La pensée extrême : Comment des hommes ordinaires deviennent des fanatiques

Jul 3, 2026

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La pensée extrême analyse comment des hommes ordinaires peuvent basculer vers le fanatisme, en s’appuyant sur l’incertitude interprétative qui s’empare des faits. Le texte met en évidence des clivages d’interprétation, notamment dans le contexte d’événements marquants et d’attentats, où la liberté d’expression, la laïcité et la crainte de la stigmatisation s’affrontent. Il explore aussi les mécanismes d’annexion idéologique et la manière dont les signes de radicalisation, les témoignages et les discours médiatiques alimentent le doute.

LangueFrench

CatégorieLittérature

FormatPDF

Pages230

Temps de lecture5 h 54 min

Table des matières

Avant-propos de la nouvelle édition

extreme Comment des hommes ordinairesdeviennent des fanatiques Gérald Bronner La pensée extreme COMMENT DES HOMMES ORDINAIRESDEVIENNENT DES FANATIQUES ISBN:9782130733607 Dépôt légal - 1ère édition : 2009, © Denoël 2e édition:2016,janvier 2e tirage:2016,janvier Presses universitaires de France,20166 avenue Reille,75014 Paris Du meme auteur La planete des hommes.Réenchanter le risque,Paris,Puf,2014,accessit au prix Risques 2015 La démocratie des credules,Paris,Puf,2013,prix Adrien-Duvand(Académie des Sciences morales et politiques),prix Procope desLumieres,prix Sophie-Barluet (Cnl),prix de I'Union rationaliste,prix de la Revue des Deux Mondes The Future of Collective Beliefs,Oxford,Bardwell Press,2011L'inquiétant principe de précaution (avec Etienne Géhin),Paris,Puf,《Quadrige》,2010(rééd.2014) L'empire de I'erreur.Eléments de sociologie cognitive,Paris,Puf,2007 Coincidences.Les représentations sociales du hasard,Paris,Vuibert,2007 Vie et mort des croyances collectives,Paris,Hermann,2006Manuel de nos folies ordinaires (avec Guillaume Erner),Paris,Mango,2006 L'empire des croyances,Paris,Puf,2003,prix Adrien DuvandL'incertitude,Paris,Puf,《Que sais-je?》,1997 A Antonio Manuel Rodrigues # AVANT-PROPOSA LA NOUVELLE ÉDITION¹ C'est toujours un grand bonheur pour un auteur de voir I'un deses ouvrages connaitre une nouvelle vie.Ce bonheur est terni,ilest vrai,par les raisons qui ont présidé à cette nouvellepublication et qui donnent à ce livre toute son actualité.De tousles événements qui la justifiaient,les attentats de Charlie Hebdosont,en France,les plus emblématiques.D'une part,parce qu'ilsont confirmé que la pensée extreme pouvait mettre en péril laliberté d'expression jusque sur le territoire des démocraties,d'autre part,parce qu'ils ont mis en exergue,par les divergencesd'interprétations qu'ils suscitèrent,de forts clivages chez lesintellectuels qui disent beaucoup de l'ambiance pesantecaractérisant I'espace public contemporain. On a pu distinguer deux poles.Le premier,plus sensible à laliberté d'expression et à la laicité,et le second,plus vigilant quantà lui à ce qu'une partie considérée comme dominée de lapopulation (les musulmans en I'occurrence)ne soient passtigmatisée,cherchant assez souvent à désincarcérer les faitsterroristes de leur inspiration religieuse et/ou idéologique.Parmices derniers,Emmanuel Todd proposa meme de lire lesmanifestations du 11 janvier 2015 comme des expressionscollectivement inconscientes de la détestation des musulmans².Pour lui,la belle unanimité qui se réclamait d'une indignationgénéreuse et humaniste cachait ses vraies raisons :il s'agissait,en fait,d'une manifestation de haine de 'islam《la religion desplus faibles 》venant,d'une part,des classes moyennes et,d'autre part,de zones géographiques historiquement les moinsrépublicaines,celles que Todd caractérise par un《 catholicisme zombie 》.Ce terme est intéressant car il signifie que les individusn'ont pas forcément conscience de porter des valeurs catholiqueset haineuses.Au-delà meme,lessayiste considere qu'une《 quantité innombrable de gens ne savaient pas ce qu'ils faisaientlà le 11 janvier 》.Charitable,il ajoute:《Mon but,c'est de fairecomprendre aux gens les valeurs profondes qui les font agir et quine sont généralement pas celles qu'ils imaginent.》 Parmi la cohorte de ceux qui voulurent venir en aide auxopprimés(qui ne sont en aucun cas les victimes des attentatsdans ce cas),la revue Politis,par exemple,considère ladécapitation d'Hervé Cornara à Saint-Quentin Fallavier en Isère,en juin 2015,comme un simple《fait divers 》.Certains ont vouluy voir un règlement de compte qui tourne mal entre un patron etson employé plutôt qu'une expression de l'islamisme terroriste. Etil est bien vrai que Yassin Salhi,I'assassin,invoque unealtercation avec son patron qui parait avoir eu lieu,selon untémoin,quarante-huit heures plus tôt.Dans le meme tempspourquoi,une fois son patron éliminé,a-t-il voulu poursuivre sonacte en

FAQ

Quels événements servent de toile de fond à cette nouvelle édition ?

Les attentats de Charlie Hebdo, mentionnés comme événements emblématiques, sont présentés comme confirmant l’actualité et la portée de la pensée extrême.

Quels deux pôles de réaction sont distingués dans l’espace public ?

Un premier pôle insiste sur la liberté d’expression et la laïcité, tandis qu’un second cherche à éviter la stigmatisation d’une partie de la population et à désincarcérer les faits de l’inspiration religieuse ou idéologique.

Pourquoi l’auteur insiste-t-il sur l’incertitude dans l’interprétation des faits ?

L’incertitude permet une annexion idéologique : elle ouvre un espace où différentes lectures s’imposent, malgré les doutes, les signes de radicalisation, et les témoignages disponibles.

Jul 3, 2026

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