[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41178-fr":3,"doc-seo-41178-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41178,549758252649,"Ivy","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/8000253669c5317157?_k=1778319167496531819",58,"Récits & Romans","Georges Bernanos L’imposture","L’imposture explore les débats et les tensions autour de l’engagement religieux et des controverses politiques, à travers un échange révélateur entre un abbé et M. Pernichon. Le texte met en scène des raisonnements de prudence et de “juste défense”, puis déploie le portrait d’un chroniqueur issu d’un parcours ecclésiastique ambigu, observé dans son rôle de relais idéologique. L’affrontement des intérêts, des partis et des postures met au jour une hypocrisie patiente et corrosive, guidée par la rancune et la recherche d’influence.","Georges Bernanos  \nL’imposture  \nBeQ  \nGeorges Bernanos  \nL’imposture  \nroman  \nLa Bibliothèque électronique du Québec  \nCollection Classiques du 20ème siècle Volume 19 : version 1.0  \nL’imposture  \nÉdition de référence : Paris, Librairie Plon, 1927.  \nPremière partie  \n– Mon cher enfant, dit l’abbé Cénabre, de sa belle voix lente et grave, un certain attachement aux biens dece monde est légitime, et leur défense contre les entreprises d’autrui, dans les limites de la justice, mesemble un devoir autant qu’un droit. Néanmoins, il convient d’agir avec prudence, discrétion, discernement... La vie chrétienne dans le siècle est toute proportion, toute mesure : un équilibre... On ne résiste guère à ces violences selon la nature, mais nous pouvons en régler le cours avec beaucoup de patience etd’application... Ne défendons que l’indispensable, sans prévention contre personne. À ce prix notre cœur gardera la paix, ou la retrouvera s’il l’a perdue.  \n– Je vous remercie, dit alors M. Pernichon, avec l’accent d’une émotion sincère. La lutte pour les idées nous échauffe parfois, je l’avoue. Mais l’exemple devotre vie et de votre pensée est un grand réconfort pour moi.  \n(Il parlait ainsi la bouche encore tirée par une grimace convulsive, qui faisait trembler sa barbe.)  \n– J’accorde, reprit-il, que le rapport annuel eût pu être confié à un autre que moi. Il y a des confrères plus qualifiés. Par exemple, j’aurais cédé volontiers la place  \nau vénérable doyen de la presse catholique, s’il n’avait décliné dès le premier jour un honneur qui lui revenait de droit... Pouvions-nous réellement supposer quel’effacement volontaire du vieux lutteur aurait cette conséquence d’élever un Larnaudin sur le pavois ?  \nSon regard exprimait une véritable détresse, l’anxiété d’une douleur physique, comme si le malheureux eût vainement cherché à suer sa haine.  \n– Je n’ai aucune prévention contre M. Larnaudin, fit de nouveau la belle voix lente et grave. Je l’estimeraisplutôt. De ses critiques même injustes, j’ai toujours tiré quelque profit. Hé quoi ! mon ami : les doctrinaires ontcela de bon qu’ils réveillent, par contraste, certaines facultés que l’usage et l’expérience de la vie affaiblissent en nous. Ils nous fournissent de repères utiles.  \nPuis il se mit à rire, d’un rire dur.  \n– Je vous admire ! s’écria passionnément Pernichon. Vous restez, dans ce vain tumulte, un calme observateurd’autrui – à l’autel et partout ailleurs sacerdotal. Néanmoins le tort fait aux intérêts les plus respectablespar les polémiques de M. Larnaudin, son parti pris, son entêtement, votre bienveillance même ne peut l’oublier ! « Donner des gages et encore des gages ! » disait hier devant moi votre éminent ami Mgr Cimier,« le salut est là ! » Or, nous les avons donnés tous, à un  \nseul près : le désaveu formel, nominal – oui, nominal !  \n– de quelques exaltés sans mandat, que suivent unepoignée de naïfs. Est-ce trop demander ?  \n(La sueur ruisselait enfin sur le front du petit homme qui semblait en éprouver un soulagement infini.)  \nM. Pernichon rédige la chronique religieuse d’une feuille radicale, subventionnée par un financier conservateur, à des fins socialistes. Ce qu’il a d’âmes’épanouit dans cette triple équivoque, et il en épuise la honte substantielle, avec la patience et l’industrie del’insecte. Presque inconnue aux bureaux de l’Aurore nouvelle, sa silhouette déjà usée, maléfique, encoredéformée par une boiterie, est la plus familière à ce public si particulier d’écrivains sans livres, de journalistes sans journaux, de prélats sans diocèses, qui vit en marge de l’Église, de la Politique, du Monde et de l’Académie, d’ailleurs si pressé de se vendre quel’offre restant trop souvent supérieure à la demande, l’âpre commerce est sans cesse menacé d’unavilissement des prix. Telle crise, une fois dénouée, quand on l’a vue se multiplier jusqu’au pullulement, ladenrée périssable, désormais sans valeur, achève de pourrir dans les antichambres.  \nAncien élève du petit séminaire d","cbCaiiZAsACezXuQ","https://ap.wps.com/l/cbCaiiZAsACezXuQ","pdf",1217433,3,1,383,"French","fr",114,"# Première partie\n## Prudence, justice et défense des biens\n## Équivoque des idées et critique de Larnaudin\n## Portrait de Pernichon et trajectoire ecclésiastique","[{\"question\":\"Quel principe moral est défendu par l’abbé Cénabre concernant la défense des biens de ce monde ?\",\"answer\":\"Il affirme que l’attachement aux biens et leur défense, dans les limites de la justice, relèvent d’un devoir et d’un droit. Il insiste toutefois sur la prudence, la discrétion et la mesure de l’action.\"},{\"question\":\"Comment Pernichon interprète-t-il les polémiques de M. 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