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L’introduction organise la réflexion autour de la matérialité de la mine, de ses « débordements » sociaux et environnementaux, puis mobilise la théorie littéraire pour éclairer la notion de récit et ses usages politiques, philosophiques et anthropologiques. 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Politique et poétique des récits miniers dans le Pacifique Sud  \npar  \nPierre-Yves LE MEUR* et Eddy BANARÉ**  \n« Contemporary literary theory is much too useful to let it be limited to the domains of critique, reflexivity, and value pluralism alone. » (Roe, 1994 : 10)  \nL’objectif de ce dossier est de mettre en lumière la variété tout comme les points de convergence des questions posées par l’exploitation minièredans le Pacifique, et ce au prisme de la mise en récit de cette activité : comment la mine est-elle racontée ? Par qui, dans quels contextes, à quelles fins et avec quels effets ? Les articles rassemblésici traitent de ce thème en proposant des analyses et des contextualisations de textes, situations ethéritages historiques, ainsi que de productions artistiques qui sont autant de formes narrativesportant sur la mine dans la Pacifique1. Il s’agitainsi de donner à voir la variété des expérienceshumaines de la mine dans cette région à travers la multiplicité des narrations évoquant les discours, les pratiques et les représentations de cet objet etenjeu si particulier.  \nC’est justement par l’objet que nous entamerons cette introduction, à savoir la minedans sa matérialité, à la fois comme enclave physique au sein de laquelle s’effectue un procès de travail spécifique (Sidaway, 2007), et dans  \nses « débordements » (Letté, 2009) extérieurs, ses impacts sur la société qui l’environne. Cette première section nous permettra de jeter les bases de la réflexion sur la manière dont se sont construites des formes narratives portant de manière très variées sur cet objet et/ou ses effets. La seconde section balisera le champ sémantiquedéfini par la notion de récit en recourant à la théorie littéraire. Nous procéderons dans la troisième section à un élargissement dela problématique en direction des usages philosophiques, politiques et anthropologiques de la notion de récit – en particulier les récits sans auteur clairement défini, mais pas sans narrateurs : grand récits, métarécits ou récits de politique publique – avant de revenir sur la question du narrateur dans les formes de « miseen intrigue » de la mine dans le Pacifique. La mise en intrigue bâtit sur différents modes, comme nous le verrons, un lien entre tempsvécu et temps raconté, entre narration et action, dans la mesure où, « par la vertu de l’intrigue, des buts, des causes, des hasards sont rassemblés sous l’unité temporelle d’une action totale et complète » (Ricœur, 1983 : 9) . Or, remarque nécessaire, si ce dossier présente un échantillon  \n1. Plusieurs textes (Banaré, Bencivengo, Chaloping-March, Edwards, Leach, Pollock) sont issus de présentations faites dans le cadre du colloque Exploitation et politique minières dans le Pacifique : histoire, enjeux et perspectives (ird-cpsiac-corail-cirad-unc-cnrt « Nickel et son environnement ») qui s’est tenu à Nouméa du 21 au 25 novembre 2011. Ilsont été retravaillés pour aboutir aux versions finales publiées ici. D’autres présentations ont alimenté un ouvrage à paraître à l’anu (voir Filer et al., à paraître) . Nous remercions ici chaleureusement pour leurs lectures et commentaires Michel Jébrak, Dan Jorgensen, Claire Levacher, ainsi que le comité de rédaction du jso et le lecteur anonyme.  \n* Anthropologue, Institut de recherche pour le développement (ird, Nouméa), [pierre-yves.lemeur@ird.fr](pierre-yves.lemeur@ird.fr)  \n** Docteur en littérature, chercheur associé au Centre des nouvelles études du Pacifique (cnep, Université de la NouvelleCalédonie), [eddy.banare@gmail.com](eddy.banare@gmail.com)[ ](eddy.banare@gmail.com)Journal de la Société des Océanistes, 138-139, année 2014  \n6 JOURNAL DELA SOCIÉTÉ DES OCÉANISTES  \nsignificatif d’une diversité de récits miniers, il n’épuise pas le sujet et n’est pas complètementreprésentatif de son ampleur et de sa variété . 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