[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-42298-fr":3,"doc-seo-42298-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},42298,1374391974585,"Genevieve","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",59,"Littérature","Double assassinat dans la rue Morgue","Le texte propose une réflexion sur les facultés analytiques et sur la manière dont la perspicacité naît de la résolution d’énigmes, de rébus et d’observations. L’auteur compare l’exercice mental offert par les jeux, en particulier les échecs, les dames et le whist, en soulignant le rôle décisif de l’attention, de la mémoire et de la qualité de l’observation. Une mise en préface introduit l’idée que l’analyste s’identifie à l’adversaire et déduit des moyens simples menant à la faute.","Double assassinat dans la rue Morgue  \nQuelle chanson chantaient les Sirènes ? quel nom Achille avait-ilpris, quand il se cachait parmi les femmes ?– questions embarrassantes, il est vrai, mais qui ne sont pas situées au-delà de toute conjecture.  \nSIR THOMAS BROWNE.  \nLes facultés de l’esprit qu’on définit par le terme analytiques sont enelles-mêmes fort peu susceptibles d’analyse. Nous ne les apprécions que par leurs résultats. Ce que nous en savons, entre autres choses, c’est qu’ellessont pour celui qui les possède à un degré extraordinaire une source de jouissances des plus vives. De même que l’homme fort se réjouit dans son aptitude physique, se complaît dans les exercices qui provoquent les muscles à l’action, de même l’analyste prend sa gloire dans cette activité spirituelle dont la fonction est de débrouiller. Il tire du plaisir même des plus triviales occasions qui mettent ses talents en jeu. Il raffole des énigmes, des rébus, des hiéroglyphes ; il déploie dans chacune des solutions une puissance de perspicacité qui, dans l’opinion vulgaire, prend un caractère surnaturel. Les résultats, habilement déduits par l’âme même et l’essence de sa méthode, ont réellement tout l’air d’une intuition.  \nCette faculté de résolution tire peut-être une grande force de l’étude des mathématiques, et particulièrement de la très haute branche de cette science, qui, fort improprement et simplement en raison de ses opérationsrétrogrades, a été nommée l’analyse, comme si elle était l’analyse par excellence. Car, en somme, tout calcul n’est pas en soi une analyse. Un joueur d’échecs, par exemple, fait fort bien l’un sans l’autre. Il suit de là que le jeu d’échecs, dans ses effets sur la nature spirituelle, est fort mal apprécié . Je ne veux pas écrire ici un traité de l’analyse, mais simplement mettre entête d’un récit passablement singulier quelques observations jetées tout à fait à l’abandon et qui lui serviront de préface.  \nJe prends donc cette occasion de proclamer que la haute puissance dela réflexion est bien plus activement et plus profitablement exploitée par le modeste jeu de dames que par toute la laborieuse futilité des échecs. Dans ce dernier jeu où les pièces sont douées de mouvements divers et bizarres,  \net représentent des valeurs diverses et variées, la complexité est prise,– erreur fort commune,–pour de la profondeur. L’attention y est puissamment mise en jeu. Si elle se relâche d’un instant, on commet une erreur, d’où il résulte une perte ou une défaite. Comme les mouvements possibles sont, non seulementvariés, mais inégaux en puissance, les chances de pareilles erreurs sont très multipliées ; et dans neufcas sur dix, c’est le joueur le plus attentif qui gagne et non pas le plus habile. Dans les dames, au contraire, où le mouvement est simple dans son espèce et ne subit que peu de variations, les probabilités d’inadvertance sont beaucoup moindres, et l’attention n’étant pas absolument et entièrement accaparée, tous les avantages remportés parchacun des joueurs ne peuvent être remportés que par une perspicacité supérieure.  \nPour laisser là ces abstractions, supposons un jeu de dames où la totalité des pièces soit réduite à quatre dames, et où naturellement il n’y ait pas lieu de s’attendre à des étourderies. Il est évident qu’ici la victoire ne peut êtredécidée,– les deux parties étant absolument égales,– que par une tactique habile, résultat de quelque puissant effort de l’intellect. Privé des ressources ordinaires, l’analyste entre dans l’esprit de son adversaire, s’identifie avec lui, et souvent découvre d’un seul coup d’œil l’unique moyen – un moyen quelquefois absurdement simple – de l’attirer dans une faute ou de le précipiter dans un faux calcul.  \nOn a longtemps cité le whist pour son action sur la faculté du calcul ; et on a connu des hommes d’une haute intelligence qui semblaient y prendre un plaisir incompréhensible et dédaignaient les échecs comme un jeu frivole. En effet, il n’y a aucun jeu analogue qui fass","cbCaigW1rpxpTMJ7","https://ap.wps.com/l/cbCaigW1rpxpTMJ7","pdf",1055247,2,1,217,"French","fr",114,"# Introduction et apologie de l’analyse\n## Résolution des énigmes et intuition méthodique\n## Comparaison des jeux (échecs, dames, whist)\n## Attention, mémoire et observation","[{\"question\":\"Quelle est la thèse principale sur les facultés de l’esprit analytiques ?\",\"answer\":\"Les facultés définies comme analytiques sont peu susceptibles d’être analysées elles-mêmes, mais elles se jugent à leurs résultats. Celui qui les possède en tire une jouissance vive et développe une perspicacité remarquable dans la résolution.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’auteur compare-t-il les échecs, les dames et le whist ?\",\"answer\":\"Pour montrer comment chaque jeu sollicite différemment l’attention, la complexité et la capacité de déduction. 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