Poésie chrétienne - Dans son principe, dans sa matière et dans ses formes - Forme de l’art - Seconde partie - Chapitre premier - De la peinture chrétienne

Aug 27, 2026

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Étude de la « peinture chrétienne » envisagée comme une forme de poésie chrétienne, où l’on dépasse la simple imitation de la nature pour considérer l’art comme expression progressive des émotions et de la foi. Le texte compare des approches et des types relatifs à Jésus-Christ, puis suit l’évolution historique des styles, de leur développement dans les contextes des catacombes et des basiliques, jusqu’aux transformations liées aux tensions iconoclastes. Il caractérise aussi les productions et leurs différences respectives.

LangueFrench

CatégorieLittérature

FormatPDF

Pages572

Temps de lecture14 h 41 min

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Table des matières

De la peinture chrétienne

Dans les catacombes puis dans les basiliques

Opinions opposées sur les types de Jésus-Christ

Écoles romano-chrétienne et byzantine

Développement, iconoclasme et influences pontificales

Caractères distinctifs et dégénération

mrp Drmmtt), 1i公名；k,STRREx: 6911NR531836SMRS http://www.archive.org/details/delaposiechroOrioa 1MPRIMERIE DE E.-J.BAILLY ET C°,Pl ce Sorbonne,2. # POESIE CHRÉTIENNE DANS SON PRINCIPE, DANS SA MATIERE ET DANS SES FORMES; PAR A.-F.RIO. FORME DE L'ART, peinture. PARIS, DEBÉCOURT,LIBRAIRE-EDITEUR, RUE DES SAINTB-PBBBB,69; L.HACHETTE,LIBRAIRE,RUE PIERRE-SARRAZIN,12. 一 1836 # POÉSIE CHRETIENNE DANS SON PRINCIPE, DANS SA MATIERE ET DANS SES FORMES. # FORME DE L’ART, SECONDE PARTIE. CHAPITRE PREMIER. De la Peinture chrétienne,d'abord dans lescatacombes,puis dans les basiliques àdaterdu règne de Constantin.Opinions opposeessur les types de Jesus-Christ.Ecole ro-mano-chrétienne beaucoup plis pure quelécole byzantine.Developpement de la pre-mière en haine des empereurs iconoclastes,et sous les auspices des papes et de Charle-magne.Degénération rapide dela seconde,et caracteres distincifs de ses produits. Quand on parle des destinees de la peinturecomme forme de la poesie chrétienne,le pointde vue differe considérablement de celui où I # DE LA POESIE CHRETIENNE. Ion se place pour faire I'histoire des arts dudessin,histoire fort intéressante sans doute,mais qui,de la maniere dont on I'envisagecommunément,ne donne qne des résultatsvagues et superficiels.En effet,s'il ne s'agitpas d’autre chose que d'imiter plus ou moinsfidelement la nature par des lignes et par descouleurs,qu'importe au bonheur ouà la di-gnité de I'espece humaine que cette imitationait été grossiere dans un siecle et admirabledans un autre? Au contraire,quand on considère la pein-ture dansles phases qu'elle a parcourues commeIexpression imparfaite,il est vrai,mais pro-gressive,a laquelle ont dù recourir les peuplesmodernes avant que leurs langues fussent for-mees,quand on réflechit que cest la,dans cescuvres si informes,qu'ont été déposees lesemotions les plus fortes et les plus pures deleur cour,ainsi que les creations les plus naivesde leur imagination,quand on pense qu'il étaitdans leur espérance ct dans leur intention queces monumens dédaignés par nous fussent im-mortels et rendissent à jamais témoignage deleur enthousiasme et de leur foi,alors on de-vient moins difficile sur les divers genres demérite dont la reunion constitue ce qu'on estconvenu dappeler un chef-d'æeuvre,et Ion

FAQ

Pourquoi la peinture est-elle présentée comme une forme de poésie chrétienne plutôt que comme un simple art d’imitation ?

Le texte oppose l’idée d’imiter la nature à une vision où la peinture exprime, dans une progression historique, des émotions fortes et pures déposées dans les œuvres.

Quelles périodes le chapitre associe-t-il au développement de la peinture chrétienne ?

La peinture chrétienne est d’abord située dans les catacombes, puis dans les basiliques, notamment à partir de l’époque du règne de Constantin.

Comment le texte décrit-il les différences entre les écoles romano-chrétienne et byzantine ?

Il mentionne une école romano-chrétienne jugée plus « pure » que l’école byzantine, puis retrace l’évolution de chacune avec leurs contextes historiques, notamment face aux empereurs iconoclastes.

Aug 27, 2026

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