[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41175-fr":3,"doc-seo-41175-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41175,549758252649,"Ivy","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/8000253669c5317157?_k=1778319167496531819",59,"Littérature","Georges Bataille La littérature et le mal","Georges Bataille explore la place de la littérature comme expression du Mal et comme communication fondée sur une loyauté morale exigeante. À travers une méditation sur la transgression, il relie l’écriture à l’expérience-limite de ce que l’homme sait de son être. L’avant-propos situe la cohérence de ces études dans le tumulte de la jeunesse surréaliste, puis affirme que l’action seule détient des droits tandis que la littérature finit par devoir se dire « coupable », jusqu’à reconnaître sa part de complicité avec la connaissance du Mal.","Georges BatailleLa littératureet le mal  \nfoioessais  \nCOLLECT1ON  \nFOLIo/ESSAIS  \nPN5%  \n以  \nGeorges Bataille  \nB3  \n199  \n# La littératureet le mal\n\nGallimard  \n3677R0  \nGeorges Bataille(1897-1962)demeure une des figures mar-quantes de la littérature de ce siecle tant il chercha,par la miseen question de Tecriture-qui ne saurait etre que promé-théenne一，à vivre dans la transgression violente Iexperiencelimite de ce qu'un homme《sait du fait d'etre 》.De son ceuvreaux curiosités diversesau ton très souvent mystique mais à'interrogation unique,on retiendra les romans-Histoire deIceil,L'anus solaire,Le bleu du ciel,Madame Edwarda一，ses ana-lyses sur les societes occidentales et sur le statut des interdits quesont la mort et la sexualité—La part maudite,Lascaux ou la nais-sance de l'art一，un essai sur la littérature —La littérature et lemal-et la trilogie 《La somme athéologique》-L'experierceinterieure,Le coupable,Sur Nietzsche.  \nAVANT-PROPOS  \nLa génération à laquelle j'appartiens est Eumultueuse.  \nElle naquit à la vie littéraire dans les tumultes 1 du surrealismeIly eut,dans les annees qui suivirent la premiere guerrze,unsentiment qui débordait.La littérature étoufait dans ses limites.Elleportait,semblait-il,en elle une reuolution.  \nCes études dont la cohérence s'impose à moi,un homme d'dge murles composa.  \nMais leur sens profond se rapporte au tumulte de sa jeunesse,dontelles sont P'echo assourdi.  \nIl est significatif à mes yeux qu²elles aient(du moins leur premiereversion)paru en partie dans Critique,cette revue dont le caracteresérieux fit la fortune.  \nJe dois noter pourtant que si parfois j'ai du les réécrire,c'est que,dans les tumultes persistants de mon esprit²,je n'ai pu donner tousd’abord a mes idees qu'une expression obscure.Le tumulte est fonda-mental,c'est le sens de ce livre.Mais il est 3 temps de parvenir à laclarté de la conscience  \nIl est temps...Parfois meme il semblerait que le temps⁴manque.Du moins le temps³presse.  \nGes études répondent a Pefort que j'ai poursuivi pour degager lesens de la littérature...La litterature est l'essentiel,ou n'est rien.LeMal—-une forme aigue du Mal—dont elle est Pexpression,a pournous,je le crois,la valeur souveraine.Mais cette conception ne com-mande pas P'absence de morale,elle exige une α hypermorale 》。  \nLa littérature est communication.La communication commande laloyauté:la morale rigoureuse est donnee dans cette vue à parir de  \nLa littérature et le mal  \ncomplicités dans la connaissance du Mal,qui fondent la communica-tion intezse.  \nLa litterature n'est pas innocente,et,coupable,elle devait à la fins³avouer telle.L'action seule a les droits.La littérature,je l'ai,lente-ment,voulu montrer,c'est I'enfance enin retrouvee.Mais Penfancequi gouzernerait aurait-ellel une vérité?Devant la nécessité del'action,s'impose lhonneteté de Kafka,qui ne s'accordait aucun droit.Quelque soit P'enseignement qui decoule des liures de Genet,le plaidoyerde Sartre pour lui nest pas recevable.A la fin la littérature se devaitde plaider coupable2.  \n100  \nII manque à cet ensemble une etude sur Les Chans de Maldoror.Mais elle allait si bien de soi qu'a la rigueur elle est superfue.A peineest-il utile de dire des Poesies qu³elles repondent a ma position.Les Possiesde Lautréamont,n'est-ce pas la littérature e plaidant coupable n?Ellessurprennent,mais si elles sont intelligibles,n'est-ce pas de mon pointde vue?  \nEmily Brone¹  \nEntre toutes les femmes,Emily Bronte semble avoir etéIobjet d'une malediction privilegiee.Sa courte vie ne futmalheureuse que moderément.Mais,sa pureté moraleintacte,elle eut de labime du Mal²une experience profonde.Encore que peu d'etres aient été plus rigoureux,plus coura-geux,plus droits,elle alla jusqu'au bout de la connaissancedu Mal.  \nCe fut la tache de la littérature,de Y'imagination,du reveSa vie,terminee à trente ans,la tint a I'ecart de tout le possi-ble.Elle naquit en 1818 et ne sortit guèere du presbytère duYorkshire,a la campagne,dans les landes,où la rudesse dup","cbCaipK8x30dYJtk","https://ap.wps.com/l/cbCaipK8x30dYJtk","pdf",12544735,10,1,218,"French","fr",114,"# Avant-propos\n## La génération, le tumulte et la clarté\n## Littérature, communication et loyauté\n## La littérature « coupable » et ses enjeux\n## Emily Brontë et la connaissance du Mal","[{\"question\":\"Quel rôle Bataille attribue-t-il à la littérature dans le rapport au Mal ?\",\"answer\":\"La littérature exprime le Mal sous une forme aiguë et fonde une communication solidaire avec la connaissance du Mal. 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