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Les menhirs, façonnés à partir de blocs alpins erratiques, présentent des silhouettes géométriques ou humaines avec des reliefs évoquant une tête. La comparaison stylistique suggère une datation vers 4500-4000 av. J.-C. 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access  \nThis is the published version of the publication,made available in accordance with the publisher's policy.  \n# Hommes et dieux du Néolithique:les statues-menhirs d'Yverdon\n\nVoruz,Jean-Louis  \nCollaborators:Favre,Francoise;Gabus,Jacques-Henri;Jeanneret,Roland;Meier,René;Vital,Joěl;Weidmann,Denis  \n\n| How to cite  \u003Cbr>VORUZ,Jean-Louis.Hommes et dieux du Néolithique:les statues-menhirs d'Yverdon.In:Annuaire de la  \u003Cbr>Société suisse de Préhistoire et dArchéologie,1992,vol.75,p.37-64.doi:10.5169/seals-117331   |\n| --- |\n\nThis publication URL:  \nhttps://archive-ouverte.unige.ch/unige:101344  \nPublication DOl:  \n10.5169/seals-117331  \n◎ The author(s).This work is licensed under a Other Open Access license https://www.unige.ch/biblio/aou/fr/guide/info/references/licences/  \nJean-Louis Voruz  \n# Hommes et Dieux du Néolithique\n\n## Les statues-menhirs d'Yverdon*\n\nAvec la collaboration de Francoise Favre,Jacques-Henri Gabus,Roland Jeanneret,René Meier,Joel Vital et Denis Weidmann  \n# Résumé\n\n## Zusammenfassung\n\nLe site de la Promenade des Anglaises à Yverdon(Vaud)est un ensemble de 45 statues-menhirs,découvertesen1975,couchées surl'ancienne plage dulac de Neuchatel,à proximité immédiate des stations lacustres de Clendy etde Champittet.  \nAm Fundplatz Promenade des Anglaises in Yverdon(Waadt)wurde 1975 ein Ensemble von 45 Statuen-Menhi-ren auf dem alten Ufersaum des Neuenburgersees liegendgefunden.Die Stelle befindet sich in unmittelbarer Näheder Seeufersiedlungen Yverdon-Clendy und-Champittet.  \nDie Menhire sind alle aus erratischen Blöcken alpinenUrsprungs hergestellt,die man in den Moränen des Um-landes holte.Allen wurde eine charakteristische Silhouettegegeben,manche geometrischer,manche menschlicherForm.Bei einigen Blöcken ist ein Kopf angegeben,inForm einer warzenförmigen Erhöhung oder einer Run-dung zwischen zwei Schultern;sie sind zweifellos als Sta-tuen anzusprechen.Der Stilvergleich mit dem Verzierungs-vorrat der bretonischen Megalithkums sowie mit den inDolmen wiederverwendeten Statuen-Menhiren lässt einenDatierungsansatz der ältesten Yverdoner Monumente inden Beginn des Mittelneolithikums zu,gegen 4500-4000v.Chr.Manche Menhire könnten indes jünger sein:der Platz wurde möglicherweise,wie derjenige von Lutry(Waadt),bis in die Frühbronzezeit benutzt.  \nLes menhirs ont tous été débités à partir de blocs erra-tiques alpins provenant des moraines glaciaires environ-nantes,et sont tous taillés de maniere à leur donner unesilhouette particuliere,soit géométrique,soit de forme hu-maine.Certains blocs possedent une tete dégagée par unrostre,par un arrondi ou par deux épaulements.Ce sontdonc bien des statues.Par comparaison avec les gravuresde I'art mégalithique breton et avec les statues-menhirsréemployées dans les dolmens,on propose de dater les plusanciens menhirs du début du Néolithique moyen,vers4500-4000 av.J.-C.Certains menhirs pourraient cepen-dant etre plus récents,et le site pourrait avoir été utilisé,comme à Lutry (Vaud),jusqu'au Bronze ancien.  \nLes menhirs sont disposés selon deux alignements dememe longueur et quatre groupes equidistants formant unedemi-enceinte.Cet espace de plus de 100 m de longueur estdonc organisé.On l'interprete comme lieu de réunion àvocation socio-religieuse,et les statues-menhirs de formehumaine sont considérées comme des symboles représen-tant ou commémorant des ancetres,des héros ou desdieux.En tout cas,le caractere religieux du site ne faitaucun doute.  \nDie Menhire sind in zwei gleichlangen Reihen und viergleichweit voneinander entfernten,gewissermassen eineHalb-Umzäunung bildenden Gruppen angeordnet.Dasüber 100m lange Areal ist also räumlich organisiert.SeineBedeutung dürfte die eines Versammlungsplatzes für so-zio-religiöse Anlässe gewesen sein.Die menschenförmigenStatuen-Menhire lassen sich vermutlich als Symbole inter-pretieren,die Vorfahren,Helden oder Götter darstelltenoder an sie erinnerten.Der religiöse Charakter des 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