[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41671-fr":3,"doc-seo-41671-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41671,7971461740909,"Levi","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",59,"Littérature","Dictionnaire de la négritude","Le Dictionnaire de la négritude rassemble des textes et une réflexion critique sur l’histoire et les discours imposés aux peuples africains, en dénonçant l’orthodoxie internationale, la censure et les politiques qui réduisent l’autonomie. L’ouvrage défend l’initiative africaine comme condition d’un avenir durable et propose une lecture du concept de négritude: conscience du statut dans le monde, révolte, production artistique et aspirations politiques, en réponse aux images déshumanisantes de l’esclavage et de la domination coloniale.","# DICTIONNAIREDE LANÉGRITUDE\n\n# OUVRAGES DE MONGO BETI\n\nVille Cruelle,roman,Présence Africaine,édit.1954.  \nLe Pauvre Christ de Bomba,roman,Robert Laffont 1956,réédition Pré-sence Africaine 1976.  \nMission Terminée,roman,Buchet-Chastel édit.1957.Le roi miraculé,roman,Buchet-Chastel édit.1958.  \nMain basse sur le Cameroun,essai,Francois Maspero édit.1972,réédi-tion Peuples noirs 1984.  \nRemember Ruben,roman,10/18 édit1974;réédition L'Harmattan 1982.Perpétue,et I'habitude du malheur,roman,Buchet-Chastel édit.1974.La ruine presque cocasse d'un polichinelle,roman,Peuples noirs édit.1979.Les deux mères de Guillaume Ismael Dzewatama,roman,Buchet-Chastelédit.1983.  \nLa revanche de Guillaume Ismael Dzewatama,roman,Buchet-Chastel édit.1984.  \nLettre ouverte aux Camerounais,essai,Peuples noirs édit.1986.  \nMongo BETI -Odile TOBNERet la participation de collaborateursde la revue Peuples noirs -Peuples africains  \n# DICTIONNAIREDE LANÉGRITUDE\n\n# AVANT-PROPOS\n\nTrente années durant,les peuples africains,libres et souverains maisimpuissants,ont dů entendre les eternels docteurs Pangloss leur prescrireun destin à la fois injuste et insensé.  \nQui sans cesse proclamait tantôt que les peuples pauvres se doivent desacrifier leur desir de démocratie sur I'autel du progrès économique,tan-tôt que,la liberté d'expression étant incompatible avec I'organisation tri-bale,le Continent noir doit se résigner à la malédiction du silence?  \nQui a semé parmi les Africains I'épidémie de I'homme fort,du chefcharismatique,prétendument seul respectueux du legs des culturesancestrales?  \nQui,pendant trente années,s'est appliqué à fourrer ces monstruositésdans la pratique quotidienne en encourageant la censure,en justifiant lespartis uniques à coups d'éditoriaux savants,en noyant de préference leschefs d'Etat les plus despotiques sous des déluges d'or?  \nQui a décrété sage de I'Afrique un tyran ivre de fétiches,mégalomane,prévaricateur?  \nPendant trente interminables années,les peuples africains durent doncrenoncer meme à leurs reves de liberté,sur I'ordre des grands pontifesde I'orthodoxie internationale qui leur promettaient le bonheur à ce prix.Mais au lieu du nirvana,voici la catastrophe sous toutes les formes,I'enferd'une crise inextricable.Voici la faillite d'une coopération sur fond de fan-tasmes.  \nAinsi démentis par I'événement,désavoués en quelque sorte par la jus-tice immanente,les nouveaux mages allaient-ils se pendre en public,commejadis lorsque I'honneur régissait les sociétés humaines?Au moins serions-nous satisfaits s'ils consentaient à abandonner la scene,laissant enfin lesAfricains libres de débattre entre eux,libres de s'informer pour leur gou-verne,libres de décider pour eux-memes,libres enfin de construire à leurguise I'avenir de leurs reves après tant de siecles d'asservissements divers.  \n## Etait-ce vraiment trop demander?\n\nC'est un fait que déjà se chuchotent les prémices d'une nouvelle pré-dication des inévitables grands-pretres,aussi péremptoire que la précédente.Ils sont indispensables,déclarent-ils;que deviendrait le monde sans eux?Pitoyables orphelins,les Africains ne retourneraient-ils pas définitivementà leurs vieux démons,outre quelques autres calamités inoculées par I'islamou le marxisme?Ce serait cette fois I'apocalypse tribale.  \nAinsi disent-ils déjà.  \nVictimes et boucs émissaires tour à tour,ou simultanément,tel est leverdict concocté à jamais aux Africains par le tribunal des dogmatiquesdu bon ordre international.Juges et parties,plus ils ont tort,plus ils ontraison,exactement le contraire des peuples africains,figurants hébétésdepuis les temps immémoriaux.La traite,la déportation,Pesclavage,  \nn'était-ce déjà pas la faute des guerres tribales?Et la colonisation?les  \nguerres tribales,vous dit-on.Le désastre de la dette?les guerres tribales.  \nLa preuve est cette fois faite,s'il en était encore besoin,que les peu-  \nples africains n'ont rien à espérer de ce coté-là.  \nRien de durablement heureux ne peut advenir aux Africains","cbCaiqqFMoHzfaGg","https://ap.wps.com/l/cbCaiqqFMoHzfaGg","pdf",9869819,5,1,246,"French","fr",114,"# Ouvrages de Mongo Beti\n# Avant-propos\n## Était-ce vraiment trop demander?\n## Qu'est-ce que la négritude?","[{\"question\":\"Quel est le message central de l’avant-propos?\",\"answer\":\"L’avant-propos critique les doctrines qui prescrivent un destin injuste aux peuples africains et dénonce des pratiques comme la censure et la légitimation des systèmes politiques autoritaires. 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