Florence Aubenas & Miguel Benasayag - La fabrication de l'information - Les journalistes et l'idéologie de la communication

Sep 30, 2026

Ouvrage consacré à la fabrication de l'information et au rôle idéologique des médias, articulant une lecture critique des journalistes et des mécanismes de communication. L’introduction décrit le renversement de confiance du public entre l’ère où “révéler” servait la démocratie et la méfiance contemporaine face au journal télévisé, aux audiences et aux dispositifs médiatiques. Elle interroge l’efficacité réelle de la dénonciation publique, compare les effets de la “Une” et de la transparence, et souligne le décalage entre visibilité médiatique et changement des régimes.

LangueFrench

CatégorieLittérature

FormatPDF

Pages77

Temps de lecture1 h 59 min

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Table des matières

Introduction

De la vérité “parce qu’elle est écrite” à la méfiance

Révéler comme devoir après-guerre

Limites de l’impact médiatique des dénonciations

Transparence, propagande et contrôle visible

Florence Aubenas et Miguel Benasayag LA FABRICATION DE L'INFORMATION Les journalistes et l 'idéologie de la communication DES MEMES AUTEURS La Fabrication de l 'information. Les journalistes et l 'idéologie de la communication, La Découverte, Paris, 1999. OUVRAGES DE MIGUEL BENASAYAG Malgré tout. Contes à voix basses des prisons argentines, La Découverte, Paris, 1982. Transferts. Argentine, écrits deprison et d'exil (en collaboration avec Fancisco Sorribès Vaca), La Découverte, Paris, 1983Utopie et liberté, les droits de l 'homme : une idéologie ?, La Découverte, Paris, 1986. Critique du bonheur (avec Edith Charlton), La Découverte, Paris, 1989Cette douce certitude dupire (avec Edith Charlton), La Découverte, Paris, 1991. Penser la liberté. La décision, le hasard et la situation, La Découverte, Paris, 1991. Le Pari amoureux (avec Dardo Scavino), La Découverte, Paris, 1995. Pour une nouvelle radicalité (avec Dardo Scavino), La Découverte, Paris, 1997. Peut-on penser le monde ? Hasard et incertitude (en collaboration avec Herman Akdag et Claude Secroun), Éditions du Félin, Paris, 1997. Le Mythe de l 'individu, La Découverte, Paris, 1998, 2004. Du contrepouvoir (avec Diego Sztulwark), La Découverte, Paris, 2000, 2002. Les Passions tristes. Soufrance psychique et crise sociale (avec Gérard Schmit) , La Découverte, Paris, 2003. La Fragilité, La Découverte, Paris, 2004. Che Guevara, du mythe à l 'homme, aller-retour, Bayard, Paris, 2003. Abécédaire de l 'engagement, Bayard, Paris, 2004. La Découverte 9 bis, rue Abel-Hovelacque 75013 Paris À notre ami Patrick De Lamalle Catalogage Electre-Bibliographie Aubenas, Florence et Benasayag, Miguel. La fabrication de l'information : les journalistes et l'idéologie de la communication. -Paris : La Découverte, 1999. - (Sur le vif) ISBN 2-7071-3112-1 RAMEAU : Médias : France : opinion publique. Politique des médias : France. Médias : France : objectivité . DEWEY : 302.4 : Psychologie sociale. Communication de masse. Sociologie des médias. Public concerné : Tout public. Si vous désirez être tenu régulièrement au courant de nos parutions, il vous suffit d'envoyer vos nom et adresse aux Éditions La Découverte, 9 bis, rue Abel-Hovelacque, 75013 Paris. Vous recevrez gratuitement notre bulletin trimestriel À La Découverte. © Éditions La Découverte et Syros, Paris, 1999. Introduction Après avoir longtemps cru qu'une chose est vraie «parce qu'elle est écrite dans le journal» , la conviction populaire s'est inversée. De paroles sacrées, les nouvelles données par la presse se sont faites, aux yeux de ceux qui les lisent, forcément fausses, ou toujours suspectes. En se branchant sur le journal télévisé, la première curiosité est devenue : « Qu'est ce qu'ils veulent encore nous faire croire ? » Il n'y a aujourd'hui plus une analyse de taux de lecture ou d'Audimat qui n'ait intégré cette méfiance dans ses évaluations. Quelle radio préférez-vous ? Et laquelle trouvez-vous la plus fiable ? Ce renversement n'est sans doute qu'un des symptômes d'une modification plus vaste des médias et de leur rôle. Dans toute la période de l'aprèsguerre, le fait de «révéler» fut pour la presse une gloire et un devoir sacré . Dévoiler les rouages secrets d'une affaire judiciaire ou les manipulations cachées d'un régime, c'était défendre la liberté d'opinion, combattre pour ladémocratie. Divulguer l'existence des déportations dans le Cambodge de Pol Pot ou l'affaire du Watergate constituait, pour un journaliste, une formede combat politique et professionnel. Cet engagement reposait et repose toujours sur la croyance qu'une dénonciation publique va forcément changer les choses. Aujourd'hui, il n'est plus que quelques dictateurs perdus ou une poignée decorrompus pour être convaincus qu'un gros titre dans la presse pourra ébranler leur empire et qu'il leur faut couvrir d'ombre leurs actions. Paradoxalement, sous ses habits de modernité , Internet ressemble à sa façon à un nouveau sursa

FAQ

Quel renversement de conviction le texte décrit-il au sujet des informations de presse ?

Le texte explique que la croyance populaire s’est inversée: ce qui était “vrai parce qu’écrit dans le journal” est devenu, pour les lecteurs, forcément faux ou suspect. La première curiosité devient alors de comprendre “ce qu’ils veulent encore faire croire”.

Pourquoi, dans la période d’après-guerre, “révéler” avait-il une valeur politique pour la presse ?

Le texte indique que dévoiler des rouages de la justice ou des manipulations cachées servait la liberté d’opinion et la démocratie. L’engagement reposait sur l’idée qu’une dénonciation publique changerait les choses.

Pourquoi la visibilité médiatique peut-elle ne pas provoquer de transformation significative des régimes ?

Le texte souligne qu’un gros titre ou l’exposition d’une situation ne change pas vraiment le cours des choses. Il observe que des pratiques répressives se poursuivent même devant des caméras, et que les protestations restent souvent limitées à des vagues réactions d’instances internationales ou à des pétitions.

Sep 30, 2026

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