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Le texte mêle méditation, interrogation sur l’origine et la création, et réflexion sur l’écriture comme épreuve, tout en faisant surgir la réalité par le prisme de la fiction. Une voix singulière explore le néant, la vérité comme révélation intérieure, et l’urgence d’un livre inachevé, cherchant une réponse à la demande de réplique. 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Je me voue au rouge aussi vermeil que mon sang d’homme en pleine force de l’âge et je me voue donc à mon sang. Je me voue surtout aux gnomes, nains, sylphides et nymphes qui hantent la vie. Je me voue au regret de ma pauvreté passée, du temps où tout était plus sobre et plus digne et où je n’avais encore jamais mangé de langouste. Je me voue à la tempête de Beethoven. À la vibration des couleurs neutres de Bach. À Chopin, qui m’amollit les os. À Stravinsky qui m’a bouleversé et enflammé. À Mort et Transfiguration, où Richard Strauss me révèle un destin. Je me voue surtout aux veilles du jour présent et au jour présent, au voile transparent de Debussy, à Marlos Nobre, à Prokofiev, à Carl Orff, à Schoenberg, aux dodécaphoniques, aux cris discordants des compositeurs de musique électronique – à tous ceux qui ont su toucher en moi de façon alarmante des profondeurs inespérées, à tous ces prophètes du présent qui me prophétisent à un tel point qu’en cet instant je vais exploser en : moi. En ce moi, qui est vous, car je ne supporte pas de n’être que moi, car j’ai besoin d’autrui pour tenir debout, tant je suis fou, tant je divague. Que faired’autre enfin, sinon méditer, pour choir en ce vide plein que seule peut atteindre la méditation. La méditation n’escompte point de profit : la méditation ne peut avoir d’autre fin qu’elle-même. Je médite sur le néant. Ce qui me gâche la vie, c’est d’écrire.  \nOr – ne pas oublier que la structure de l’atome est chose connue, quoiqu’invisible. Comme me sont connues bien des choses que je n’ai jamais vues. Il en va de même pour nous. Il est impossible de démontrer l’existence des choses les plus vraies : il suffit d’y croire. D’y croire en pleurant.  \nCette histoire survient en pleine urgence, en pleine calamité. C’est là un livre inachevé, faute de réplique. Cette réplique, j’espère que quelqu’un en ce monde me la donnera ? Vous ? C’est une histoire en technicolor, pour ménager un certain luxe, dont dieu sait que j’ai, moi aussi, grand besoin. Pour nous tous, amen.  \nEn ce monde, tout a commencé par un oui. Une molécule dit oui à une autre, et la vie naquit. Mais avant la préhistoire, il y eut la préhistoire de la préhistoire et il y eut le néant et il y eut le oui. Toujours il y eut – quoi, je ne sais, mais je sais que jamais l’univers n’eut de commencement.  \nQue nul ne se méprenne : je n’atteins à la simplicité qu’au terme d’un long travail.  \nTant que j’aurai des questions à poser, tant que je n’aurai pas de réponse, je continuerai à écrire. Comment aborder l’origine, si les choses adviennent avant d’advenir ? Si, avant la préhistoire, il y eut déjà des monstresapocalyptiques ? Si cette histoire n’existe pas encore, elle finira par exister. Penser est un acte. Sentir est un fait. Et leur résultante, c’est moi qui écris ce que je suis en train d’écrire. Dieu est le monde. La vérité est toujours inexplicable révélation intérieure. Dans sa vérité même, ma vie est insaisissable, rigoureusement intérieure : nul ","cbCaigF6xA56caj4","https://ap.wps.com/l/cbCaigF6xA56caj4","pdf",6658621,68,"French","# Sommaire\n## Dédicace de l’auteur\n## L’Heure de l’étoile\n## Intersections : réalité et fiction\n## Bibliographie","[{\"question\":\"Quel est le cadre général du texte ?\",\"answer\":\"Le document présente un sommaire avec dédicace, puis L’Heure de l’étoile, ainsi que des sections consacrées aux intersections entre réalité et fiction. Le corps du texte adopte une voix méditative, centrée sur l’écriture et la création.\"},{\"question\":\"Pourquoi l’auteur évoque-t-il un livre inachevé ?\",\"answer\":\"Le texte affirme que cette histoire survient en pleine urgence et la présente comme un livre inachevé, faute de réplique. 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