[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-38264-fr":3,"doc-seo-38264-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},38264,7971461741311,"Ophelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/74000253aff267980c6?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345379180704826",65,"Religion & Spiritualité","Éloge de l'insécurité","Éloge de l’insécurité explore la manière dont « la loi de l’effort inverse » façonne la recherche humaine de sécurité psychologique et de certitudes spirituelles ou intellectuelles. Alan W. Watts soutient que l’insécurité naît de la volonté d’obtenir une assurance totale, alors que le salut et le bon sens passent par la reconnaissance de notre incapacité à garantir notre propre salut. Le texte présente une progression philosophique inspirée notamment du bouddhisme zen et de Lao-Tseu, visant à renverser les confusions liées à la connaissance.","Éloge de l 'insécurité  \nAlan W. Watts  \nÉditions Petite Bibliothèque Payot , février 2005.  \nISBN : 978.2.228.89678.8  \nTitre original : The Wisdom of Insecurity ( Vintage Books ) Traduit de l 'anglais (États-Unis) par Benjamin Gué rif  \nCopyright : 1951 , Pantheon Books , This translation published by arrangement with Pantheon Books , a division of Random House , Inc.  \nCopyright : 2003 , Éditions Payot et Rivages , pour latraduction française , 106 , boulevard Saint-Germain , 75006 Paris  \nDu mê me auteur dans la mê me collection : Le Bouddhisme zen  \nRetrouvez l 'ensemble des parutions des Éditions Payot et Rivages sur  \n[www.payot-rivages.net](www.payot-rivages.net)  \nAdaptation : Petula Von Chase  \nÀ Dorothy  \nAvant-propos .  \nJ 'ai toujours été fasciné par la loi de l 'effort inverse. Jel 'appelle parfois la \"loi du rebours\". Quand vous essayez de rester à la surface de l 'eau , vous coulez ; mais quand vous essayez decouler , vous flottez. Quand vous retenez votre souffle vous leperdez , ce qui rappelle immédiatement un ancien dicton tropsouvent nég ligé : \"Quiconque veut sauver son â me la perd ra.\"  \nÉloge de l 'insé curité montre comment cette loi régit notre quête d 'une sé curité psycho logique et les efforts que nousdéployons pour trouver des certitudes spirituelles et intellectuelles dans la religion et la philosophie. Ce livre est é crit avec la conviction qu 'aucun t hème ne pourrait être mieux appropriéà une é poque o ù la vie humaine semble particuliè rement pré caire et aléatoire. Il soutient que cette insé curité résulte de la volonté d 'atteindre la sé curité et que , a contrario , salut et bon sens consistent à reconnaître le plus radicalement possible que nous n 'avons aucun moyen d 'assurer notre propre sal ut.  \nVoilà qui commence à ressembler à un extrait de Al ice au Pays des Merveilles , dont ce l ivre est une sorte d 'équivalent philosophique. Car le lecteur se trouvera fréquemment dans un monde sens dessus dessous , o ù l 'ordre normal des choses paraîtcomplètement inversé . Ceux qui ont lu certains de mes livres trouveront ici des éléments qui semblent en contradiction totale avec bien des choses que j 'ai dites pré cédemment. Ce n 'est cependant vrai que sur des points mineurs. Car j 'ai découvert quel 'essence mê me de ce que j 'essayais de dire dans ces livres était rarement comprise , l 'ossature et le contexte de ma pensée en  \ncachant souvent la signification. Mon intention ici est d 'approchercette mê me signification à partir de pré mices entiè rement différents , et en des termes qui ne confond raient pas la pensée avec les multiples associations non pertinentes que le temps et la tradition leur ont attaché .  \nDans ces livres , j 'avais le souci de défend re certains principes de religion , philosophie et métaphysique en les ré interprétant. C 'était , je pense , superflu , inutile et propre à semer la confusion , car seules les vé rités douteuses ont besoind 'être défendues. Ce livre , quoi qu 'il en soit , est dans l 'esprit dusage chinois Lao-Tseu , maître de la loi de l 'effort inverse , qui adéclaré que ceux qui se justif ient ne convainquent pas , que pour connaître la vé rité on doit se débarrasser de la connaissance , et que rien n 'est plus puissant et créatif que le vide , qui suscite  \nl 'aversion de l 'homme. Ainsi , mon but est de montrer ici , à la mode du rebours , que ces réalités essentielles de la religion et de lamétaphysique sont défendues lorsqu 'on les ignore , et démontrées quand elles sont détruites.  \nJe suis heureux de reconnaître que le projet de ce livre a pu être mené à bien grâ ce à la gé né rosité de la fondation créée par le New-Yorkais Franklin J. Matchette à la fin de sa vie , un homme quiconsacra une grande partie de son existence à la science et à lamétaphysique , un de ces rares hommes d 'affaires qui n 'a pascomplètement été absorbé dans le cercle vicieux consistant à fairede l 'argent pour faire de l 'argent pour faire de l 'argent. C 'est pour ce","cbCairaAK28IjPgb","https://ap.wps.com/l/cbCairaAK28IjPgb","pdf",507949,1,130,"French","fr",114,"# Avant-propos\n## Loi de l’effort inverse et quête de certitudes\n# Chapitre premier : L’âge de l’inquiétude","[{\"question\":\"Quel est le principe central présenté dans l’ouvrage ?\",\"answer\":\"L’ouvrage développe la « loi de l’effort inverse » : vouloir rester en surface fait couler, tandis que vouloir « couler » permet de flotter. 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