[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42319-fr":3,"doc-seo-42319-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42319,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",59,"Littérature","François Rabelais Pantagruel","Le chapitre I de Pantagruel remonte à l’origine antique du géant. Après la mort d’Abel, la terre devient extrêmement fertile, donnant “l’année des grosses mêles” où les calendes, les saisons et des phénomènes célestes (mouvements du soleil, variations de la lune, tribulations des constellations) bouleversent l’ordre du monde. Les hommes et les femmes mangent volontiers ces fruits, mais s’enflent de façons diverses, engendrant des races monstrueuses et des filiations mythiques menant progressivement à l’ascendance de Pantagruel.","CHAPITRE Ier  \nDe l’origine en antiquité du grand Pantagruel  \nCe ne sera pas une chose inutile ni oisive que de vous raconter, pendant que nous nous reposons, la première source et origine d’où nous estné le bon Pantagruel. Car je vois que tous les bons historiographes ont traité ainsi leurschroniques, non seulement les Arabes barbares, les Latins ethniques, les Grecs gentils qui furent buveurs éternels, mais aussi les auteurs de la sainte Écriture, comme monseigneur saint Luc mêmement, et saint Matthieu. Il vous convient donc de noter qu’au commencement du monde (je parle de loin, il y a plus de quarante quarantaines de nuits, pour compter à la manièredes anciens Druides), peu après qu’Abel fut occis par Caïn, son frère, laterre imbue du sang du juste fut si fertile, pendant une certaine année, en toutes espèces de fruits qui sont produits de ses flancs et particulièrementen mêles, qu’on l’appela de toute mémoire l’année des grosses mêles : carles trois suffisaient pour parfaire le boisseau. En cette année les calendesfurent trouvées dans les bréviaires des Grecs : le mois de mars tomba en carême et la mi-août fut en mai. Au mois d’octobre, ce me semble, ou bien de septembre (afin que je ne me trompe, car de cela je me veux curieusement garder), fut la semaine tant renommée dans les annales, qu’on nomme lasemaine des Trois-Jeudis : car il y en eut trois à cause des irrégularitésbissextiles, que le soleil broncha quelque peu comme debitoribus à gauche, et la lune varia de son cours de plus de cinq toises, et le mouvement de trépidation au firmament dit Aplane fut manifestement vu : tellement que la Pléiade moyenne, laissant ses compagnes, déclina vers l’équinoxial : et l’étoile nommée l’Épi laissa la Vierge, se retirant vers la Balance : qui sont des cas épouvantables et matières tellement dures et difficiles que les astrologues n’y peuvent mordre. Aussi auraient-ils les dents bien longues, s’ils pouvaient toucher jusque-là .  \nFaites votre compte que le monde mangeait volontiers desdites mêles ; car elles étaient belles à l’œil et délicieuses au goût. Mais, de même que Noé, le saint homme (auquel nous sommes tant obligés et tenus de ce qu’ila planté la vigne d’où nous vient cette nectarique, délicieuse, précieuse, céleste, joyeuse, déifique liqueur, qu’on nomme le piot), fut trompé en lebuvant, car il ignorait sa grande vertu et puissance ; de même, dis-je, les  \nhommes et les femmes de ce temps mangeaient avec grand plaisir de ce beau et gros fruit. Mais des accidents bien divers leur advinrent : car à tous leur survint une enflure bien horrible ; mais pas à tous dans le même endroit. Car quelques-uns enflaient par le ventre, et le ventre leur devenait bossu comme une grosse tonne ; desquels est écrit : Ventrem omnipotentem : lesquels furent tous gens de bien et bons raillards. Et de cette race naquit Saint-Pansart et Mardi-gras. Les autres enflaient par les épaules et étaienttellement bossus qu’on les appelait Montifères, comme porte-montagnes, dont vous en voyez encore par le monde en divers sexes et dignités. Et decette race sortit Ésope, duquel vous avez les beaux faits et dits par écrit. D’autres croissaient en longueur par les jambes, et vous eussiez dit que c’étaient des grues, des flamants ou des gens marchant sur des échasses. Et les petits grimauds les appellent en grammaire Iambus.  \nAux autres le nez croissait tellement qu’il ressemblait à la flûte d’unalambic, tout diapré, tout étincelé de bubelettes, pullulant, pourpré, tout émaillé de pompettes, tout boutonné et brodé de gueules. Tels vous avez vu le chanoine Panzoult, et Piedebois, médecin d’Angers : de cette race peu aimèrent la tisane, mais tous furent amateurs de lapurée septembrale. Nasonet Ovide en prirent leur origine. Desquels est écrit Ne reminiscaris. Autres croissaient par les oreilles, qu’ils avaient si grandes, que de l’une ils faisaientle pourpoint, les chausses et le sayon : de l’autre ils se couvraient commed’une cape à l’espagnole. 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