[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-38139-fr":3,"doc-seo-38139-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},38139,1099514068365,"Aurelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/10000253d8d9f28188e?_k=1776742907772140068",59,"Littérature","Ingénieurs du chaos — Giuliano da Empoli","Récit centré sur l’observation d’un Carnaval à Rome où la ville bascule en spectacle : inversion du sens de circulation, déguisements, chaises et tapis transformant la rue en salon, jeux entre les sexes et les classes. Le texte montre comment la fête suspend brièvement les hiérarchies, favorise les familiarités et rend la réalité instable. Il souligne aussi la face sombre : bagarres, violences, tragédies occultées, laissant une ambiguïté persistante sur la vraie nature de l’événement.","DU MÊME AUTEUR :  \nLa peste et l’orgie, Grasset, 2007.  \nLe Florentin, Grasset, 2016.  \n« Les méchants ont sans doute compris quelque chose que les bons ignorent. »  \nWoody Allen  \nINTRODUCTION  \nLe 19 février 1787, Goethe se trouve à Rome. Débarqué en ville au début de l’automne, il a pris ses quartiers dans un appartement anonyme de la Via del Corso, d’où il peut contempler, sans être vu, l’animation de l’artère principale du centre historique. Le poète est venu chercher dans la ville éternelle tout ce qui, jusqu’ici, a manqué à sa vie d’enfant prodige de la littérature allemande, de conseiller privé du grand-duc de Weimar, deresponsable des mines et de la voirie du duché . Avant tout, il est venu chercher la liberté de disposer de son temps comme il le souhaite. Pour ne pas être importuné par les admirateurs du jeune Werther qui, où qu’il aille, le poursuivent depuis des années, il a choisi d’emprunter une fausse identité, celle d’un peintre, Jean-Philippe Möller, qui lui garantit, pour le moment, la tranquillité dont il ressent le besoin.  \nMais, ce jour-là, le poète perçoit une forte agitation à l’extérieur. Il sepenche alors à la fenêtre et une scène inattendue s’offre à lui : sur les balcons et devant les portes cochères des immeubles voisins, les habitantsont disposé des chaises et des tapis comme si, tout à coup, ils voulaient transformer la rue en salon. Pendant ce temps, sur le Corso, le sens de circulation des carrosses s’est inversé, produisant le chaos, et de curieux personnages ont commencé à pointer le bout de leur nez dans la foule.« Des jeunes hommes déguisés en femme du peuple, moulés dans leurs costumes de fête, le sein découvert, audacieux jusqu’à l’insolence, caressent les hommes qu’ils croisent, traitent avec familiarité et sans égards les femmes comme leurs pairs, s’abandonnent à tous les excès, comme leur suggèrent le caprice, l’esprit et la vulgarité. » Symétriquement, « les femmes prennent également plaisir à se montrer en habits d’homme »,  \nproduisant des résultats ambigus que le poète n’hésite pas à définir « trèsintéressants » . Il y a même, au milieu de la foule, un personnage avec deux visages : « On ne comprend pas où est son devant, où est son derrière, ets’il s’en va ou s’il vient. »  \nC’est le début du Carnaval, la fête qui met le monde à l’envers, renversant non seulement les rapports entre les sexes mais aussi entre les classes et toutes les hiérarchies qui régissent, en temps normal, la vie sociale. « Ici, il suffit d’un signal, écrit encore Goethe, pour annoncer que chacun peut faire le fou comme il le souhaite et que, à l’exception des coups de bâton et de couteau, presque tout est permis. La différence entre les castes, haute et basse, semble, pour un moment, suspendue ; tous serapprochent les uns les autres, tous acceptent avec désinvolture ce qui leur arrive, tandis que la liberté et la permission sont maintenues en équilibre par la bonne humeur universelle. »  \nAu sein de ce climat, les cochers se déguisent en seigneurs et les seigneurs en cochers. Et même les abbés en robe noire, d’habitude objet du plus grand respect, deviennent la cible idéale des lancers de dragées de craieet d’argile. Ainsi, très vite, les pauvres hommes apparaissent couverts des pieds à la tête de taches blanches et grises. Personne n’est à l’abri d’une attaque, et encore moins les membres des familles les plus haut placées qui se concentrent au niveau du Palazzo Ruspoli, où se déchaînent au contraire les assauts les plus vicieux et les batailles les plus sanglantes. Dans le même temps, les Polichinelle, surgis par centaines, se réunissent à un autreendroit, puis élisent un roi, le couronnent, lui mettent un sceptre à la main, l’accompagnent au son de la musique, et le mènent à grands cris en haut du Corso sur un petit char décoré .  \nTout cela se déroule dans une atmosphère de joie générale, même si Goethe ne manque pas de noter quelques fausses notes : « Il n’est pas rare,écrit-il à un moment, que la bagarr","cbCaifxsObZKURGS","https://ap.wps.com/l/cbCaifxsObZKURGS","pdf",1036432,1,130,"French","fr",114,"# Introduction\n## Observations de Goethe à Rome\n## L’inversion des rôles et des hiérarchies\n## Joie générale et retours du réel","[{\"question\":\"Pourquoi Goethe choisit-il une fausse identité pendant son séjour à Rome ?\",\"answer\":\"Il cherche à préserver sa tranquillité et à éviter d’être importuné par les admirateurs du jeune Werther qui le poursuivent depuis des années.\"},{\"question\":\"En quoi le Carnaval modifie-t-il les rapports entre les personnes ?\",\"answer\":\"Il renverse les rapports entre les sexes et les classes, suspendant temporairement les différences entre castes et autorisant presque tout, sous le couvert de la bonne humeur générale.\"},{\"question\":\"Quelles limites sombres le texte associe-t-il au Carnaval ?\",\"answer\":\"Le carnaval peut tourner à la bagarre sérieuse et générale, avec haine personnelle, graves incidents et tragédies qui passent inaperçues, révélant une violence latente derrière la fête.\"}]",1783072486,200,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"engineers-of-chaos-giuliano-da-empoli","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/engineers-of-chaos-giuliano-da-empoli/38139/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Pourquoi Goethe choisit-il une fausse identité pendant son séjour à Rome ?","Question",{"text":74,"@type":75},"Il cherche à préserver sa tranquillité et à éviter d’être importuné par les admirateurs du jeune Werther qui le poursuivent depuis des années.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"En quoi le Carnaval modifie-t-il les rapports entre les personnes ?",{"text":79,"@type":75},"Il renverse les rapports entre les sexes et les classes, suspendant temporairement les différences entre castes et autorisant presque tout, sous le couvert de la bonne humeur générale.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Quelles limites sombres le texte associe-t-il au Carnaval ?",{"text":83,"@type":75},"Le carnaval peut tourner à la bagarre sérieuse et générale, avec haine personnelle, graves incidents et tragédies qui passent inaperçues, révélant une violence latente derrière la fête.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783057938]