[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37349-fr":3,"doc-seo-37349-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37349,3848291630094,"Emma Wilson","https://eur-avatar.wpscdn.com/davatar_085a072bc5b1113ac321206ff7593b45",59,"Littérature","Destins de harkis : Aux racines d’un exil","Ouvrage photographique et textuel consacré aux harkis, abordant la manière dont le mot « harki » s’est constitué et continue de stigmatiser des Français, alors que les harkis « proprement dits » n’existent plus. La préface met en lumière les témoignages recueillis quarante ans après la fin de la guerre d’Algérie : omissions, silences et héritages transgénérationnels. Les photographies et les récits restituent les mémoires des hommes, mais aussi celles des femmes et des enfants, longtemps réduits au mutisme des camps, de l’opprobre et du rejet.","DESTINS DE HARKISAux racines d'un exil  \nSTEPHAN GLADIEU  \nStéphan Gladieu collabore régulièrement à L'Expressdepuis cinq ans ainsi qu'à Geo,Paris Match,TheIndependent,Time,La Reppublica.En 2001,il a recule Prix du scoop et du journalisme à Angers.ll est I'auteur,avec Gilles Dorronsoro de Afghans.Peuple déchiré 1992-2002(collection Monde /Photographie,Autrement,Paris,2002).  \nDestins de  harkisF飞丝TheRoots 0AnllAux racines d'un exil所在   \nCollection Monde /Photographie  \nDirection artistique:Kamy Pakdel  \nSuivi éditorial:Chloé Pathé  \nJe dédie ce livre aux femmes de ma vie,Agnes et Jeanne,et au petit bébéqui ne connait aujourd'hui que le son de ma voixS.G.  \nOuvrage publié avec le soutien du FASILD(Fonds d'action etde soutien pour l'integration et la lutte contre les discriminations).  \n⑥2003,Editions AutrementDepot legal:septembre 2003SBN:2-7467-0364-5N°139-septembre 2003Photogravure:Color'WayImprimé et broché en Belgique par Snoeck-Ducaju &Zoon  \n# Destins de harkis\n\nAux racines d'un exil  \nPhotographies:Stéphan Gladieu  \nTextes:Dalila Kerchouche  \nPréface:Jean-Jacques Jordi  \nPRÉFACE  \n# PRÉFACE\n\nLes Espagnols(Castillans)ont un mot pour dire “entrer dans un sujet”,commencer unlivre ou un article:planteamiento.Ce n'est pas une introduction àla francaise,mais plutôtPécriture du contexte.Cependant,il ne s'agit pas ici de contextualiser cet ouvrage dans sonhistoire,mais de“planter le décor”,de dire en historien ce que recouvre ce mot de “harki”,comment il s'est constitué et comment,alors que les harkis proprement dits n'existent plus,ce mot continue a désigner des Francais en les stigmatisant.Tous les témoignages recueillispar Dalila Kerchouche et Stephan Gladieu quarante années après la fin de la guerre d'Algeriele montrent,comme ils affirment encore que cette guerre n'est pas finie pour tous les pro-tagonistes!Faute d'en avoir parlé completement,les omissions,volontaires plus qu'invo-lontaires,reviennent régulierement éclabousser nos mémoires et notre histoire,qu'il s'agis-，se des tortures, des exécutions, des disparitions, des massacres perpétrés des deux côtés.Enjeu politique,enjeu historique,les harkis sont aussi Ienjeu des mémoires.Celles deshommes bien sur,toujours celles des hommes,ceuxqui ont \"fait”la guerre et que l'on écou-te,vainqueurs comme vaincus.Par ailleurs,les mémoires de celles et de ceux qui n'ont pasfait la guerre mais qui l'ont vécue au sens premier du terme-vivre cette guerre,c'est cotoyeret approcher la mortàchaque instant-n'étaient jamais entendues.Ces femmes et ces enfantsont trop longtemps été soumis à un silence bien plus grand que celui des hommes.Et ce silen-ce n'est pas que celui de la guerre,il est aussi celui de l'apres-guerre,des camps en France,de l'opprobre,du rejet.  \nJe connais Dalila Kerchouche depuis quelques années,et nous nous sommes souventinterroges sur les paroles des femmes et sur ce qu'elles avaient à nous dire et à nousapprendre.Les réticences culturelles,pudiques,ou le phénomene de résilience faisaientque l'on n'en parlait pas,que lon ne peut pas parler de ces choses-là,qu'il vaut mieux toutoublier.L'oubli apporte parfois un peu de sérénité.Pourtant,ne pas dire et ne rien trans-  \nmettre reste toujours suspect.Combien de“secrets”,dit-on,sont emportés dans les tombes,secrets qui n'en finissent pas de se répercuter sur le quotidien une,deux,trois générationsplus tard.Il fallait sans doute un regard extérieur,un cil aguerri à saisir les instants de viepour que ces secrets s'ouvrent au jour.Stéphan Gladieu a osé porter ce regard et a convaincuDalida Kerchouche de la nécessité aujourd'hui,de libérer les paroles.Ensemble ils se sontatteles àla tache,et le mot n'est pas employé au hasard.Avec finesse et intelligence,ils ontsu créer un climat de confiance avec ces femmes qui leur ont ouvert leurs mémoires et leurshistoires.Grace à ces paroles recueillies et à ces images données par ces femmes,DalilaKerchouche et Stéphan Gladieu ont ouvertun grand livre-receptacle de ces souffrances troplon","cbCaihMUhZBpj542","https://ap.wps.com/l/cbCaihMUhZBpj542","pdf",18215597,1,148,"French","fr",114,"# PRÉFACE","[{\"question\":\"Quel est l’enjeu central de la préface concernant le mot « harki » ?\",\"answer\":\"Le texte explique que « harki » dépasse la simple notion historique : il « plante le décor » en montrant comment le terme s’est constitué et comment il continue de stigmatiser des Français, même après la fin de ce groupe au sens strict.\"},{\"question\":\"Pourquoi la préface insiste-t-elle sur les silences après la guerre ?\",\"answer\":\"Elle souligne que des omissions et un silence durable—dans la guerre puis après-guerre—ont empêché de transmettre pleinement ce qui s’est produit (tortures, exécutions, disparitions, massacres).\"},{\"question\":\"Comment 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