paranoïaque des psychoses\n## Schémas topologiques et spatialisation\n## Interposition imaginaire entre a et a’","[{\"question\":\"Quel est l’objet principal abordé dans ce séminaire (tome 4) ?\",\"answer\":\"Le séminaire porte sur « La relation d’objet », présenté comme un sujet central pour la théorie et la pratique de la psychanalyse.\"},{\"question\":\"Pourquoi Lacan explique-t-il qu’il faut un certain recul pour traiter ce sujet ?\",\"answer\":\"Parce que la relation d’objet ne peut être abordée qu’à partir d’une idée tenant compte des structures freudiennes qui organisent l’analyse, en particulier la structure complexe entre analysé et 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