[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-38476-fr":3,"doc-seo-38476-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},38476,2336464648746,"Skyler","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",59,"Littérature","Jacques Derrida Politique et éthique de l'animalité","Jacques Derrida, « Politique et éthique de l’animalité », propose une lecture radicale centrée sur le vivant animal. L’introduction interroge la place réelle de la déconstruction dans une pensée de l’éthique animale, à rebours d’attentes très anthropocentrées. Derrida y est présenté comme animé d’une « passion de l’animal », fondée sur un sentiment d’exception et d’élection. La réflexion explore enfin les expériences de domination, violence symbolique et violence spéciste, reliant l’itinéraire intellectuel à une sensibilité envers les non-humains.","Jacques Derrida  \nPolitique et éthique de l'animalité  \nPatrick Llored  \nJacques Derrida  \nPolitique et éthique de I'animalité  \nLes Editions Sils Maria asbl  \n21,rue des Chartriers7000 Mons,Belgique  \nhttp://www.silsmaria.org  \nE-Mail:silsmaria@skynet.be  \nLes Editions Vrin  \n6,place de la Sorbonne75005 Parishttp://www.vrin.frcontact@vrin.fr  \nFonds documentaire Gilles DeleuzeBibliothèque du Saulchoir,43 bis,rue Glacière,Paris,13ieme.  \n◎ Sils Maria asbl012/2012Ce texte n'engage que son auteur.Nos remerciements a Monsieur Jean-Luc Bastin.  \nD/8109/2012/065isbn:2-930242-63-9  \nIntroduction.  \nL³animal politique que donc il fut  \nLe mal de l'animal  \nLa philosophie de Jacques Derrida,dont nousvoudrions proposer une interprétation atypique etradicalement autre que celles qui dominent la plupartdes recherches à son sujet,n'est pas de celles qui selaissent aisément comprendre car ses concepts,arguments et enjeux sont en opposition presquetotale avec le sens commun de notre cultureoccidentale.Posons quelques questions quis'éclaireront progressivement tout au long de cetouvrage qui se veut une introduction à l'éthiqueanimale derridienne:et si cette philosophie n'avaitpas été encore lue pour ce qu'elle veut etre,à savoirune pensée du vivant animal?Et si cette dimensioncentrale de la déconstruction,autre nom de cetteaventure philosophique,n'avait pas encore faitI'objet d'un travail d'interprétation digne de sespréoccupations?Et si l'immense majorité deslecteurs de Derrida avaient sous-estimé voire,gesteplus grave,  refusé d'accorder I'importancenécessaire à la question animale dans la  \nIntroduction  \ncompréhension de sa pensée'?Et si enfin c'étaitbien cette《question de I'animal》qui constituait lasignification la plus profonde de I’cuvre derridienneelle-meme au risque de décevoir les attentes encorefortement anthropocentrées des lecteurs que noussommes?Autrement dit,ces questions dérangeantespeuvent se résumer à une seule et décisiveinterrogation:la déconstruction ne serait-elle pas laderniere grande pensée de I'animalité en Occidentaprès celles d’Empédocle,de Montaigne et deNietzsche?  \nEcoutons Derrida nous dire ce qu'il en est en réalitéde ce qu'il faut sans hésitation aucune appeler sa《passion de I'animal》,selon ses propres termes:  \n《Je vous dis《ils 》,《ce qu'ils appellent unanimal 》,pour bien marquer que je me suis toujourssecretement excepté de ce monde-là et que toutemon histoire,toute la génealogie de mes questions,en vérité tout ce que je suis,pense,écris,trace,efface meme,me semble né de cette exception,etencouragé par ce sentiment d'élection.Comme sij'étais I'élu secret de ce qu'ils appellent lesanimaux.C'est depuis cette ile d'exception,depuis  \n# Introduction\n\nson littoral infini,à partir d'elle et d'elle que jeparlerai'.》  \nCette adresse aux lecteurs est probablement I'unedes clés interprétatives majeures non pas seulementde la déconstruction mais plus fondamentalement dece qu'aura été la vie même de Derrida.Ce n'est doncpas seulement la pensee derridienne qui devient ainsipensee du vivant animal,ce qui est déjà unévénement rare dans I'histoire de la philosophieoccidentale,mais I'existence du philosophe,vécue etressentie à partir et à travers ce profond sentimentd’affinité voire d'amitié à I'égard des vivants nonhumains.Ce lieu d'exception qu'on pourrait appelerune atopie,à distinguer de 1'utopie,donne lieu à uneposition philosophique des plus rares et des plusoriginales qui en fait à la fois toute sa radicalité maisaussi,il faut le reconnaitre,toute sa difficulté,laquelle explique les profondes résistances que ladéconstruction du propre de I'homme aura toujoursrencontrées dans sa réception,encore aujourd'hui².Ajoutons que cette philosophie animale unique enson genre ne peut probablement pas etre comprisesans prendre en compte,et sans y inscrire meme,cecaractere d'impossibilité qu'elle incarne et dont la  \nIntroduction  \nmanifestation la plus radicale se joue par rapport auprobleme de I'animalité.  \nOr la question risqué","cbCaii1w7eITpxi8","https://ap.wps.com/l/cbCaii1w7eITpxi8","pdf",3574047,1,109,"French","fr",114,"# Introduction\n## L’animal politique et la lecture atypique de Derrida\n## La « passion de l’animal » et le sentiment d’élection\n## Violence, spécisme et hypothèse interprétative","[{\"question\":\"Quel est l’enjeu principal de l’introduction concernant la pensée de Derrida ?\",\"answer\":\"L’introduction cherche à montrer que la philosophie de Derrida doit être comprise comme une pensée du vivant animal, et non comme un thème secondaire négligé par de nombreux lecteurs.\"},{\"question\":\"Que signifie la « passion de l’animal » chez Derrida selon le texte ?\",\"answer\":\"Elle renvoie à une disposition intime d’exception et d’élection, décrite comme une adresse aux lecteurs et comme une origine profonde de la trajectoire intellectuelle de Derrida.\"},{\"question\":\"Quelle hypothèse l’introduction propose-t-elle pour expliquer ce sentiment d’élection ?\",\"answer\":\"Le texte avance que seules des expériences vécues de domination, de violence physique et symbolique, peuvent conduire par analogie à une telle sensibilité envers le vivant animal.\"}]",1783072486,168,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"jacques-derrida-politics-and-ethics-of-animality","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/jacques-derrida-politics-and-ethics-of-animality/38476/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Quel est l’enjeu principal de l’introduction concernant la pensée de Derrida ?","Question",{"text":74,"@type":75},"L’introduction cherche à montrer que la philosophie de Derrida doit être comprise comme une pensée du vivant animal, et non comme un thème secondaire négligé par de nombreux lecteurs.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Que signifie la « passion de l’animal » chez Derrida selon le texte ?",{"text":79,"@type":75},"Elle renvoie à une disposition intime d’exception et d’élection, décrite comme une adresse aux lecteurs et comme une origine profonde de la trajectoire intellectuelle de Derrida.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Quelle hypothèse l’introduction propose-t-elle pour expliquer ce sentiment d’élection ?",{"text":83,"@type":75},"Le texte avance que seules des expériences vécues de domination, de violence physique et symbolique, peuvent conduire par analogie à une telle sensibilité envers le vivant animal.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783064013]