[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41187-fr":3,"doc-seo-41187-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41187,549758252649,"Ivy","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/8000253669c5317157?_k=1778319167496531819",59,"Littérature","Georges Bataille Madame Edwarda Le Mort Histoire De L’Œil","Recueil présentant l’œuvre de Georges Bataille autour de thèmes centrés sur l’érotisme et la mort, avec un cadrage éditorial et une préface qui interrogent l’attitude traditionnelle envers le plaisir et la douleur. Le texte retrace le contexte de publication sous pseudonyme, la diffusion clandestine puis l’édition en librairie, et insiste sur la gravité de l’érotisme envisagé tragiquement. Une réflexion critique met en cause les interdits, la pudeur et l’hypocrisie, tout en défendant la nécessité de considérer la vérité de l’érotisme au sérieux.","GEORGES BATAILLE  \nMADAME EDWARDALE MORT  \nHISTOIRE DE L’Œ IL  \n10/ 18  \n« Domaine français » créé par Jean-Claude Zylberstein  \nISBN 978-2-264-03579-0  \nSur l’auteur  \nGeorges Bataille, né à Billom dans le Puy-de-Dôme en 1897, est mort à Paris en 1962. Sa vie se confond avec la recherche d’une vérité qui serait le dépassement de toute vérité . De 1925 jusqu’à sa mort, il connaît tous les mouvements intellectuels, littéraires et philosophiques de son temps. Son œuvre fait voler en éclats les divisions traditionnelles entre philosophie, poésie, roman, méditation religieuse, et comporte des essais, des poèmes, des romans parmi lesquels Histoire de l’œil ( 1928), L’Expérience intérieure ( 1943), Le Coupable ( 1945), Sur Nietzsche ( 1945), La Haine de la poésie ( 1947), La Part maudite ( 1949), Le Bleu du ciel ( 1957), l’Érotisme ( 1957), Les Larmes d’Éros ( 1957), Le Procès de Gilles de Rais ( 1959), Ma mère (publication posthume en 1966) .  \nNOTE DE L’EDITEUR  \n« Que le livre le plus incongru soit finalement le plus beau livre, et peut-être le plus tendre, cela est alors tout à fait scandaleux. »  \nMaurice Blanchot.  \nC’est sous le pseudonyme de Pierre Angélique que Georges Bataille avait publié Madame Edwarda en 1941 et 1945, dans des éditions clandestines tirées chacune à une cinquantained’exemplaires. C’est sous ce même pseudonyme qu’il nous confia, en 1956, la première édition en librairie, ne consentant à signer de son nom que la préface. Georges Bataille était encore à l’époque conservateur de la bibliothèque d’Orléans, et son s tatut defonctionnaire lui paraissait, à juste titre, peu compatible avecd’éventuelles poursuites pour « outrages aux bonnes mœurs par lavoie du livre ».  \nDix ans ont passé . Georges Bataille est mort, et les quinze cents exemplaires de Madame Edwarda ont fini par trouver, l’un aprèsl’autre, leur destinataire. Rien ne s’oppose plus à ce que figure entête de ce petit livre le véritable nom d’un auteur dont l’influence necesse de s’étendre.  \nEn même temps que cette réédition, mais séparément, nous présentons une œuvre inédite : Ma Mère, qui dans l’idée de Georges Bataille devait figurer, à la suite de Madame Edwarda, dans un volume qui aurait contenu également deux autres textes : Charlotte d’Ingerville et Paradoxe sur l’érotisme.  \nJ.-J.PAUVERT  \nPREFACE  \n« La mort est ce qu’il y a de plus terrible et maintenir l’œuvre dela mort est ce qui demande la plus grande force. »  \nHegel.  \nL’auteur de Madame Edwarda a lui-même attiré l’attention sur lagravité de son livre. Néanmoins, il me semble bon d’insister, en raison de légèreté avec laquelle il est d’usage de traiter les écrits dont la vie sexuelle est le thème. Non que j’aie l’espoir – oul’intention – d’y rien changer. Mais je demande au lecteur de mapréface de réfléchir un court instant sur l’attitude traditionnelle à l’égard duplaisir (qui, dans le jeu des sexes, atteint lafolle in tensité) et de la douleur (que la mort apaise, il est vrai, mais que d’abordelle porte au pire). Un ensemble de conditions nous conduit à nous faire de l’homme (de l’humanité) ? une image également éloignée duplaisir extrême et de l’extrême douleur : les interdits les plus communs frappent les uns la vie sexuelle et les autres la mort, sibien que l’une et l’autre ont formé un domaine sacré, qui relève de la religion. Le plus pénible commença lorsque les interdits touchant les circonstances de la disparition de l’être reçurent seuls un aspect grave et que ceux qui touchaient les circonstances de l’apparition – toute l’activité génétique – ont été pris à la légère. Je ne songe pas à protester contre la tendance profonde du grand nombre : elle est l’expression du destin qui voulu t l’homme riant de ses organes reproducteurs. Mais ce rire, qui accuse l’opposition du plaisir et de  \nla douleur (la douleur et la mort sont dignes de respect, tandis que le plaisir est dérisoire, désigné au mépris), en marque aussi la parenté fondamentale. Le rire n’est plus respectueux, mais c","cbCaijTFT6dJY6Xp","https://ap.wps.com/l/cbCaijTFT6dJY6Xp","pdf",595205,6,1,109,"French","fr",114,"# Sur l’auteur\n## Biographie et œuvre\n# Note de l’éditeur\n## Éditions clandestines et réédition\n# Préface\n## Plaisir, douleur et interdit\n## Rire, tragique et vérité de l’érotisme","[{\"question\":\"Quel rôle joue la préface dans la lecture de Madame Edwarda et de l’érotisme ?\",\"answer\":\"La préface demande au lecteur de réfléchir à l’attitude traditionnelle envers le plaisir et la douleur, et défend l’idée que l’érotisme, lorsqu’il est envisagé sérieusement, implique un renversement du regard habituel.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’auteur a-t-il publié Madame Edwarda sous un pseudonyme ?\",\"answer\":\"Le texte indique qu’il utilisa le pseudonyme de Pierre Angélique pour des éditions clandestines, puis qu’il signa son nom seulement pour la préface lors de l’édition en librairie, afin d’éviter des risques liés à la censure et aux poursuites 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